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标题: 去矣行 [打印本页]

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-17 10:39
标题: 去矣行
君不见架上鹰，食饱即青云。
岂可学梁间燕，衔泥恋香巢？
我也旷荡无拘束，怎可软身侬语倚？
且学神仙餐玉法，蓝田日暖玉生烟。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-17 10:40
原文。去矣行

杜甫〔唐代〕

君不见鞲上鹰，一饱即飞掣！
焉能作堂上燕，衔泥附炎热。
野人旷荡无靦颜，岂可久在王侯间。
未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-17 10:40
译文
先生，你不见那放鹰人臂套上的鹰，一旦吃饱后就迅速飞去。
怎么能作那厅堂上的燕子，只知衔泥为自己筑巢去依附时贵的权势之家。
我这个人生性心胸开阔不受约束，缺少一副厚脸皮，怎么可以久处在王侯权贵之中呢？
我没有尝试过从盛物的袋子里取出美玉而服食之的方法，明天暂且进入蓝田山去试一试吧。

注释
鞲：放鹰人所著的臂衣。飞掣：犹飞去。
燕：比喻小人。
靦颜：犹厚颜。
蓝田：山名，在长安东南三十里，出玉。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-17 10:40
创作背景
　　此诗当作于唐玄宗天宝十四载（755年）杜甫任右率府胄曹参军以后不久所作。杜甫“在率府，数上赋颂，不蒙采录。欲辞职去，作《去矣行》”。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-17 10:41
赏析

《去矣行》是一首杂言古诗，此诗先以鹰、燕起兴，描绘鞲上鹰饱食之后振翅高飞的雄姿，象征着诗人内心对自由翱翔、施展抱负的渴望；接着以堂上燕为反衬，指出其衔泥筑巢、依附权贵的生活状态，与诗人的追求大相径庭；后四句直陈自己的襟怀与追求，说自己不拘小节、旷达不羁，如果无法满足所愿，宁肯归隐山林。整首诗气体阔大，展现出诗人对阿谀王侯生活的厌倦和开阔的胸襟。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-17 10:41
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-17 10:41
欢迎赏评

作者: 云舟孤帆 时间: 2024-12-17 10:53
哥们辛苦了，这段时间忙，顾不上来，谢谢哥们

作者: 云舟孤帆 时间: 2024-12-17 10:57
蓝田不产玉，当时那里只是一个驿站，贩玉的人在那里歇息。
所谓的蓝田玉只不过是些蛇纹石

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-17 11:42

云舟孤帆发表于 2024-12-17 10:53
哥们辛苦了，这段时间忙，顾不上来，谢谢哥们

注意身體
^_^

作者: 朦胧梅花皎月 时间: 2024-12-17 11:42

云舟孤帆发表于 2024-12-17 10:57
蓝田不产玉，当时那里只是一个驿站，贩玉的人在那里歇息。
所谓的蓝田玉只不过是些蛇纹石

哈哈
云舟知根知底
^_^

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