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标题: 曾国藩对该不该忍让的解释最到位 [打印本页]

作者: 窥天瞳 时间: 2025-5-26 20:56
标题: 曾国藩对该不该忍让的解释最到位
      一个人遇到和被人的冲突是不是应该忍让？好像我们看的中国影视剧里面的宗师都是忍让的，以显示中国武术的胸襟博大。其实......，别他妈扯淡了！就说影视剧经常有这样的情节：一个高手上门挑战宗师，宗师回避忍让，被羞辱面不改色，然后徒弟让人打死或打成残废才出手。这是高尚吗？这不是缺德吗？再看看真正的传武，人家徐晓冬一直在叫嚣：“你们丫全是骗子，垃圾，不服气上台较量一下。”伴随太极、咏春、点穴大师的脆败，没有人再敢应战。只能说出：“他强任他强，飓风过山岗”的名言。可是呢，面对吴京、甄子丹的一些影视剧的台词，这帮人有气节了，还说要摆擂台教训一下这些戏子。
      因此呢，别说什么传武的武德，真有武德的时候，一般是知道打不过人家的时候。不过传武有一点是对的，既然打不过，就在开始尽量回避呗，否则被人家打也是不好看，和人家翻脸，那也要有资本不是。
      然而，如果和别人发生冲突时，你并不知道对方实力如何，或者冲突不仅限于暴力时，这个怎么办？曾国藩总结最到位：
      如果在外面遇到陌生人的挑衅，那么能忍则忍。因为遇到对方是小概率事件，就算对方是个混蛋，你避免了冲突也没什么损失。如果发生冲突，损失就是未知。
      如果你在熟悉的地方被生活群体内的人挑衅，那就干到底！就算干不过对方，也要从对方身上扯下条肉来，否则对方因为通过欺负你获利后，不会停止对你的欺负，只会变本加厉。而当对方发现通过欺负你的获利小于他付出的代价，他就会停止对你的挑衅和欺辱。这个道理小到幼儿园小朋友冲突，大到国家之间的冲突都适用。在成人的群体生活中，层次越低越适用。
      有人会质疑：如果这样说，岂不是人们就不需要高素质了？这个不是。你想表现高素质有两条路：一个是在高层次群体，利益矛盾没那么尖锐，大家都爱惜自己的羽毛。
   第二是自己足够的强大。比如有个空手道黑带在餐厅吃饭，被一个醉鬼挑衅。黑带始终和颜悦色的和醉鬼交流，避免了冲突。被无数脑残视为高素质典范。实际上呢，空手道黑带始终都有控制场面的自信，醉鬼真的过分了他也摆得平。可是如果一个普通人这样应付醉鬼的挑衅，万一醉鬼失控一个耳光抽在高素质的脸上，那么之前的高素质就会秒变装逼。

作者: 知音 时间: 2025-5-26 21:53

那不成传说中的窝里横了吗？

作者: 知音 时间: 2025-5-26 21:58

我觉得在外面应该硬气一点，对认识的人应该和气一点

作者: 再折长亭柳 时间: 2025-5-26 23:05

应该叫做审时度势，不是什么忍让不忍让的问题。当年，苏联要对你做核手术，你嘴上硬，既不怕苏修又不怕美帝的，暗地里还不是赶紧掏地洞、钻山沟？害得闲大喷一家都去了山沟里藏着，上学都得爬两小时山路。

作者: 窥天瞳 时间: 2025-5-26 23:24

知音发表于 2025-5-26 21:58
我觉得在外面应该硬气一点，对认识的人应该和气一点

这是在面对熟人故意挑衅的前提下。

作者: 金豆豆 时间: 2025-5-27 08:55
每次看见忍让这个词，我就想起六尺巷。。。

作者: 螃蟹 时间: 2025-5-27 10:03
本帖最后由螃蟹于 2025-5-27 10:21 编辑

你在林子里碰到一只老虎，你转身立马逃了，这不能算是忍让。你逃跑是为了保命；你碰到一只兔子，抬腿就去撵，也不能说你是要欺负兔子。那是因为你饿了，你需要它这个食物。

假如你碰到是一只猴子。它前窜后跳，要拦路抢你的食物。你即不想吃了它，也知道它抢不走你的食物，完全可以无视它的窜跳，不搭理它就可以了。不搭理也不算是忍让。

所以，可以不必纠结忍让不忍让这种事……

从前上学时，被一群人堵到拐角，劈头盖脸挨一大皮鞋，踹得鼻青脸肿。等人走了，你抖抖身上的尘土，擦擦鼻血，照样小脖扬着，迈着方步在街上横晃。就像刚刚打了胜仗一样。呵呵。

其实除了你自己外，没有人真在乎你受没受辱，忍没忍。你就当没这回事就完了。微不足道。

作者: 螃蟹 时间: 2025-5-27 10:18
本帖最后由螃蟹于 2025-5-27 10:20 编辑

纠结于啥“忍”或“辱”的，都是打人打的太少，挨打也挨得也太少的文艺青年。：）

作者: 坐忘庄 时间: 2025-5-27 10:36
本帖最后由坐忘庄于 2025-5-27 10:39 编辑

哈哈哈

暴力，底层，忍不忍，教育，极权，仇恨，乌托邦

天眼的高频词，也是现代的痛点

解决不是应激的自我心理。

作者: 窥天瞳 时间: 2025-5-27 11:53

金豆豆发表于 2025-5-27 08:55
每次看见忍让这个词，我就想起六尺巷。。。

让他三尺又何妨？对吧，可是人家又要你九尺，你给不给？或者底层家里只有一丈，上来让出三分之一，那是什么概念呢？

作者: 知音 时间: 2025-5-27 12:29

螃蟹发表于 2025-5-27 10:03
你在林子里碰到一只老虎，你转身立马逃了，这不能算是忍让。你逃跑是为了保命；你碰到一只兔子，抬腿就去撵 ...

高

作者: 知音 时间: 2025-5-27 12:31

螃蟹发表于 2025-5-27 10:18
纠结于啥“忍”或“辱”的，都是打人打的太少，挨打也挨得也太少的文艺青年。：）

没有时间纠结，才是正常的反应。

如果纠结了，那就证明主观意愿是选择“不”

如果选择“是”，还纠结啥

作者: 大尾巴鹰 时间: 2025-5-27 13:14
不知道为什么，我是从心里不喜欢曾国藩！

作者: 周文王 时间: 2025-5-27 13:32

大尾巴鹰发表于 2025-5-27 13:14
不知道为什么，我是从心里不喜欢曾国藩！

曾国藩还可以。
但唐浩明的曾国藩历史小说，

无论如何也看不进去，

看了几遍了，最多看到一两章。

曾国藩是儒家的做派，修身，也有事功。

问题在于和现代社会比对，

那传统儒家，就不在线了。

作者: 周文王 时间: 2025-5-27 13:34
真正的传武江湖，黑暗得很。

老师傅，大师级别，亲口说，

打不过就拉着喝酒下药，直接干死。

他的年纪，应该没经历过这些，

估计是听师傅说的。

作者: 窥天瞳 时间: 2025-5-27 16:21

周文王发表于 2025-5-27 13:34
真正的传武江湖，黑暗得很。

老师傅，大师级别，亲口说，

练传武的，至少在我知道的人里面，不能打的有不少，但是这么坏的还真没有，有真功夫的也有一些。

作者: 窥天瞳 时间: 2025-5-27 16:24

周文王发表于 2025-5-27 13:32
曾国藩还可以。
但唐浩明的曾国藩历史小说，

曾国藩出生于朝廷腐败的年代，能逆风翻盘本身就很了不起，远不是只会读书的穷酸腐儒能比的。他在教育和人性上的很多见解，在今天也是很有价值的。

作者: 周文王 时间: 2025-5-27 19:29

窥天瞳发表于 2025-5-27 16:21
练传武的，至少在我知道的人里面，不能打的有不少，但是这么坏的还真没有，有真功夫的也有一些。

哈哈，时代变了，

传武再能打，打普通人，防身，可靠。

但是和专业选手对练，

神鞭还打枪了呢。

传武有修身养生的功能，

和练气调神合一，

在市场上，还是很能“打”的。

作者: 窥天瞳 时间: 2025-5-27 19:39

周文王发表于 2025-5-27 19:29
哈哈，时代变了，

传武再能打，打普通人，防身，可靠。

不要说在今天，就是在几十年前，练传武的大部分未必打得过经常打架的流氓，更不要说和练搏击的。体育总局有个领导说：“练体育的年轻人经常发生冲突，传武的连练射击的都打不过。”靠传武防身，真的不可靠。
对于传武的修身养性，我是大大的赞成的，尤其是对男性，好处是其他运动所不能相比的。

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