北斗六星网

标题: 高隐的空疏及贫乏 [打印本页]

作者: 徐公孰 时间: 2025-9-9 07:19
标题: 高隐的空疏及贫乏
本帖最后由徐公孰于 2025-9-9 07:37 编辑

睢阳围城这个事情，高隐激进于“普遍道德”与“普遍人性”方向上，不通。发挥根本作用的因素不是道德与人性。

汶川大地震时，有一个村子被围困，道路不通，断水断电断粮，缺医少药。解放军好像一个连翻山越岭，手提肩扛，徒步送粮带药。至，又发余震，连队不得出。困于村中约一个月后，复出，士兵皆减重数十斤，燃烧脂肪抵抗饥饿也。集体一等功。

和平年代，军人立一等功的机会非常难遇。而该连荣立，因为村民得救，官兵无恙，排除困难，迎来胜利，极见英雄本色。军民共克时艰，靠得是普遍道德么？根本上是制度：军民一家，官兵平等。

睢阳围城里，张巡杀妾，首先是唐朝律法制度问题，张巡强命将士食之，这是军令。法律第一，军令第二，饥饿本能第三，然后第四才是道德和人性。困城里，高隐把最末的因素上升到最高最普遍的标准衡量历史，是舍本逐末。

普遍的人性和道德是否存在，鲁迅先生曾经与梁实秋论战，说林黛玉出香汗，焦大出臭汗，焦大和林黛玉只能互相看不惯。食色性也，“吃”是普遍性的，吃什么，怎么吃，却又人人吃相不同，人人各有喜欢与不喜欢的食物。高隐不能因为爱喝二锅头，就以为喝二锅头是普遍的人性。

普遍的人性，普遍的道德，这种说辞是十八世纪的哲学老调，非常粗糙，二百多年来，哲学已经发生非常大的革新。即使依然坚持这种旧调，高隐的理解仍然不全面。读一篇小说，我们既看它内容上是否真实丰富，又看它形式上有没有特殊的技艺。内容和形式，形式和内容，不独可观小说，也可论道德。

普遍性的道德即道德的普遍性，即道德的形式；而道德的内容从来都是具体的情境。嫂子落井，小叔子该不该援手相救？这是孟子里的一个道德论难。人人心里有善根，遇到人有危难，心中凛然，必然会救急救义，这是道德的普遍形式；然而“男女授受不亲”的社会氛围里，小叔子从权，眉头一皱，垂下自己的长衣袖，嫂子抓住衣袖拉出井来，这叫情境变通，也是具体性的道德内容。这个小叔子如果只在普遍形式上发善心，而不在具体情境里从权伸援手，就无法实现义举，就是空头道德家。形式与内容脱离，只讲形式不讲内容是伪善，只讲内容不讲形式是功利，形式与内容从权兼顾即道德。

张巡坚守困城，若以道德论之，则其坚守的普遍意义是守护文明，其具体情境内容是守住大唐的江汉粮仓与江南众生，粮食通过汉中供应长安的唐朝军队。若非张巡坚守困城，以我看来，很可能辽金与大宋对峙的历史将提前至睢阳之战。也就是说，睢阳城若迅速投降或失守，叛军越过顺利江淮，大唐最好的结局将是分出南唐来，仿辽金北宋与南宋。睢阳坚守七八个月，大唐能守全璧，没有落得北宋与南宋的局面。

高隐只讲普遍的抽象的道德形式，不论具体的历史情境的道德内容，是吃葡萄不吐葡萄籽，吃葡萄不吐葡萄皮，只吃籽与皮，不知葡萄肉味。不足与语制度，历史及道德也。与高隐同调者，皆大嘴而空乏其心，心里没有著落，脚下没有通路，因为没有具体的情境内容。

作者: 没有原因 时间: 2025-9-9 07:54
发挥根本作用的是不是道德，要看这个道德指的是什么，是被灌输的道德观，还是纯粹的道德律。

康德说：世间唯有两样东西使我深深地震撼，一是头顶上浩瀚的星空，二是人们内心崇高的道德准则。

作者: 有期啊 时间: 2025-9-9 08:06
高隐有巧舌，没啥脑子，更没有扎实的理论基础。
看他说话就捉急

作者: 有期啊 时间: 2025-9-9 08:07
在个体的具体中谈普遍和抽象，是一种个体决定论。那肯定是谬之千里了。

作者: 徐公孰 时间: 2025-9-9 08:17

前不久，关天茶舍即六星虚拟网络的睢阳城。

实力派围困茶舍，不讲法律程序，强行枉法，此时，高隐为实力派喝彩，及时公开声明与实力派同心协力。高隐这时是不讲程序正义，即不讲道德形式的普遍性。

现在，高隐论睢阳之战，坚持道德形式的普遍性，不论当时具体历史情景内容，只要不符合道德形式的普遍性，绝对不宽饶。

高隐一会儿投靠实力派而漠视程序正义，一会儿口咬牙撕坚持道德形式至上，这是地地道道的公然投机。

我观人，听其言，观其行。网络虽虚拟，一个人是投机还是坚守道德，还是一眼即知的。在关天茶舍事上，违心拥护实力派破坏法律程序的人，有什么脸皮论睢阳之战的道德性。

啐。

作者: 无蕊 时间: 2025-9-9 08:41

徐公孰发表于 2025-9-9 08:17
前不久，关天茶舍即六星虚拟网络的睢阳城。

实力派围困茶舍，不讲法律程序，强行枉法，此时，高 ...

咳唾成珠，便宜高隐：）

作者: 有期啊 时间: 2025-9-9 08:41

徐公孰发表于 2025-9-9 08:17
前不久，关天茶舍即六星虚拟网络的睢阳城。

实力派围困茶舍，不讲法律程序，强行枉法，此时，高 ...

高隐没有那么深刻，也没不懂幽默。

他是越老越无趣，返祖一样幼稚

作者: 远去的烟云 时间: 2025-9-9 11:01
段教授的砖，方方正正，足金足两，还是那么板正！

作者: 烟雨箬笠 时间: 2025-9-9 12:08
问好段子，先点赞占楼，后来读哈

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 13:01
点击率比我之前的驳文高得多。说明傻子只喜欢共振。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 13:03
跟第一个帖子差不多，完全不知逻辑为何物。
但越是不通逻辑，越是能赢得庸众。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 13:12
你并没有认识自己的能力，也不通逻辑，所以你不可能认识到自己有多矛盾。你并不是反对普遍道德，而是反对普遍人性罢了。等我睡一觉后再写个帖子，告诉你错在哪。我帖子篇幅不会有多长。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 13:17
写完最后这个帖子，我就罢笔了。智者永远是少数的，是孤独的；庸众永远都是绝大多数。这是真正的思想者的宿命。
你矫情、高傲，不跟我帖。这都没事。我是普通人，没什么身份，就主动跟你帖说几句。谈不上亲民，因为我本就是草民。

作者: 战斗鸡 时间: 2025-9-9 13:38
跟你们讲再精辟、再深刻、再简明的道理，都没用，都是对牛弹琴。

作者: 有期啊 时间: 2025-9-9 18:55

战斗鸡发表于 2025-9-9 13:17
写完最后这个帖子，我就罢笔了。智者永远是少数的，是孤独的；庸众永远都是绝大多数。这是真正的思想者的宿 ...

已经写主贴了，还跟帖口水啥？
你以为谁都愿意口水沥沥拉拉不知所云啊？

作者: 公理力 时间: 2025-9-9 22:19

战斗鸡发表于 2025-9-9 13:01
点击率比我之前的驳文高得多。说明傻子只喜欢共振。

呵呵，高隐，战火燃烧到这边，有没有后悔？

一句话冒犯一大片，你是不是皮痒痒啦

作者: 公理力 时间: 2025-9-9 22:23

战斗鸡发表于 2025-9-9 13:38
跟你们讲再精辟、再深刻、再简明的道理，都没用，都是对牛弹琴。

我去，你的精辟、深刻在哪儿？爪哇国吗？要点face不香吗？

作者: 小城又倾杯 时间: 2025-9-9 23:13

公理力发表于 2025-9-9 22:23
我去，你的精辟、深刻在哪儿？爪哇国吗？要点face不香吗？

偶遇公理力教授

作者: 小城又倾杯 时间: 2025-9-9 23:20
高老师在自己的世界里，自得自乐自销售

作者: 公理力 时间: 2025-9-9 23:22

小城又倾杯发表于 2025-9-9 23:13
偶遇公理力教授

小城好，你又得忙碌一阵子了

作者: 小城又倾杯 时间: 2025-9-9 23:25

公理力发表于 2025-9-9 23:22
小城好，你又得忙碌一阵子了

参与一下，来帮忙吧，做个二审评论员

作者: 公理力 时间: 2025-9-9 23:32

小城又倾杯发表于 2025-9-9 23:25
参与一下，来帮忙吧，做个二审评论员

实在抱歉，我已很少读小说，没资格评
六星藏龙卧虎，够格二审评者很多

作者: 小城又倾杯 时间: 2025-9-9 23:40

公理力发表于 2025-9-9 23:32
实在抱歉，我已很少读小说，没资格评
六星藏龙卧虎，够格二审评者很多

一个活动，没那么正规

作者: 公理力 时间: 2025-9-9 23:45

小城又倾杯发表于 2025-9-9 23:40
一个活动，没那么正规

嗯，我可以当个观众，祝活动圆满成功！

作者: 小城又倾杯 时间: 2025-9-10 00:02

公理力发表于 2025-9-9 23:45
嗯，我可以当个观众，祝活动圆满成功！

作者: 神机妙用 时间: 2025-9-10 01:33
张巡这个事，还是要考察他的内心的，从有限的文字描述里看到，只能用悲愤到了极点来形容。。。

作者: 神机妙用 时间: 2025-9-10 01:37

神机妙用发表于 2025-9-10 01:33
张巡这个事，还是要考察他的内心的，从有限的文字描述里看到，只能用悲愤到了极点来形容。。。

在这个状态下，他的心里已没有了生与死。。。

作者: 神机妙用 时间: 2025-9-10 01:50
有人讲他吃人魔王，或许当时的情景恰好相反。众人如果不是被他人格所感奋或激奋，在兵力悬殊，没有后援的情况下，是不可能支撑得了那么久的。。。

作者: 神机妙用 时间: 2025-9-10 02:08
不自由，毋宁死。不是只有外国人喊出来才属可歌可泣的。。。

作者: 神机妙用 时间: 2025-9-10 02:13

神机妙用发表于 2025-9-10 01:37
在这个状态下，他的心里已没有了生与死。。。

当时的将士与城内的百姓，未必不是如此。。。

作者: 神机妙用 时间: 2025-9-10 02:16
本帖最后由神机妙用于 2025-9-10 02:24 编辑

就这样了。再这嘛说下去，本人怕是要比易叫授，莫言那些人还会写了。。。

作者: 九眼天注 时间: 2025-9-10 09:27

神机妙用发表于 2025-9-10 01:50
有人讲他吃人魔王，或许当时的情景恰好相反。众人如果不是被他人格所感奋或激奋，在兵力悬殊，没有后援的情 ...

这分析从心理到实际形势，分析得是合理的。城内百姓大概率是参与守城战的，多数人是战死的。所谓杀三万人吃了，肯定是传言的可能大，况且城内是否有这么多人口也是存疑的。

作者: 秦鲁子 时间: 2025-9-10 16:04
埋头一顶~~

欢迎光临北斗六星网 (http://www.bdlxbbs.top/)