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标题: 《庄子》里面的牛B奴才行为--舔痔获五车 [打印本页]

作者: 卖真方子的 时间: 2025-8-2 22:35
标题: 《庄子》里面的牛B奴才行为--舔痔获五车
《庄子集释》卷十上〈杂篇·列御寇〉
宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！” [1]

译文
宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之处。”庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！” [1]

——————————————————————————

看来，2000多年前，也有以舔痔疮为荣耀的人，与后世的奴才没有多少差别！

作者: 卖真方子的 时间: 2025-8-2 22:37
有些人，就是不以为耻，反以为荣。

善恶颠倒，黑白颠倒。

《庄子》我看过10年，本来就是烂熟于心的书籍。

庄子他老人家还是非常睿智的

作者: 阿牧 时间: 2025-8-2 22:39
本帖最后由阿牧于 2025-8-2 22:40 编辑

考考你
第一，这个故事不合理的地方在哪里？
第二，哪段话谓之下流？
看过十年，烂熟于心想必你是回答得上来的了。

作者: 卖真方子的 时间: 2025-8-2 22:42

阿牧发表于 2025-8-2 22:39
考考你
第一，这个故事不合理的地方在哪里？
第二，哪段话谓之下流？

首先，你认为这个故事不合理，就应该你说出来，你主张什么观点，就应该你自己自行论证；关我屁事！
我不为你树的虚假稻草人目标进行辩论。

第二，你有什么资格考考我？
你是不是也舔过痔疮？口气真大！

作者: 阿牧 时间: 2025-8-2 22:49

卖真方子的发表于 2025-8-2 22:42
首先，你认为这个故事不合理，就应该你说出来，你主张什么观点，就应该你自己自行论证；关我屁事！
我不 ...

你要是能回答我的考题
你的“庄子》我看过10年，本来就是烂熟于心的书籍。”
这句话就不算吹牛逼
否则就是口气大，口气大就是舔过痔疮
现在一坨痔疮吊在了你的面前
舔还是不舔就看你的回答了

作者: 卖真方子的 时间: 2025-8-2 22:52

阿牧发表于 2025-8-2 22:49
你要是能回答我的考题
你的“庄子》我看过10年，本来就是烂熟于心的书籍。”
这句话就不算吹牛逼

“我看了10年的《庄子》，烂熟于心”，与你所说的”这个故事的不合理之处“的个人定性，没有丝毫联系。

两者之间无法互相推导证明。

我吹牛逼也是我自己的事情，与你的观点”这个故事的不合理之处“的定性，没有任何关系。

那是你阿牧的问题，你需要自己解决你自己提出的问题。

以你据传卖过假发票的低劣智商，能听懂吗？

作者: 阿牧 时间: 2025-8-2 22:55

卖真方子的发表于 2025-8-2 22:52
“我看了10年的《庄子》，烂熟于心”，与你所说的”这个故事的不合理之处“的个人定性，没有丝毫联系。
...

舌头打不直，话都抖不利索
难怪，看来你是得了舔痔疮后遗症

作者: 卖真方子的 时间: 2025-8-2 22:57
本帖最后由卖真方子的于 2025-8-2 22:58 编辑

阿牧发表于 2025-8-2 22:55
舌头打不直，话都抖不利索
难怪，看来你是得了舔痔疮后遗症

你的自信已经达到了妄想程度的高度。

作者: 天干物燥 时间: 2025-8-3 05:16

阿牧发表于 2025-8-2 22:39
考考你
第一，这个故事不合理的地方在哪里？
第二，哪段话谓之下流？

你看不出来这是个钓鱼贴吗？那么多吮痈舔痔的奴才都默不作声，害怕暴露自己，只有你一个跳出来反击，看来真的被夹头了，哈哈哈

作者: 天干物燥 时间: 2025-8-3 05:17

卖真方子的发表于 2025-8-2 22:57
你的自信已经达到了妄想程度的高度。

你只钓到了阿牧一条鱼

作者: 卖真方子的 时间: 2025-8-3 05:20

天干物燥发表于 2025-8-3 05:16
你看不出来这是个钓鱼贴吗？那么多吮痈舔痔的奴才都默不作声，害怕暴露自己，只有你一个跳出来反击，看来 ...

主贴本来就是个钓鱼贴。哈哈哈

作者: 卖真方子的 时间: 2025-8-3 05:20

天干物燥发表于 2025-8-3 05:17
你只钓到了阿牧一条鱼

阿牧就是条蠢鱼，被钓也是活鸡巴该，哈哈哈！

作者: 天干物燥 时间: 2025-8-3 06:36

卖真方子的发表于 2025-8-3 05:20
阿牧就是条蠢鱼，被钓也是活鸡巴该，哈哈哈！

我是拿抄网帮你抄鱼儿

作者: 大志 时间: 2025-8-3 07:10

天干物燥发表于 2025-8-3 06:36
我是拿抄网帮你抄鱼儿

腥香饵，超级大弯弓

作者: 天干物燥 时间: 2025-8-3 07:24

大志发表于 2025-8-3 07:10
腥香饵，超级大弯弓

太专业了，一看大志兄就是发烧级的钓友

作者: 大志 时间: 2025-8-3 07:36

天干物燥发表于 2025-8-3 07:24
太专业了，一看大志兄就是发烧级的钓友

生活艰辛钓点鱼补贴家用，早老兄

作者: 阿牧 时间: 2025-8-3 08:49

卖真方子的发表于 2025-8-2 22:57
你的自信已经达到了妄想程度的高度。

再怎么妄想有一个画面我怎么都想不出来
比如“《庄子》我看过10年，本来就是烂熟于心的书籍。”
这句话本质是你自己舔自己的痔疮
能舔你自己的痔疮，你是怎么做到的呢？
那画面太美，我想象不到

作者: 阿牧 时间: 2025-8-3 08:51

天干物燥发表于 2025-8-3 05:16
你看不出来这是个钓鱼贴吗？那么多吮痈舔痔的奴才都默不作声，害怕暴露自己，只有你一个跳出来反击，看来 ...

他的帖子，我不回复引起点热度
都没人回复了，怪可怜的
我一进来，你舔着我的痔疮也跟着进来了
于是，热热闹闹的，多好

作者: 卖真方子的 时间: 2025-8-3 08:54

阿牧发表于 2025-8-3 08:49
再怎么妄想有一个画面我怎么都想不出来
比如“《庄子》我看过10年，本来就是烂熟于心的书籍。”
这句话 ...

再重复下去，你阿牧就变成一块滚刀肉了

你上面的楼层说：“考考你
第一，这个故事不合理的地方在哪里？
第二，哪段话谓之下流？
看过十年，烂熟于心想必你是回答得上来的了。”

我已经告诉你了，你认为庄子这个故事不合理，就应该你自己表述出来，而不是把问题抛给我
你连认为庄子这个故事不合理的表述都表达不出来，这与我是否熟读《庄子》10年，有鸡巴毛关系？

你要是再听不懂人话，我建议你到医院去自查一下你的精神状态是否正常。

作者: 阿牧 时间: 2025-8-3 08:59

卖真方子的发表于 2025-8-3 05:20
主贴本来就是个钓鱼贴。哈哈哈

钓出了一些人的无知和自己给自己舔痔疮的德行。这个故事讲的是人可以穷困，但不可潦倒
穷困是物质世界的匮乏，潦倒是精神层面的低贱
一个人有了点运气成分和靠溜须拍马得来的成绩就开始狂妄不可一世
就是一种精神层面的低贱
和“《庄子》我看过10年，本来就是烂熟于心的书籍。”为自己粉饰有异曲同工之妙
其不合理之处在于马车不是商品，只是身份的象征
王六，诸侯五，卿四，大夫三，士二，庶人一。这是周礼的规范
一百辆马车不符合礼制。
其下流之处在于，吹嘘自己，吹嘘溜须拍马的能力，不以为耻反以为荣。

作者: 阿牧 时间: 2025-8-3 09:05

卖真方子的发表于 2025-8-3 08:54
再重复下去，你阿牧就变成一块滚刀肉了

你上面的楼层说：“考考你

看了这个故事
你还在吹嘘自己
我就知道，你没有看懂
在我讲解之后，你不会再吹嘘了吧？
和你的候补道们断绝关系吧，没什么好吹嘘的。

作者: 卖真方子的 时间: 2025-8-3 09:07

阿牧发表于 2025-8-3 08:59
钓出了一些人的无知和自己给自己舔痔疮的德行。这个故事讲的是人可以穷困，但不可潦倒
穷困是物质世界的 ...

这个故事讲的是人可以穷困，但不可潦倒
穷困是物质世界的匮乏，潦倒是精神层面的低贱
一个人有了点运气成分和靠溜须拍马得来的成绩就开始狂妄不可一世
就是一种精神层面的低贱

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我完全怀疑你的心理或者精神状态不正常。
要么就是小学语文不及格
你对于《庄子》原文的解读，完全是胡说八道一派胡言。
算了，念在你不太正常的份上，我就不与你多多计较了。

其不合理之处在于马车不是商品，只是身份的象征
王六，诸侯五，卿四，大夫三，士二，庶人一。这是周礼的规范
一百辆马车不符合礼制。
其下流之处在于，吹嘘自己，吹嘘溜须拍马的能力，不以为耻反以为荣。

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你古代史看得太少，春秋前期的时候，礼制还维持的比较严格。
到了春秋末期以及战国时代，以车为商品赏赐的行为，比比皆是。
庄周本人，就生活于战国而不是春秋。
你这一脸蠢B相，就别谈什么历史了，回你娘的娘胎回炉再造吧。

作者: 阿牧 时间: 2025-8-3 09:10

卖真方子的发表于 2025-8-3 09:07
这个故事讲的是人可以穷困，但不可潦倒
穷困是物质世界的匮乏，潦倒是精神层面的低贱
一个人有了点运气 ...

庄子春秋末期人
不要狡辩，直接给我认错就行了

作者: 阿牧 时间: 2025-8-3 09:11

卖真方子的发表于 2025-8-3 09:07
这个故事讲的是人可以穷困，但不可潦倒
穷困是物质世界的匮乏，潦倒是精神层面的低贱
一个人有了点运气 ...

你先计较下译文通不通顺再说吧

作者: 卖真方子的 时间: 2025-8-3 09:13

阿牧发表于 2025-8-3 09:10
庄子春秋末期人
不要狡辩，直接给我认错就行了

百度百科

庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（一说为今河南商丘民权县 [71]，一说为山东省菏泽市东明，一说为安徽省亳州市蒙城县 [72]）人。 [67-70]战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。 [2]
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 [2]
据传庄子尝隐居南华山，卒葬于彼，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。 [3] [5]

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蠢B，给我道歉。

作者: 卖真方子的 时间: 2025-8-3 09:16
你是一个舔痔疮的奴才货。

作者: 阿牧 时间: 2025-8-3 09:31

卖真方子的发表于 2025-8-3 09:13
百度百科

庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（一说为今河南商丘民权县 [71 ...

历史事实面前哪里有对错
他是哪时期人不重要嘛
我又不吹牛逼自己是超人
肯定有记错的时候
你记出生年月那么清楚，不会又要想跟庄子攀亲戚吧？

作者: 阿牧 时间: 2025-8-3 09:32

卖真方子的发表于 2025-8-3 09:16
你是一个舔痔疮的奴才货。

说的天干啊？
他的操作看样子把你舔舒服了

作者: 天干物燥 时间: 2025-8-3 11:07

阿牧发表于 2025-8-3 09:32
说的天干啊？
他的操作看样子把你舔舒服了

你自己再怎么意淫也改变不了你才是吮痈舔痔之傻货的事实

作者: 阿牧 时间: 2025-8-3 11:29

天干物燥发表于 2025-8-3 11:07
你自己再怎么意淫也改变不了你才是吮痈舔痔之傻货的事实

事实是
本君子就是一头独狼
不搞关系，不结同盟
不畏权力，不谋于众
而你们总是在抱团中相互巴结
尤其有了我的出现，尽显尔等奴才媚骨
开始互舔，你舔真方子
真方子舔你，不舔不足以为抗。

作者: 窥天瞳 时间: 2025-8-3 12:22
如果是真的，庄子内心好阴暗啊！

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