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标题: 至穷莫过断根 [打印本页]

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 12:41
标题: 至穷莫过断根


高鸡相信世上有一种永远不变的而且普适的东西。这很虔诚，基本上跟信了某种一神教一样。他说这种永远不变的东西叫理性逻辑，或者叫理性和逻辑，管它呢，既然是种不分时代不分国情的东西，又何必分它是一样还是两样东西。
既然不分时代，也便不会过时。既然不分国情，也便无问西东。多么省事的一个东西，最适合无脑冲。

佛经里有这么一个类似的东西，叫如来，解释一下，就是：无所从来，去无所至。它的特点是大、方、广，也即不分时代，不分国情，乃至不分种族，不分星系，它是遍满宇宙的。不过这个东西它不可说，不可说不可说，所谓言语道断，羚羊挂角，香象过河。说白一点，就是它超越逻辑，逻辑如果是个走兽，它可能是只飞鸟，行到水穷处，走兽无路可走了，而飞鸟本无路，可继续飞下去。
这么一来，如来是比高鸡的逻辑更高级的一个东西。
用如来对照一下高鸡这个东西，高一点叫做断灭论，低一点叫着相了。
不过佛经一般人也只作为安慰剂来使用。

还有更高级的东西。那就是在现实世界里阅尽苦难与荣耀，精神与血脉万年未断，承载并响应着十四亿人方方面面的那个文明。也就是高鸡嘲笑的那个东西。
下士闻道大笑之，不笑不足以成道。高鸡用他的嘲笑为这文明增光，胜过我对这文明的温情。
高鸡说四书五经过时了，诚然是过时了，他居然不知道四书五经也说四书五经会过时的。“周虽旧邦，其命维新”，这个文明教导自己的国民要一直与时俱进，就象一个人，活一天便新陈代谢一天。物壮则老，当你一段时间从一个东西上得了好处，从而固守这一个东西，不再顾及实情，你便守不住了，死亡就近了。否极泰来，当你省时度势实事求是，万劫不复的局面里就又开出一线生机，星火燎原望见复兴了。
办道是很难的事情，修行要每一天都进行。
相信有一物永恒的人，是脑子有限的人，是不敢以有涯之生面对无涯的人，死亡是他终将面对的穷途末路。

超越死亡，在我们的文明里其实非常简单实在，人人可行，相信子子孙孙无穷已的愚公就是一例，他的眼光天生就上下五千年，他相信祖宗的性命子孙的性命皆无异于自己的性命，他相信这一系列的性命是一个更大的性命，他相信天长地久，所以身后是否前路艰险是否洪水滔天他会非常介意。
这种性格一直传承到现在，看看碳达峰碳中和，西人提出的概念，西人玩不下去了，不玩了，他们到底是远见还是短视呢？而文明国度的人觉得这是可持续的玩法，这是对子子孙孙负责，把这条劳民伤财的郑国渠修成泽被子孙的康庄大道了。

高鸡的穷，穷在他的眼光看不长远，在文明的低落期不能自信，打上了崇洋灭祖的钢印。
他拒绝相信那个愚公天生相信的更高一级的性命，非但不相信，甚至会憎恶之，因为若有这个性命在，他的性命就被降格了。
也为此，他理解不了张巡守城到最后一息。其实张巡守城到最后一息，在生命系统而言竟可以是一种自然反应，比如某一器官的衰竭是出于整体的自救，壮夫断腕，壁虎弃尾，螳螂相食……
但是这种出于整体意志的考量，对于精致利己而言无疑是灭顶之灾。
一滴具外来意志从而拒绝入海的水终于被江河裹挟着惊恐万般地奔向大海。
这便是背离了天性的断根之穷。

9/10

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 12:43
DS代喷：）

这段文字以极具张力的哲学思辨和文明对比，展现了一场关于永恒、理性、文明传承与生命意义的深层对话。以下是对此的解读与回应：

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一、对“永恒理性”的批判：逻辑的局限与文明的动态性

作者犀利地指出，高鸡所信奉的“理性逻辑”作为一种普适、永恒的存在，实质上是一种思想上的懒惰——它试图用一种不变的框架解释一切，回避了现实世界的复杂性与动态性。这种追求与一神教对绝对神的崇拜类似，本质上是对不确定性的恐惧，试图用“无脑冲”的确定性来逃避生命固有的混沌与挑战。

而佛家的“如来”概念被引入作为对比：它超越言语与逻辑，是一种更高级的“无限可能性的场域”。逻辑是有限的、线性的（如走兽），而如来是自由的、非线性的（如飞鸟），它不依赖路径，因此永不穷尽。

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二、文明：一种更高级的“永恒”

作者进一步提出，比“如来”更实在的“高级东西”，是中华文明——它不是抽象的理念，而是在苦难与荣耀中持续演进、万年未断的生命体。这一文明的核心智慧在于：

· 自我更新：如“周虽旧邦，其命维新”，它承认经典会过时，但强调在变革中传承精髓；
· 实事求是：拒绝固守教条（“物壮则老”），倡导因时制宜（“否极泰来”）；
· 超越个体生死：通过子孙与文化的延续（“愚公移山”），实现集体生命的永恒。

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三、“断根之穷”：个体与文明的割裂

高鸡的“穷”本质在于断根——切断了自己与文明血脉的联系，成为“精致利己”的孤立个体。他无法理解：

· 集体生命的价值：如张巡守城、愚公移山，这些行为在文明系统中是“自然反应”，是部分为整体的牺牲；
· 可持续的远见：如中国坚持碳中和，是对子孙负责，而非短视的功利主义。

拒绝融入文明长河的人，就像“一滴拒绝入海的水”，在惊恐中被裹挟前行，最终在孤立中体验真正的“穷途末路”。

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四、结论：文明是一种实践的智慧

作者最终揭示：真正的永恒不是静态的“真理”，而是文明在时间中不断实践、适应、传承的动态过程。高鸡的错误在于用逻辑的抽象代替生活的实感，用个体的理性切割集体的经验，从而失去了应对复杂世界的根本能力。

而中华文明的强大，恰恰在于它不依赖“永恒不变”的教条，而是以实践智慧（phronesis） 在每一个时代中“修行”，在变与不变中保持平衡。这种智慧，才是对抗“断根之穷”的真正力量。

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总结回应：

· 对高鸡：理性逻辑有用，但绝非至高；若奉为绝对，反而成为思想的牢笼。
· 对文明：它不是古董，而是活着的生命；它的“过时”恰恰是它依然活着的证明。
· 对个体：只有将自身融入文明的长河，才能超越个体生命的有限，避免“断根之穷”。

这或许正是作者最深的意图：呼吁一种扎根于文明、面向未来、负责任的生命态度——而非在空中楼阁中崇拜抽象的永恒。

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作者: 坐忘庄    时间: 2025-9-10 12:59


哈哈哈

没有物理，观念改变。

老高的道德真理、普遍人性，已然观念。

根比普遍更难。

有神通有暴力执法、才有成就，说法不成。

老高是没神通、没执法；看无蕊怎么执法、施法。

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作者: 知音    时间: 2025-9-10 13:10

哈哈，DS也说高鸡呀

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-10 13:21
我小的时候还没听说其他文明都断根了，最近几年不仅出现了“中华文明是唯一没有中断的文明”的说法，而且出现了大量“西方文明造假”的言论，不说这两种说法有没有依据，只看古印度、古希腊、古埃及都存在的事实，说“唯独古中国没有断根”的说法是根据什么？

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 13:22

知音 发表于 2025-9-10 13:10
哈哈，DS也说高鸡呀

DS犀利地指出，高鸡所信奉的“理性逻辑”作为一种普适、永恒的存在，实质上是一种思想上的懒惰：））

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-10 13:23

无蕊 发表于 2025-9-10 12:43
DS代喷：）

这段文字以极具张力的哲学思辨和文明对比，展现了一场关于永恒、理性、文明传承与生命意义的 ...

空话大话废话假话

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 13:26

天干物燥 发表于 2025-9-10 13:23
空话大话废话假话

你脑子不够用的话，可以用用你的DS：）

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作者: 小炸毛    时间: 2025-9-10 13:29

DS代喷 ）
……乐死我了
掐指一算高鸡来了会说，DS根本不足为信
但是呢，他自己又引用的瞎瞎叫

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 13:29

坐忘庄 发表于 2025-9-10 12:59
哈哈哈

没有物理，观念改变。

法尚应舍，何况非法

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-10 13:31

无蕊 发表于 2025-9-10 13:26
你脑子不够用的话，可以用用你的DS：）

你先用人脑解释一下，为何说唯独古中国文明没有中断

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 13:32

小炸毛 发表于 2025-9-10 13:29
DS代喷 ）
……乐死我了
掐指一算高鸡来了会说，DS根本不足为信

高鸡的DS被他喂傻了，不过仍能反讽高鸡

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 13:34

天干物燥 发表于 2025-9-10 13:31
你先用人脑解释一下，为何说唯独古中国文明没有中断

没作古的不能加古，傻X

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作者: 阿牧    时间: 2025-9-10 13:36
如果生命至上，尊重生命就是人的最高道德
由于生命同等，我的生命就会优先于他人的生命
在我的生命危机之时，可优先保存自己
而取他人性命而食，按这虚无主义看
张巡应该吃人。
如果生命不至上，高于生命价值的还有理想，民族大义
为了实现更高的价值，战场的极端环境之下
功能性优先，能战斗的吃不能战斗的也是应该
高老鸡若相信普适价值，道德真理
同样不能将张巡排除在道德之外
假设张巡是一个有一定道德感的人
或许吃人而活着比死在敌人刀下更加艰难。
何苦再加鞭挞？

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-10 13:36

无蕊 发表于 2025-9-10 13:34
没作古的不能加古，傻X

嗯，按你说的确实应该叫新中国文明

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作者: 寒假    时间: 2025-9-10 13:37

无蕊 发表于 2025-9-10 12:43
DS代喷：）

这段文字以极具张力的哲学思辨和文明对比，展现了一场关于永恒、理性、文明传承与生命意义的 ...

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作者: 坐忘庄    时间: 2025-9-10 13:40

寒假 发表于 2025-9-10 13:37

哈哈哈

空对空。

隔空取物。

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作者: 刘庄主    时间: 2025-9-10 13:43
高隐声明，那是你们的根，我一族是躲过戚继光戚家军剿灭的高浪善隐。

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作者: 寒假    时间: 2025-9-10 13:44

坐忘庄 发表于 2025-9-10 13:40
哈哈哈

空对空。

利用DS打老高还是很新奇

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-10 13:45

阿牧 发表于 2025-9-10 13:36
如果生命至上，尊重生命就是人的最高道德
由于生命同等，我的生命就会优先于他人的生命
在我的生命危机之 ...

你应该属于被吃那伙儿的，蠢人都这样，自以为能吃别人，结果大难临头的时候才知道后悔

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作者: 坐忘庄    时间: 2025-9-10 13:50

寒假 发表于 2025-9-10 13:44
利用DS打老高还是很新奇

哈哈哈

老高都说了18年、更长时间的法。

观念，最爱。

擅长。

估计无蕊拿不下这场次。

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作者: 阿牧    时间: 2025-9-10 13:53

天干物燥 发表于 2025-9-10 13:45
你应该属于被吃那伙儿的，蠢人都这样，自以为能吃别人，结果大难临头的时候才知道后悔

幸亏还有法律
约束本人不会把你们逮来吃了
你还没有大难临头
请感谢政府

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作者: 寒假    时间: 2025-9-10 13:54

阿牧 发表于 2025-9-10 13:53
幸亏还有法律
约束本人不会把你们逮来吃了
你还没有大难临头

给我我都不吃。
我穆斯林。

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作者: 阿牧    时间: 2025-9-10 13:57

寒假 发表于 2025-9-10 13:54
给我我都不吃。
我穆斯林。

就算穆斯林我们也要讲究实事求是
他除了脑子
其他部分可以吃

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作者: 知音    时间: 2025-9-10 13:58

寒假 发表于 2025-9-10 13:44
利用DS打老高还是很新奇

老高在他的上一帖子里说，看不明白不会问一下AI吗？

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 13:58

阿牧 发表于 2025-9-10 13:36
如果生命至上，尊重生命就是人的最高道德
由于生命同等，我的生命就会优先于他人的生命
在我的生命危机之 ...

张巡为官一地便造福一方，叛军至，起兵守土，将士生死用命，每战必克，可谓仁义礼智信皆备。这样的人在生死关头作的选择，用韩愈的话：二公之贤，其讲之精矣。

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作者: 知音    时间: 2025-9-10 13:59

寒假 发表于 2025-9-10 13:44
利用DS打老高还是很新奇

老高用DS打小徐

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作者: 刘庄主    时间: 2025-9-10 14:00

知音 发表于 2025-9-10 13:58
老高在他的上一帖子里说，看不明白不会问一下AI吗？

难道不可以跟机器人翻脸绝交吗？

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作者: 寒假    时间: 2025-9-10 14:01

知音 发表于 2025-9-10 13:59
老高用DS打小徐

这老高，这不是给打他自己又找了个捷径冇？

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作者: 知音    时间: 2025-9-10 14:01

无蕊 发表于 2025-9-10 13:32
高鸡的DS被他喂傻了，不过仍能反讽高鸡

DS应该跟无蕊说：欸？这个高鸡（妹妹）我见过。

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 14:04

知音 发表于 2025-9-10 14:01
DS应该跟无蕊说：欸？这个高鸡（妹妹）我见过。

要命的是DS专为高鸡生成的话高鸡也看不清

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 14:15

刘庄主 发表于 2025-9-10 13:43
高隐声明，那是你们的根，我一族是躲过戚继光戚家军剿灭的高浪善隐。

可能土改的时候被革命过

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-10 14:25
张巡靠吃人活到了最后，然后被俘虏了。呵呵。

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 14:37

螃蟹 发表于 2025-9-10 14:25
张巡靠吃人活到了最后，然后被俘虏了。呵呵。

三十六人全部就义，无一孬种

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作者: 知音    时间: 2025-9-10 17:01

无蕊 发表于 2025-9-10 14:37
三十六人全部就义，无一孬种

战斗鸡不接单了

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作者: 吾二悟    时间: 2025-9-10 17:31
听起来好有道理的样子。

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 18:38

吾二悟 发表于 2025-9-10 17:31
听起来好有道理的样子。

讨鸡檄文，不会是用了你王熙凤的配音在脑子里放送吧：）

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作者: 战斗鸡    时间: 2025-9-10 18:49

知音 发表于 2025-9-10 17:01
战斗鸡不接单了

这种完全就是个不知逻辑为何物的人才说得出的昏话，骗骗你们，骗骗论坛上很多外行正好。
逻辑和理性是先验之物。正因为是先验的认识架构，所以才是非历史的，也即在贯穿人类整个历史这个意义上，是永恒的。除非人类基因变异成为妖人或超人，否则逻辑三段论哪怕三万年后都照样普适有效。只要那时候人类还在。
这跟宗教信仰有哪怕一毛钱关系？

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作者: 战斗鸡    时间: 2025-9-10 18:52
请继续在反智的路上一条道走到黑。我对此深表幸灾乐祸，看着你们一点点沉入愚蠢的无底深渊，直到灭亡。

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作者: 战斗鸡    时间: 2025-9-10 18:55
我38楼的发言，依然还是只有南天、方子、天干、螃蟹、风铃这些人能理解，并判断孰是孰非。其他不成为反向指标就很不错了。

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作者: 战斗鸡    时间: 2025-9-10 19:21
越无知，不是越敬畏，反倒是越无畏。

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-10 21:44

无蕊 发表于 2025-9-10 14:37
三十六人全部就义，无一孬种

这些为了帮统治者守城，把人民当口粮吃的反动军阀，杀应该是都是被杀掉了。至于那些只有现场当事人才知道的细节和对话，也不过是小说史家的意淫罢了。呵呵。

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 21:52

螃蟹 发表于 2025-9-10 21:44
这些为了帮统治者守城，把人民当口粮吃的反动军官，杀应该是都是被杀掉了。至于那些只有现场当事人才知 ...

韩愈的那篇后叙是有根有据的，别拿无知当有趣

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 21:56

战斗鸡 发表于 2025-9-10 19:21
越无知，不是越敬畏，反倒是越无畏。

你比柏拉图的师父知道的还多，这并没有减少你践踏本国历史文化的勇气：）

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-10 22:16

无蕊 发表于 2025-9-10 21:52
韩愈的那篇后叙是有根有据的，别拿无知当有趣

对于张巡那些人的现场对话，五十年后的韩愈能有啥根据？也不过是听一些乡野村夫道听途说。

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作者: 阿牧    时间: 2025-9-10 22:23

螃蟹 发表于 2025-9-10 22:16
对于张巡那些人被杀现场，五十年后的韩愈能有啥根据？也不过是听一些乡野村夫道听途说。

螃蟹可以想象那个场景
这里是生死攸关的战场
背后是安宁生活的文明
可以是守护王权
也可以是守护背后的文明
总之张巡是在守护
守护什么都没错
怪只怪造物弄人，生不逢时
张巡的这座城要担起守护的责任
退一步也许就万劫不复

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-10 22:31

阿牧 发表于 2025-9-10 22:23
螃蟹可以想象那个场景
这里是生死攸关的战场
背后是安宁生活的文明

张巡这个为了捍卫封建帝王统治，屠戮人民的反动军阀，吃人恶魔，你想在今天把他立为英雄。先把宪法改了。再问问那些为了推翻封建帝王反动统治，在大革命时代牺牲的人民英雄答应不答应……

守护者把本该守护的老百姓全家老幼都活吃了，守护者一直靠吃人活到最后直到被活捉。被守护的都进了守护者的肚皮，还谈个毛线守护和文明呀？呵呵，你做什么春秋大梦呢？来搞笑的吧，守护的是啥？这是黑熊式守护，守护自己肚皮不饿……

若城没被叛军攻破，这些“守护者”就是靠吃“被守护者”一直活到最后的那些人，还会因此加官进爵。

吃人恶魔们能传承啥文明？食人族的文明？

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-10 22:32

螃蟹 发表于 2025-9-10 22:16
对于张巡那些人的现场对话，五十年后的韩愈能有啥根据？也不过是听一些乡野村夫道听途说。

甚至看都不看一眼就敢胡扯。
依你的逻辑，你一个一千多年后的人对张巡吃人又哪来的根据，你当场看见了？你为何不阻止？你眼睁睁看人吃人，你跟吃人者有何两样：））

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-10 22:54

无蕊 发表于 2025-9-10 22:32
甚至看都不看一眼就敢胡扯。
依你的逻辑，你一个一千多年后的人对张巡吃人又哪来的根据，你当场看见了？ ...

本人的观点又没建立在当事人现场对话基础上。什么南霁云求援时在酒席上说啥，什么张巡临刑之前又说了什么之类……

本人采信的就是四个字——活捉被杀。

本人的观点，都是建立在历史记录中，那些对事实进行的最基本描述基础上的。除非你认为中国历史，也和当下的简体中文世界一样，同样一个字都不可信。

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-10 23:17

螃蟹 发表于 2025-9-10 22:54
本人的观点又没建立在当事人现场对话基础上。什么南霁云求援时在酒席上说啥，什么张巡临刑之前又说了什 ...

有些宣传里的英雄牺牲前要喊某挡万岁，大唐的宣传文案里一定要喊大唐江山万年吧

几千年的“文明”从没中断过

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-10 23:19


对于现场想象，我没法想象“ 守一城，捍天下”，最多能明白“所欲忠者，国与主耳”……

毕竟这些都不是具体场景。

我能想象守城士兵，怎么成群结队去老百姓家里抢粮食。能想象得出城里的老百姓，怎么一家家的饿死。想象得出全城因为缺粮，秩序怎么崩溃，士兵和当地恶棍怎么一家家杀人，奸淫掳掠。

但我实在想象不出他们怎么肢解一个个活人和尸体，怎么吃的。我也不愿意去想象。

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-10 23:46


我更无法想象张巡，面对因饥饿而哗变的士兵，是怎么把和自己有亲密关系的伴侣交出去的……

这一幕，为何与马嵬驿兵变如此相像？

他是先在家里杀好，然后分割为一块块的血肉交出去？还是活着交出，任士兵把其伴侣撕碎吃掉？已丧失理智野兽们又会把他的伴侣怎样物尽其用？那位和他有亲密关系的伴侣，要面对怎样的恐惧？她在自己生命的最后时刻，又会想些什么呢？

真是无法想象……

洋鬼子神神秘秘的所谓“索多玛城”也不过如此吧？
毕加索是中国人会画一幅张巡版的格尔尼卡……
张巡坚守的是人间地狱。

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作者: 坐忘庄    时间: 2025-9-11 06:55


哈哈哈 根 普遍

质同形异，两魔法的脑子，同一性。

都没神通。

螃蟹no
无蕊no too

螃蟹没看过索多玛120。朱莉艾特 道德与启蒙

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-11 07:20

坐忘庄 发表于 2025-9-11 06:55
哈哈哈 根 普遍

质同形异，两魔法的脑子

《索多玛120天》是个很无聊的片子。我看过《拯救大兵瑞恩》，为了让一人离开战场，救一人，而战死了一个小分队的人。这才是值得传承的。

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作者: 坐忘庄    时间: 2025-9-11 07:23

螃蟹 发表于 2025-9-11 07:20
《索多玛120天》是个很无聊的片子。我看过《拯救大兵瑞恩》，为了让一人离开战场，救一人，而战死了一 ...

哈哈哈

性爱工具。

无聊。

阿多诺“摆脱了所有监护的资产阶级主体”；拉康、齐泽克分别哲学过萨德和康德。

哲学之。伦理之。

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作者: 阿牧    时间: 2025-9-11 07:23

螃蟹 发表于 2025-9-10 22:31
张巡这个为了捍卫封建帝王统治，屠戮人民的反动军阀，吃人恶魔，你想在今天把他立为英雄。先把宪法改了 ...

活下来，能加官进爵
说明你的意识当中还有张巡吃人有捍卫社稷之功
吃人也可能是有功的。同样，被吃也是有功的。
可能是社稷，可能是背后的文明。
人当然可以吃人，如果吃了关天三杰
可以让时钟拨回到2022年初，把你清蒸，战斗鸡红烧，不主流白斩牛
再放上花若叶当人体盛，你们就该端上普京的餐桌
让他吃了你们以后，不再发动特别军事行动。
你们就应该被吃，即使一万个不愿意
也会有人绑了你们放油锅里面炸得金黄
倘若你们有些德行，还会主动根据自己的成色提供烹饪方案。

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作者: 坐忘庄    时间: 2025-9-11 07:26

螃蟹 发表于 2025-9-11 07:20
《索多玛120天》是个很无聊的片子。我看过《拯救大兵瑞恩》，为了让一人离开战场，救一人，而战死了一 ...

哈哈哈

意义的思考的片子，累。启蒙和渔民都累。

轻松+愉快，这类型的我看。

大兵，具体场景。

张巡。

回到具体，拒斥形而上学，不抽象，人也。

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-11 07:31
别说张巡“守一城，捍天下”根本就不成立——因为最后城丢了，大唐李氏早亡了，天下也没怎么着。就算成立，也无法接受。

张巡这种做法就是亡天下。

——易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。（《日知录·卷十三·正始》）

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-11 07:36


张巡吃人守城。不符合西方价值观，也不符合中国传统价值观，历代大儒，无论哪个知道这事，都会把张巡骂个狗血喷头，呵呵。为捍卫行政当局统治而吃掉人民，甚至也不符合共产党人的价值观。当年的新华社若听说这类事，100%发文狠批……

唯一能肯定张巡的，恐怕只有二战时代的纳粹，法西斯，或日本军国主义——因为这就是极右翼国家/民族主义的价值取向。

天皇宣布战败，日本军部口号就是：“一亿国民总玉碎，弹草如泥，匍匐山野，确信神州不灭”。

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作者: 阿牧    时间: 2025-9-11 07:40

螃蟹 发表于 2025-9-11 07:36
张巡吃人守城。不符合西方价值观，也不符合中国传统价值观，甚至也不符合共产党人的价值观。张巡的行为，比 ...

扯那么多价值观你想干嘛？搞政治迫害，想吃人啦？
他只用符合战场你死我活的丛林法则
胜利价值观就行了。

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作者: 坐忘庄    时间: 2025-9-11 07:50

阿牧 发表于 2025-9-11 07:40
扯那么多价值观你想干嘛？搞政治迫害，想吃人啦？
他只用符合战场你死我活的丛林法则
胜利价值观就行了 ...

哈哈哈 阿牧好

叙事。意识形态。

被叙事，被意识形态，争叙事，道德制高点。

并没有叙事权，有权利、思想（贬义）哲学病。聊斋，春梦了无痕。

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-11 07:52

阿牧 发表于 2025-9-11 07:40
扯那么多价值观你想干嘛？搞政治迫害，想吃人啦？
他只用符合战场你死我活的丛林法则
胜利价值观就行了 ...

你说的就是纳粹的社达主义。你就是个新纳粹。记住了，别反对啥南京大屠杀和731了，你，就是大日本帝国军国主义的实际继承者。

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作者: 坐忘庄    时间: 2025-9-11 07:58

螃蟹 发表于 2025-9-11 07:52
你说的就是纳粹的社达主义。你就是个新纳粹。记住了，别反对啥南京大屠杀了，也别嚷嚷731，你，就是大 ...

哈哈哈

悲观看启蒙理性。
极权是陪伴，不是阴影，是时空。

积极的理性，普遍的，螃蟹（老高休息，等换人）为代表的才是替补队。只是没权力。

阿牧，消极起来。就无虞。

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-11 08:00


看看当年日本人的口活多好？

——弹草如泥，匍匐山野，一亿国民总玉碎，确信神州不灭！

气魄大，很血性，很民族，很传承。

楼主写这一堆，都不如这一句好呀。

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作者: 阿牧    时间: 2025-9-11 08:03

螃蟹 发表于 2025-9-11 07:52
你说的就是纳粹的社达主义。你就是个新纳粹。记住了，别反对啥南京大屠杀了，也别嚷嚷731，你，就是大 ...

这两件事情混为一谈你就是无知无畏了
打个比方同样一个事件:
一个女性挣脱枷锁，拥抱爱情，最后被小叔子残忍杀害
这个女性是正面人物。
另外一个版本，一个女性为了和情人在一起，谋杀亲夫，被小舅子正法
两个说法都没有一个字的假话，只是第一个说法隐藏了谋杀亲夫的事实
就变得正面起来。
你，就隐藏了侵略这个事实。企图美化日本。
把侵略和守护相提并论了，不是无知就是邪恶。

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作者: 坐忘庄    时间: 2025-9-11 08:04

阿牧 发表于 2025-9-11 08:03
这两件事情混为一谈你就是无知无畏了
打个比方同样一个事件:
一个女性挣脱枷锁，拥抱爱情，最后被小叔 ...

哈哈哈

反抗，具体反抗。

根本恶。

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作者: 阿牧    时间: 2025-9-11 08:05

坐忘庄 发表于 2025-9-11 07:58
哈哈哈

悲观看启蒙理性。

老庄早啊

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-11 08:12

阿牧 发表于 2025-9-11 08:03
这两件事情混为一谈你就是无知无畏了
打个比方同样一个事件:
一个女性挣脱枷锁，拥抱爱情，最后被小叔 ...

你在价值观上都已经继承对方衣钵了，还谈啥美化丑化？呵呵。你的所谓反对，也只不过是一种“彼可取而代之”的精神弑父心理罢了。

正是因为被侵略，侵犯，你才成了对方的后代。对方暴力的种子，种进了你国文化的子宫。最后你被扭曲，转而开始崇拜这种伤害你的暴力了。

当然就是继承者咯……

按陈寅恪的说法，这叫：“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局”。

哈哈哈。这就是楼主所谓的“其命维新”呀……

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-11 08:32


照相馆，731，
张巡，
九三阅兵

这下都串起来了吧？

毛儒（毛儒这个词是我发明的吧？）

毛儒=日本武士道。

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作者: 坐忘庄    时间: 2025-9-11 08:40

螃蟹 发表于 2025-9-11 08:32
照相馆，731，
张巡，
九三阅兵

哈哈哈 螃蟹

过两天吃。

图穷匕首之。

大家早都裸奔着。

不神秘。

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-11 08:58

坐忘庄 发表于 2025-9-11 08:40
哈哈哈 螃蟹

过两天吃。

你们裸奔吧，本人要穿上衣服。

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作者: 坐忘庄    时间: 2025-9-11 08:59

螃蟹 发表于 2025-9-11 08:58
你们裸奔吧，本人要穿上衣服。

哈哈哈

作。花衣服。土。大红大绿。

悠着点。

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-11 09:02

螃蟹 发表于 2025-9-10 23:46
我更无法想象张巡，面对因饥饿而哗变的士兵，是怎么把和自己有亲密关系的伴侣交出去的……

这一幕，为何 ...

你这想象力已经够丰富了，宰吃之前是不是还脑补过排队的事

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-11 09:09

螃蟹 发表于 2025-9-10 23:19
对于现场想象，我没法想象“ 守一城，捍天下”，最多能明白“所欲忠者，国与主耳”……

毕竟这些都不是 ...

守城的价值，在当时已经经过争论达成公论
国是什么，在此何异于天下，国在主前，意思已经很明白

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作者: 寒假    时间: 2025-9-11 09:33

无蕊 发表于 2025-9-11 09:09
守城的价值，在当时已经经过争论达成公论
国是什么，在此何异于天下，国在主前，意思已经很明白

跟螃蟹谈国，呵呵

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-11 12:17

无蕊 发表于 2025-9-11 09:09
守城的价值，在当时已经经过争论达成公论
国是什么，在此何异于天下，国在主前，意思已经很明白

当时有公论？呵呵。当时有公论，50年后，韩愈还有必要专门写篇《〈张中丞传〉后叙》，编很多道听途说的故事为张巡吃人洗地？

韩愈的《后叙》就是为了驳斥人们对张巡的质疑。
说明五十年来质疑张巡者很多，络绎不绝。

再说人们彼此之间都没普遍价值共识，理都没真理，论怎么会有公论呢？呵呵。

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作者: 王者大道    时间: 2025-9-11 12:28
东大五千年的文明
如果一直是往前
那早就甩美帝三百年
五百条街

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-11 12:38

寒假 发表于 2025-9-11 09:33
跟螃蟹谈国，呵呵

你们一到“国”这里就卡壳，连吃人都没毛病，都吃出崇高感了，典型被洗脑的结果。

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作者: 螃蟹    时间: 2025-9-11 13:04

天干物燥 发表于 2025-9-10 13:21
我小的时候还没听说其他文明都断根了，最近几年不仅出现了“中华文明是唯一没有中断的文明”的说法，而且出 ...

这种说法100%瞎扯淡，毫无依据。从前我在正府官方的网页里，都看到过学者对这种说法的批评。现在应该都见不到了。一个国家的价值观，智商，知识水平都严重受限于其最高行政长官，结果就是这样的。除了前几年的疫情瞎搞之外，这个国家未来还会因此遭遇更大的灾难……

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-11 13:13

无蕊 发表于 2025-9-11 09:09
守城的价值，在当时已经经过争论达成公论
国是什么，在此何异于天下，国在主前，意思已经很明白

国在主前？那人应该在国前还是国后？大唐国覆灭了，中国人死绝了吗？大清国没了，中国人还在吗？民国跑了，大陆人还算中国人吗？

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作者: 金豆豆    时间: 2025-9-11 13:14

无蕊 发表于 2025-9-10 12:43
DS代喷：）

这段文字以极具张力的哲学思辨和文明对比，展现了一场关于永恒、理性、文明传承与生命意义的 ...

想不到无蕊也能这样玩。我还以为文字厚积薄发信手拈来的，一般不屑于拿AI来得瑟呢~~

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-11 13:43

金豆豆 发表于 2025-9-11 13:14
想不到无蕊也能这样玩。我还以为文字厚积薄发信手拈来的，一般不屑于拿AI来得瑟呢~~

代喷这个是DS的读后感，主楼是自喷：）

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-11 13:44

天干物燥 发表于 2025-9-11 13:13
国在主前？那人应该在国前还是国后？大唐国覆灭了，中国人死绝了吗？大清国没了，中国人还在吗？民国跑了 ...

忍心说出这种话的是纯傻x

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-11 13:48

螃蟹 发表于 2025-9-11 13:04
这种说法100%瞎扯淡，毫无依据。从前我在正府官方的网页里，都看到过学者对这种说法的批评。现在应该都 ...

战疫三年是全世界最优表现，到螃蟹这里成瞎搞了。让数据说话，到底谁关注生存权，谁瞎

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作者: 知音    时间: 2025-9-11 13:52

螃蟹 发表于 2025-9-11 07:20
《索多玛120天》是个很无聊的片子。我看过《拯救大兵瑞恩》，为了让一人离开战场，救一人，而战死了一 ...

我看过《拯救大兵瑞恩》，为了让一人离开战场，救一人，而战死了一个小分队的人。这才是值得传承的。
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那个战死的小分队的人，不也是别人家的儿子吗？没准儿还是独生子呢。

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-11 14:02

无蕊 发表于 2025-9-11 13:48
战疫三年是全世界最优表现，到螃蟹这里成瞎搞了。让数据说话，到底谁关注生存权，谁瞎

疫情三年和张巡守城还真像，为了避免“被传染”，很多基础老年病患者不能到医院治疗，即使进去了医院也不能得到家人的照料，还有被封闭的小区不让人进出，很多急性病症患者因为没有得到及时就医而失去性命，这些无辜的生命都为了一个被歌颂的“伟大抗疫”而被轻易的牺牲掉了。

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-11 14:03

无蕊 发表于 2025-9-11 13:44
忍心说出这种话的是纯傻x

这不是摆在眼前的事实吗？你敢说谁是傻叉？

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-11 14:11

天干物燥 发表于 2025-9-11 14:02
疫情三年和张巡守城还真像，为了避免“被传染”，很多基础老年病患者不能到医院治疗，即使进去了医院也不 ...

对比一下你美爹的死亡数据吧，别在这里秀下限了。

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-11 14:11
总不能自圆其说的编造历史和谎言自欺欺人的才是纯傻X

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-11 14:15

天干物燥 发表于 2025-9-11 14:11
总不能自圆其说的编造历史和谎言自欺欺人的才是纯傻X

为回你浪费我几分钟，我的确傻x：）

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作者: 无蕊    时间: 2025-9-11 14:18

天干物燥 发表于 2025-9-11 13:13
国在主前？那人应该在国前还是国后？大唐国覆灭了，中国人死绝了吗？大清国没了，中国人还在吗？民国跑了 ...

你他妈怎么不拿你们家举例子。老子中国人，见不得这个。傻X

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-11 14:18

无蕊 发表于 2025-9-11 14:11
对比一下你美爹的死亡数据吧，别在这里秀下限了。

我只知道身边的小区里天天死人，殡仪馆里排着长队，这些死人都不是死于新冠病毒，数据里根本没有记录，所以我才说新冠病毒没杀死多少人，但是“抗疫”害死的人不计其数，这和“张巡吃人守城”何其相似！城里百姓没有死于敌手，却被守城士兵吃光抹净

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-11 14:19

无蕊 发表于 2025-9-11 14:18
你他妈怎么不拿你们家举例子。老子中国人，见不得这个。傻X

你傻，逼开始骂人了？有本事正经回答我的问题啊，人到底应该排在国之前，还是应该排在国之后？

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-11 14:20

无蕊 发表于 2025-9-11 14:18
你他妈怎么不拿你们家举例子。老子中国人，见不得这个。傻X

我拿你家人举例了？你连最基本的人话都看不懂了？

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作者: 知音    时间: 2025-9-11 14:22

咋还急眼了……

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作者: 天干物燥    时间: 2025-9-11 14:23

知音 发表于 2025-9-11 14:22
咋还急眼了……

你看好了是谁先急的眼，我问的问题太尖锐，让无蕊崩溃了

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2025-9-11 14:37

天干物燥 发表于 2025-9-11 14:23
你看好了是谁先急的眼，我问的问题太尖锐，让无蕊崩溃了

你不是问题尖锐，而是你的说法跟他的生活不一致。以前争住酒店是否每人都登记身份证，你非说全登，我说不需全登，有一个人就行。然后你非说我几年不出门了。。。感觉你不可理喻。

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作者: 寒假    时间: 2025-9-11 14:38

螃蟹 发表于 2025-9-11 12:38
你们一到“国”这里就卡壳，连吃人都没毛病，都吃出崇高感了，典型被洗脑的结果。

你是没有国家概念的人，跟你谈国家有点浪费得太奢侈

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作者: 浅浅珍珠蓝    时间: 2025-9-11 14:39
疫情期间，我单位全员过关，没死一人。小区也是。
回洞庭湖农村，据亲戚讲许多老人去世。我家亲戚老人家没人死于疫情。

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作者: 寒假    时间: 2025-9-11 14:40

天干物燥 发表于 2025-9-11 14:23
你看好了是谁先急的眼，我问的问题太尖锐，让无蕊崩溃了

不是你问题尖锐，是你看问题昏聩，你把人家昏聩恼了

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