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标题:
历史和文化须从简从朴从元
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作者:
春水秋霜伊人
时间:
2025-5-4 03:47
标题:
历史和文化须从简从朴从元
本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2025-5-4 03:48 编辑
话题。历史和文化须从简从朴从元。
繁复加载累赘不好。
把历史故事化,把人物舞台化,把文化文艺化,把理义经院化,把认知俗化或神化,都不是方向。
当然剪齐更糟糕。
把文艺把电视当历史,把表演把唐国强当伟大领袖,再作举证,再做援引,一定是荒唐。
作者:
春水秋霜伊人
时间:
2025-5-4 03:57
于过往历史,于文化精神,语言和其他符号,也是形而下。
形而下者需要的简明,摹写,直抵真相本质的精要更重要。
唐宋古文运动,就是简古避繁,文而有质朴,有根源的运动。
作者:
春水秋霜伊人
时间:
2025-5-4 18:51
自己的自己顶。
作者:
凡夫俗子
时间:
2025-5-4 19:59
形而上者谓之道形而下者谓之器
,
是《易传》提出的重要哲学命题。 [1] 道无形为形上,器有形为形下。 无形故虚而不可见,有形则实而可见。 但是道寓于器之中,器为道之体现。 道与器相互依存,不可分离。 《系辞》说:“乾坤其易之缊邪! 乾坤成列而易立乎其中矣。 乾坤毁,则无以见易;易不可见,则乾坤或几乎息矣。 是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业。
作者:
凡夫俗子
时间:
2025-5-4 20:00
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-5-4 20:03 编辑
http://baike.baidu.com/l/cPbINVV8
形而上学
(哲学的一个门类)_百度百科
形而上学
是指对世界本质的研究,即研究一切存在者,一切现象(尤其指
抽象概念
)的原因及本源。最早由
亚里士多德
所构建,称其为“
第一哲学
”、“第一科学”。形而上学是同辩证法相对立的世界观和方法论。它用孤立、静止、片面的观点来看世界,认为一切事物都是孤立的、永远不变的;即使有变化,也只是数量的增减和场所的变更;而这种变化的原因,不在事物内部而在事物外部。
作者:
春水秋霜伊人
时间:
2025-5-5 09:16
凡夫俗子 发表于 2025-5-4 19:59
形而上者谓之道形而下者谓之器,是《易传》提出的重要哲学命题。 [1] 道无形为形上,器有形为形下。 无形故 ...
形而上下,我有自己的赋义。大抵是传统是经典赋义。更多切合词根。
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