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标题: 【杂俎七十】历史和现实叙事:那些反因为果的逻辑 [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-10 04:12
标题: 【杂俎七十】历史和现实叙事:那些反因为果的逻辑
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-4-10 06:15 编辑

【杂俎七十】历史和现实叙事:那些反因为果的逻辑
文字/春江水

1）
释题，在历史和现实的叙事里，把果作为因的叙事逻辑，把理由，说辞，人设，想象的、或可的、或然的、或拟的要件，做因的叙事逻辑，貌似有逻辑，其实没有。
语言的逻辑自洽，常常不是现实的历史的逻辑自洽。
伪人设，怎么会是真天设。
——这都是读书人要过的坎儿。
儒家讲三纲，理学家讲去心贼，历唯讲五段论，你信不信？
你不信，人信；你不信，大家信；你不信，教科书信。
你不信，你读不了研读不了博，你考不中进土进不了翰林。于是你信了。
所以逻辑自洽，老子和孔子不同。
所以逻辑自洽，墨子孟子和管仲申韩不同。
所以逻辑自洽，李贽，金圣叹，三言两拍，蒲松龄，和大流主流不同。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-10 04:48
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-4-10 06:20 编辑

2）
传释，以支撑结论。
鲁迅要新文化，要报祖父的仇，要借狂人的口，骂“中国历史吃人”。你读中国历史，读到的会都是写“吃人”吗？《狂人日记》。
吕不韦该怎样，你读《吕氏春秋》。淮南王该怎样，你读《谁南子》。耶酥该怎样，你读《圣经》。是书的逻辑不自洽，还是王的。
制度建设，为防止后妃与勋戚专权，立太子杀娘娘。生了太子的娘娘会有罪吗？
卡廷亊件。托洛茨基。索尔仁尼琴。朝鲜战争。法家进步革命，儒家复辟反动。人类社会的原始头，理想末，有两个共产主义。你信吗。
我印象最深最丑最恶心的，是把叙利亚难民，叫“欧洲难民”。还有把北京的立国开基的五族共和的中华民国叫“北洋政府”（是孙中山创建的；无非袁世凯及班底多为北洋系）。当然这都是承袭的孔子的《春秋》笔法。写历史，多点脂粉，行；写新闻通稿，不行。我痛恨说李文亮造谣。

作者: 凡夫俗子 时间: 2025-4-10 04:51
逻辑（现代汉语名词）_百度百科是外来语

逻辑（英语：logic），是一个音译外来词，由严复译自英文的Logic，这一术语又导源于希腊文λογος，最早出现在古希腊哲学家赫拉克利特的著作中，有思维、理性、思想、规律性等意义。在汉语中，“逻辑”一词同样也是多义的，其主要含义有：（1）客观事物的规律。（2）某种理论、观点。（3）思维的规律、规则。（4）逻辑学或逻辑知识。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-10 04:56
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-4-10 06:19 编辑

3）
原诸“人”根本。
韩愈有“五原”。是五篇文章的合称，即《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》。“原”是名词动词用法，是推究本源，原由的意思。
那么语言，或者说语言文化逻辑层面，怎么会有这么多以因为果，以主观臆想做客观事由的“语言事实”呈现呢？这还是人性的恶要掩饰，人性的丑要装扮，人性的过失罪错要文过饰非。“原”在这里。
所以多点韩愈的“原本”的精神，你会多点澄明通达，多点真相真知。
语言是颜料，是衣服，甚至是灰尘渣滓皮影戏，甚至是变性药手术刀，更甚是屠夫杀猪屠龙的刀。你也须辨识比较。教育和读书，你还会相信是背历史掉书袋吗？
人心人性怎么样，人道天行怎么样，也不是“人”说了算。人言人设都是天设，人道王道都是天道。原人言以因为果至于斯。
礼失求诸野，文失原诸人根本。真言真理做假做逻辑做洗脑，是可忍孰不可忍也。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-10 05:00
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-4-10 06:17 编辑

凡夫俗子发表于 2025-4-10 04:51
逻辑（现代汉语名词）_百度百科是外来语

谢谢朋友的百科知识支持。
正在用手机掐。未完成。

作者: 凡夫俗子 时间: 2025-4-11 07:21
本帖最后由凡夫俗子于 2025-4-11 07:23 编辑

春水秋霜伊人发表于 2025-4-10 05:00
谢谢朋友的百科知识支持。
正在用手机掐。未完成。

在逻辑这个词汇没有引入之前，国人是如何思考因果关系这个问题的。

另外，你这里的历史与现实是在讨论书本上记录的历史是否是真相，还是讨论参照过去发生的历史，当下是怎么样，未来就一定怎么样，因为这是事物发展的规律，且被历史所佐证。

作者: 凡夫俗子 时间: 2025-4-11 07:28
逻辑自洽，还有别的表述方式吗？

作者: 凡夫俗子 时间: 2025-4-11 07:39
逻辑自洽：国人有三大理论体系：儒释道。在体系内它们应该是逻辑自洽的。儒家的对错，释家的善恶，道家的是非

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-11 09:54
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-4-11 09:55 编辑

凡夫俗子发表于 2025-4-11 07:39
逻辑自洽：国人有三大理论体系：儒释道。在体系内它们应该是逻辑自洽的。儒家的对错，释家的善恶，道 ...

不语，无语，得意忘语……真是糟糕极了…………
“美国拿什么跟中国斗……”你听听，这是人话吗，这是良知吗？
应该反过来，我们拿什么跟美国斗。30年前那些真理旦旦就“中国说不”……“不”了吗？狗子日的每的，说着“不”跑到美国了！！
还是要实事求是。

作者: 凡夫俗子 时间: 2025-4-11 11:21

春水秋霜伊人发表于 2025-4-11 09:54
不语，无语，得意忘语……真是糟糕极了…………
“美国拿什么跟中国斗……”你听听，这是人话吗，这是 ...

国际政治动荡期，振幅加大。特朗普有伟人情节，他不闹事，他就老老实实做他的老板去了。特朗普想把他自己的头像捐给拉什莫尔山国家纪念公园

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-11 11:25

凡夫俗子发表于 2025-4-11 11:21
国际政治动荡期，振幅加大。特朗普有伟人情节，他不闹事，他就老老实实做他的老板去了。特朗普想把他自己 ...

我看很难。天不与人，勉强不得。

作者: 凡夫俗子 时间: 2025-4-11 11:31

春水秋霜伊人发表于 2025-4-11 11:25
我看很难。天不与人，勉强不得。

不看结果。当军事强权不在起主导作用的时候，文化战争，文斗时代开起，不斗是不可能的。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-11 11:34

凡夫俗子发表于 2025-4-11 11:31
不看结果。当军事强权不在起主导作用的时候，文化战争，文斗时代开起，不斗是不可能的。

我还基本对自己，即大国满怀信心。
因为我们自循环。因为我们可以扛。

作者: 凡夫俗子 时间: 2025-4-11 11:43

春水秋霜伊人发表于 2025-4-11 11:34
我还基本对自己，即大国满怀信心。
因为我们自循环。因为我们可以扛。

美国也可以退居二线，卧薪尝胆，逼着中国做世界警察。如果世界大乱谁来收拾，怎么收拾，这是个磨合问题。时间是副良药，我们幸运是见证者。你可以写书了，记录一下动荡期的人生百态，素材有了。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-11 12:08

凡夫俗子发表于 2025-4-11 11:43
美国也可以退居二线，卧薪尝胆，逼着中国做世界警察。如果世界大乱谁来收拾，怎么收拾，这是个磨合问题。 ...

中国做不了“世界警察”。倒是永恒的二三好。

作者: 凡夫俗子 时间: 2025-4-11 12:14

春水秋霜伊人发表于 2025-4-11 12:08
中国做不了“世界警察”。倒是永恒的二三好。

如果没有武力侵略，经济大国是不是把小国都奉为上帝. 单极到多级国际秩序争论好多年了。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-11 12:19

凡夫俗子发表于 2025-4-11 12:14
如果没有武力侵略，经济大国是不是把小国都奉为上帝. 单极到多级国际秩序争论好多年了。

现在无论是谋略，是军力国力，是科技原创，是精神刚性，是王气霸气……我们都不行。
我们的两唯也是假的，雄起煞气都不足。

作者: 凡夫俗子 时间: 2025-4-11 12:22

春水秋霜伊人发表于 2025-4-11 12:19
现在无论是谋略，是军力国力，是科技原创，是精神刚性，是王气霸气……我们都不行。
我们的两唯也是假 ...

谦虚使人进步。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-4-11 15:25

凡夫俗子发表于 2025-4-11 12:22
谦虚使人进步。

就是啊。几个优伶做中国不高兴，不高兴了吗。

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