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标题: [七夕]七夕旧事（旧帖） [打印本页]
作者: 秦川梦回 时间: 2025-8-28 15:46
标题: [七夕]七夕旧事（旧帖）
本帖最后由 花中的花 于 2025-8-28 15:51 编辑
七夕的夜晚空气已见凉爽，蚊虫也少了。
古人每逢七夕，则地无分南北，人无分贵贱，都会举行一些颇有情趣的活动：农人拜牛女，念书人拜奎星，女孩儿乞巧，药房合药……如此等等。
还有另外一类讲究：沐发，种生，泛舟艇，虽有“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，但把情话攒到这天半夜三更才说的不属于七夕的主旋律。
小农经济的古人对星移斗转、时令更替等事关耕织的规律有种传统的敬畏。
天气转凉是上述活动的前提。倘在漚热的三伏天汗流浃背地焚香顶礼、穿针乞巧、绵绵情语……确实不宜。人总得填饱了肚子，舒适了身心之后，才好生出找个乐子耍一耍的逸兴。
但我这一世从来没见过拜牛女、拜奎星、穿针乞巧等等活动。每逢七夕，母亲家中的图书、裘皮取出，在院里摊开晾起，像开展览会似的。
如此盛典少不了要我帮忙。曝晒时得翻动，搬出、搬入、整理，更是不胜其烦。母亲说只有这天晒过的书和皮毛不会生虫。
读《世说新语》，可知七夕晒书、晒衣的活动古已有之。晋人阮咸、郝隆还晒出了各自的佳话。
魏晋战乱频仍，实力派各方为标榜正统，对读书人往往比较宽容。即便被撩得老羞成怒，亦不愿落下杀士之名。故那个时代名士辈出，读书人藐视礼法，行为一个比一个怪诞。
阮咸晒的是大布缝制的犊鼻褌。有人以为是短裤，我却一直疑心就是日本人穿的那种兜裆布，只有它的形态能教人联想到牛犊的鼻子。
大裤衩子竹竿挑起，高挂中庭，是以常人不及的粗鄙彰显他的不同凡响。
郝隆的晒书更是别出心裁，不是酸极了的文人断难有此创意：“郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：我晒书”。
分析他此前的行状，不难看破郝隆这手意在教见了他这怪样子的人转告上峰：以我这一肚子的学问，眼下的职务太低了吧。
郝隆到底有啥治国的本事，一直没有查到，只见过“无书不读”这句评语。
读了许多的书，写得花团簇锦般文章，叫得出草木几样不同的名字，便以济世之才自命，是古而今许多念书人的通病。
读书与做官其实是两码事。李杜文章光芒万丈，治国的韬略却不好恭维。何况“刘项原来不读书”，元璋兄只念过《大悲咒》一类的小册子，忽必烈、努尔哈赤恐怕连汉字都识不得几个。现而今中学毕业后来补了硕士、博士履历的官员，政务方面处理得也很老到。
当然啦，书读得多，官也做得好的大有人在。曾被郝隆嘲弄过的文章钜公、司马家天下的股肱之臣谢安石便是个有案可稽的例子。
作者: 花中的花 时间: 2025-8-28 15:50
一篇解读七夕节日的好帖子
作者: 花中的花 时间: 2025-8-28 15:52
毛爷爷也没读过黄埔军校
用兵如神
作者: 秦川梦回 时间: 2025-8-28 16:06
我胡诌的不过是些老生常谈罢了。支持一下版面。
作者: 花中的花 时间: 2025-8-28 16:27
晒书和晒裤衩子的引申
有趣味性
作者: 养生丸 时间: 2025-8-28 16:50
只看过阮咸晒褌，说未能免俗，聊复尔耳。一如咱们的七夕活动。
作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-8-28 16:50
晒书，晒裤衩，都是好事。
作者: 秦川梦回 时间: 2025-8-28 16:56
一如咱们的七夕活动
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精妙之至！
作者: 远古乡村 时间: 2025-8-28 17:02
好多典故和名人，数不过来。
作者: 秦川梦回 时间: 2025-8-28 17:09
对。七夕旧事数不胜数。
作者: 金牌打手 时间: 2025-8-28 19:53
到底要不要读书？
作者: 秦鲁子 时间: 2025-8-28 20:52
七夕晒书可防蠹虫——长见识了。
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