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标题: 七月挂衣，十月上坟…… [打印本页]

作者: 退休民工 时间: 2025-9-6 16:54
标题: 七月挂衣，十月上坟……

都说十里不同音，百里不同俗。在我们那里，隔个村，都有可能音不同，俗不同。在传统习俗中，很多的节日与祭祀有关。

在我们那里，七月挂衣，十月上坟，都是祭奠已故的先人。农历七月鬼节，也就有了挂衣的说法，但具体挂衣的天数并无统一规定。从七月初一至七月十五之间进行挂衣仪式，也就是所谓的七月半，主要是为了祭奠新逝不足一年的亲人的头一个节日。亲戚朋友买来祭品前来祭拜。早期送冥衣裤的多，全部用绳子挂在厅堂墙上，俗称为挂衣的，花花绿绿的，风一吹，哗啦啦作响，在这个七月半里，显得格外阴森恐怖。第一次直面这个场景，还是在幼时，爷爷过世后的头一个鬼节，看着家中厅堂的两面墙壁上挂满了冥纸衣裤，心惊胆战，比看鬼片还恐怖，时隔多年后，每每想起这个场景，仍旧是记忆犹新。

常听老一辈的人说：七月到，鬼门开。总是让人莫名的心生敬畏，在传统观念里，七月初一鬼门打开，直到七月三十才关闭，这段时间也流传着不少习俗与禁忌。在这个充满煞气，鬼魂出没的七月，孩童禁止下河戏水，天黑之前必须早归，不得外出游荡，生怕沾染晦气。虽然现代社会讲究科学，但这些承载古人生活智慧的传统文化，当作趣味知识了解一番也很有意义。

这些禁忌多源于民间传说，与传统文化和信仰相关，缺乏科学依据。更多的是古人对生活场景的经验化表达。在如今看来，所谓的禁忌，不过是剥去传说的外衣，本质是古人对生活经验的总结。

相较于七月挂衣，盛大而隆重，十月上坟就显得冷清多了。挂衣，上坟都只是针对有老人刚过世不足一年的人家。旧时的挂衣，上坟时节，远在外地的子女，不论多远都得赶回家。大抵是在十月初一，寒衣节那天，因为时间过于久远，只是依稀记得是在这天。提前将手工制作的麻糍，也就是现在说的糍粑，碟子大小，用细麻绳或者稻草捆好，分发到村里各户人家，再去坟前祭拜已故的先人。

在我年幼时的记忆里，依旧残存着一个场景，也就是五六岁时。正值上坟时节，父母还在地里忙着农活，昏暗的傍晚，我抱着两捆人家发的麻糍，坐在门槛上打磕睡，同村婆婆看得心疼的叫到，可怜的娃啊，天都黑了也不晓得回家把娃安顿好。时至今日，这个婆婆走起路来步履蹒跚，可这个场景依旧残存在我年幼时的记忆里。

七月挂衣也好，十月上坟也罢，这样的祭祀习俗，我都弄不清起源于何时。可能是这个仪式带有浓重封建迷信色彩，也未见过官方有正式阐述这个仪式的具体由来，作为民间的一项传统习俗，一直以来从未缺席过，只不过现如今随着人们文化水平不断提高，简单快捷的生活方式让人们对这种习俗仪式在逐渐淡化，虽说现在提倡文明祭祀，但这毕竟是流传已久的道教习俗，俗话说没有先人的努力，哪有后人的辉煌，我们必当敬之。

作者: 退休民工 时间: 2025-9-6 16:54
七月，鬼节，应个景……

作者: 白之蘅QN 时间: 2025-9-6 18:21
风俗确实一个地方一个样。我们这边讲的是十月一，送寒衣。
大概跟楼主那边的挂衣是一个意思？就是给故去的人送衣服。

作者: 左手之方向 时间: 2025-9-6 21:58
年纪不大懂的不少
^_^^_^^_^^_^

作者: 编外巡视员 时间: 2025-9-7 08:25
昨天已经看过两遍了，信不信由你。

作者: 雾鬓新梳绀绿 时间: 2025-9-8 16:13
挂衣的习俗第一次听说。糍粑也是拿去祭祀的吗……表情：不懂就问。

作者: 雾鬓新梳绀绿 时间: 2025-9-8 16:22

白之蘅QN 发表于 2025-9-6 18:21
风俗确实一个地方一个样。我们这边讲的是十月一，送寒衣。
大概跟楼主那边的挂衣是一个意思？就是给故去的 ...

不一样。他们南方还要先挂墙上。咱们北方的寒衣直接烧……表情：捋胡子。

作者: 啊哩哩啊 时间: 2025-9-9 00:40
难得见民工兄弟干活，得赶紧来问好。
七月半很多地方都过吧。不过在南方比较重视，有些地方过七月十四，有些地方过七月十五，有些地方过好几天。两广地区对七月半节得重视快赶上过年了。七月挂衣这个习俗我在南方就没见过，不知是哪里的？

作者: 退休民工 时间: 2025-9-9 16:27

白之蘅QN 发表于 2025-9-6 18:21
风俗确实一个地方一个样。我们这边讲的是十月一，送寒衣。
大概跟楼主那边的挂衣是一个意思？就是给故去的 ...

七月挂衣，十月上坟，都是针对刚过世不满一年的人的头一个祭祀节日。七月的鬼节，每家每户还是照样祭拜，十月上坟，仅仅是针对刚过世不满一年的人。

作者: 退休民工 时间: 2025-9-9 16:28

左手之方向发表于 2025-9-6 21:58
年纪不大懂的不少
^_^^_^^_^^_^

整得你好像七老八十似的。

作者: 退休民工 时间: 2025-9-9 16:32

雾鬓新梳绀绿发表于 2025-9-8 16:13
挂衣的习俗第一次听说。糍粑也是拿去祭祀的吗……表情：不懂就问。

每个地区不一样，风俗也就不一样。七月挂衣，十月上坟，都是针对刚过世不满一年的人的头一个祭祀节日。七月的鬼节，每家每户还是照样祭拜，十月上坟，仅仅是针对刚过世不满一年的人。糍粑是做来吃的，分发给各家各户，只留一点点去上坟当祭品。

作者: 退休民工 时间: 2025-9-9 16:41

啊哩哩啊发表于 2025-9-9 00:40
难得见民工兄弟干活，得赶紧来问好。
七月半很多地方都过吧。不过在南方比较重视，有些地方过七月十四，有 ...

地方不一样，风俗也就不一样。很多的节日与祭祀有关。比如大年三十，我们必须去祖坟杀鸡烧纸祭拜，这个就只是针对性，基本上是在父母或者爷爷奶奶坟前，有些祖坟分散开了，顾及不到。正月十三四，也是祭祀节日，扎纸人，鸡鹅之类的，也是过世不满一年的人的头一个节日。元宵节也是祭祀节日，所有的祖坟都要去祭拜，跟清明节一样。之后就是七月十五和十月初一。还过随着时代的发展，很多的节日越来越简单化了。

作者: 退休民工 时间: 2025-9-9 16:42

啊哩哩啊发表于 2025-9-9 00:40
难得见民工兄弟干活，得赶紧来问好。
七月半很多地方都过吧。不过在南方比较重视，有些地方过七月十四，有 ...

对了，阿哩兄，我是江西的，三湾改编和贺子珍就是我们那。

作者: 薄荷味 时间: 2025-9-10 16:49
记得有七月流火,八月未央,九月授衣之说。
我们这边十月一送寒衣

作者: 啊哩哩啊 时间: 2025-9-11 22:58

退休民工发表于 2025-9-9 16:41
地方不一样，风俗也就不一样。很多的节日与祭祀有关。比如大年三十，我们必须去祖坟杀鸡烧纸祭拜，这个就 ...

我发觉江西以南地区，福建，两广等地，祭祖风很浓厚，大年三十要拜，正月十五要拜，清明要拜，七月半要拜，重阳节要拜，而且各地讲究不同，细想一下，大概还是客家人南迁的缘故，江西是客家人南迁的中转地，保留的古时候中原地区的规矩也就比较多。估计受客家人影响比较多。广西那里很多大家族族谱里记载祖上都是从河南，山东等地方，经过江西南迁而来。我看他们拜祖就很认真，毫不含糊。

作者: 啊哩哩啊 时间: 2025-9-11 22:59

退休民工发表于 2025-9-9 16:42
对了，阿哩兄，我是江西的，三湾改编和贺子珍就是我们那。

江西人真能吃辣，湖南人都比不过

作者: 金豆豆 时间: 2025-9-12 22:13

薄荷味发表于 2025-9-10 16:49
记得有七月流火,八月未央,九月授衣之说。
我们这边十月一送寒衣

我也想说第一句话。不过呢，我们这边没有送寒衣的风俗，所以第二句我就不说了~~~

作者: 白之蘅QN 时间: 2025-9-16 17:49

雾鬓新梳绀绿发表于 2025-9-8 16:22
不一样。他们南方还要先挂墙上。咱们北方的寒衣直接烧……表情：捋胡子。

挂家里墙上吗？……仿佛有一丝丝惊悚……

作者: 白之蘅QN 时间: 2025-9-16 17:49

退休民工发表于 2025-9-9 16:27
七月挂衣，十月上坟，都是针对刚过世不满一年的人的头一个祭祀节日。七月的鬼节，每家每户还是照样祭拜， ...

啊，这样。感谢告知。

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