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标题: 教师节聊孔子：从丧家犬到万世师表的“秘籍与蹊径” [打印本页]

作者: 公理力 时间: 2025-9-10 21:59
标题: 教师节聊孔子：从丧家犬到万世师表的“秘籍与蹊径”
本帖最后由公理力于 2025-9-11 00:23 编辑

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教师节聊孔子：从丧家犬到万世师表的“秘籍与蹊径”

文：公理力

春水兄日前发过一个不错的帖子《孔子堕三都和周遊列国》，解读孔子何以走上周游列国的坎坷之路。

在公某不久前发的《也谈读书：究竟有用？还是无用？》帖文中，曾涉嫌武断地把人才分为两大类：理论家和实干家。前者如黑格尔、马克思，后者如袁世凯、毛泽东。我们身边也总能见到这两类人。前者夸夸其谈起来，头头是道，实干起来，真不行；而后者，理论思维不见得多好，但做起事来，就很能耐。

今人眼中的孔夫子，无疑属前者，典型的学者型人才。但2500年前的社会，包括当政者和夫子本人，固然不可能有这样的认知。

在众弟子舆论“哄抬”下，鲁国国君及权贵阶层也不知深浅地以为，这位识见无出其右的教书匠，应该也是治国理政的大才，于是乎，便有了夫子染指政客圈的高光时刻。忘却当年的“畜牧局长”挫折，梦幻般就成了鲁国大司寇，更成了鲁定公的临时“首相”。

以匡扶周礼为最高理想的夫子，最大的恨当属鲁国君权长期旁落于三桓。权力到手的夫子恍惚中自己就是救世主，全然没有意识到，他的高光时刻纯属三桓一时的隐忍路数，包括高估了权贵圈的纲常、道德与操行，当他把堕三都当成削三桓的必要路数那一刻，就注定了其政坛走麦城的命运。

此乃书生怀揣崇高理想与屠龙术而不自量力，导致满盘皆输悲剧的典型案例。

但是，如果打破习惯思维定势，能够换个角度审视孔夫子的失败，就不难发现，此乃天降大任于斯人的必要程序。正因他的政坛完败，才有55岁高龄被迫走上周游列国之路。而在漫长的14载长征磨难中，夫子丧家犬般的狼狈境遇才是其最耀眼的光辉历程，更是他最大的精神财富，也才最终成就夫子“至圣先师”“万世师表”、以及世界四位先贤之一的地位和尊荣。

这便是公某眼中孔夫子从丧家犬到万世师表华丽蜕变的“秘籍与蹊径”。

最后，假如孔夫子当年在鲁国政坛混得风生水起，中国或许会多一位至死辅佐君王的忠诚臣子，但必然错失这位2500年来无任何比肩者的华夏民族第一大贤、中华文化在世界大舞台上的最佳名片、二维码。

教师节了，聊一聊孔夫子，也算是纪念这位教师爷的真正鼻祖吧。

作者: 再折长亭柳 时间: 2025-9-10 22:57
本帖最后由再折长亭柳于 2025-9-10 22:58 编辑

去过很多文庙，里面的大匾上都刻着“万世师表”，尊称孔子是教师的祖师爷。

可是，我当初认识孔子的时候，正值文革末期，批林批孔，那时，他是被称作孔老二的，只知道他是收了束脩才肯教书、曾杀害过柳正峁、是封建统治阶级尊崇的统治工具---封建礼制的创始人啥的。

对了，还说他大名叫孔丘，丘就是土山包的意思，因为他是他爹躲在土山包后面与他娘野合所孕而得名。中国有些人很坏的，只要上面想弄臭谁，他们就会猛劲泼粪，是农民那种坏。

作者: 公理力 时间: 2025-9-10 23:02
本帖最后由公理力于 2025-9-10 23:15 编辑

再折长亭柳发表于 2025-9-10 22:57
去过很多文庙，里面的大匾上都刻着“万世师表”，尊称孔子是教师的祖师爷。

可是，我当 ...

嗯，大概有三两代人吧，在舆论的洗脑下，对孔子的印象基本是负面的

不限于文革后期的“批林批孔”，早在上世纪初页的五四和新文化运动时期，就提出了“打倒孔家店”的口号

接受激进思想的反孔者，也包括民国初年敢为天下先的那帮思想领袖们，恐怕没想清楚一个问题：
假如真的完全否定了孔子，中国传统文化还能剩下啥？

更有甚者，除了力主白话文，还一度提出废除汉字，这显然忘乎所以了

作者: 再折长亭柳 时间: 2025-9-10 23:02

在浙江衢州，看过南孔庙，据说是宋朝时，孔子后裔为了躲避金兵搬迁过来的，爱国。哈哈，可是后来日本兵来了之后，山东曲阜北孔庙里的孔子后裔没搬迁，还与日寇军官合影留念。

作者: 公理力 时间: 2025-9-10 23:13
本帖最后由公理力于 2025-9-10 23:15 编辑

再折长亭柳发表于 2025-9-10 23:02
在浙江衢州，看过南孔庙，据说是宋朝时，孔子后裔为了躲避金兵搬迁过来的，爱国。哈哈，可是后来 ...

客观原因是，孔庙里的东西，哪是轻易能搬迁得了的？

至于日本占领后，只要没有进行大肆掠夺和破坏，孔家后人出于保护文化遗产的目的，与日本人周旋合个影啥的，无可指责

作者: 湘女妃儿 时间: 2025-9-10 23:33
他如果不是一心想从政，就当个老师学者可能后人会更敬重他吧

作者: 大玲小芳 时间: 2025-9-10 23:40
新论点

作者: 公理力 时间: 2025-9-10 23:41

湘女妃儿发表于 2025-9-10 23:33
他如果不是一心想从政，就当个老师学者可能后人会更敬重他吧

那个时代的人，不会有这类认识，仕途才是出人头地、光宗耀祖的唯一正途

孔夫子敢为天下先，成为史上第一位开办私塾学堂的人
尤其是践行有教无类，有或没有一束干肉，都能成为其弟子，等于从一开始就为教师这个职业立下了相当高的标杆

这个创举，对于塑造华夏民族性格的功劳，不亚于著《春秋》、注《周易》及其它学术贡献

作者: 公理力 时间: 2025-9-10 23:44

大玲小芳发表于 2025-9-10 23:40
新论点

呵呵，公某愚见——给高隐、螃蟹们树个新靶子

作者: 大玲小芳 时间: 2025-9-10 23:45

公理力发表于 2025-9-10 23:44
呵呵，公某愚见——给高隐、螃蟹们树个新靶子

理越辩越明

作者: 公理力 时间: 2025-9-10 23:55

大玲小芳发表于 2025-9-10 23:45
理越辩越明

呵呵，高隐是越辩自己越糊涂

作者: 胡骑弯弓 时间: 2025-9-11 05:45
孔子叫人安贫乐道，可贫穷了为什么不能去发财致富？孔子叫人无道则隐，可邦无道了更应该推翻暴政改变命运。
孔子是真正的维稳始作俑者，生怕人造反，四书五经才是真正的毒草。

作者: 刘庄主 时间: 2025-9-11 06:08
曾国藩有个小故事，一次，师爷起草了一份奏折，写到艰难，是这么写的：屡战屡败。曾国藩审阅后改成：屡败屡战。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-9-11 06:43
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-9-11 06:50 编辑

公理力发表于 2025-9-10 23:13
客观原因是，孔庙里的东西，哪是轻易能搬迁得了的？

至于日本占领后，只要没有进行大肆掠夺和破坏，孔家 ...

叙事宏大。精神正确。我喜欢。
略表不尽苟同。我是说细节和过程。
孔子说自己后进是对的。
他是从下三滥、中三滥，干到中流、上流的。
六艺是见证。成效、成绩，才有上升，才有先进，才有上流；也才有学生。
形而上说，其实是起点低，先天禀赋和后天功夫都好，才有后进，才有后进到先进，才有孔子。
他的六艺，他的识见，他的本领，他的精神，他的社会层次提升，是鲁人，也是邻近诸侯有目共睹，才有学生蜂拥。
办事能力，社会影响，生活层次，是互相影响，因果推进的。

作者: 我真很好 时间: 2025-9-11 06:44
这么多版本就说明问题了~

作者: 坐忘庄 时间: 2025-9-11 06:52
哈哈哈

解释世界改变世界

观念的，先验或经验的。同一的/群体改变或个体改变。非同一的。

权力。

服从，改变让服从。

作者: 金豆豆 时间: 2025-9-11 08:16
这篇倒是简洁，说理也透彻。。。。

作者: 金豆豆 时间: 2025-9-11 08:18
在众弟子舆论“哄抬”下，鲁国国君及权贵阶层也不知深浅地以为，这位识见无出其右的教书匠，应该也是治国理政的大才，于是乎，便有了夫子染指政客圈的高光时刻。
=
这几句，让我想起另一个人物：赵括.

作者: 再折长亭柳 时间: 2025-9-11 08:47

公理力发表于 2025-9-10 23:13
客观原因是，孔庙里的东西，哪是轻易能搬迁得了的？

至于日本占领后，只要没有进行大肆掠夺和破坏，孔家 ...

搬房子干啥？可以再建嘛，哈哈，最关键的是一块能证明自己是正宗孔家传人的大石碑，都被背到衢州树立在南孔庙里了，后来被北孔庙借去，成了刘备借荆州，不还了。

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 08:52
如果孔子算一家之言，在那个年代也堪称大家
独尊儒术的造神运动才是中华文明就此停滞的根源

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 08:55
至于批孔家店，不过是想用马克思取代孔子，屎窝挪尿窝，还是愚民之术

作者: 坐忘庄 时间: 2025-9-11 08:56

绝对不主流发表于 2025-9-11 08:52
如果孔子算一家之言，在那个年代也堪称大家
独尊儒术的造神运动才是中华文明就此停滞的根源

哈哈哈

法家，荀子。
佛教。

东方，中国和印度文明的高点。

作者: 坐忘庄 时间: 2025-9-11 09:01
本帖最后由坐忘庄于 2025-9-11 09:05 编辑

绝对不主流发表于 2025-9-11 08:55
至于批孔家店，不过是想用马克思取代孔子，屎窝挪尿窝，还是愚民之术

哈哈哈

斯大林和东方
算是对现代做了最后的试错。

没有花活的地球，单向度。历历在目。

作者: 湘女妃儿 时间: 2025-9-11 09:28

公理力发表于 2025-9-10 23:41
那个时代的人，不会有这类认识，仕途才是出人头地、光宗耀祖的唯一正途

孔夫子敢为天下先，成为史上第一 ...

他的思想还是有些固执了，没有八面玲珑的心机，从政很难得人心。

倒是他的一群弟子对他还是忠心耿耿。

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 09:56

胡骑弯弓发表于 2025-9-11 05:45
孔子叫人安贫乐道，可贫穷了为什么不能去发财致富？孔子叫人无道则隐，可邦无道了更应该推翻暴政改变命运。 ...

呵呵，孔子虽被后世封为圣人，不必说他是2500年前的人，就是现代神一般的存在，也会有局限性，不可能句句是真理。

另外，孔子的很多话都有具体的语境和大背景，单独拿出来，用现代观念去衡量，恐怕不妥。

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 09:58

刘庄主发表于 2025-9-11 06:08
曾国藩有个小故事，一次，师爷起草了一份奏折，写到艰难，是这么写的：屡战屡败。曾国藩审阅后改成：屡败屡 ...

改一下顺序，大不同，这是逆向思维的好例子

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:00

春水秋霜伊人发表于 2025-9-11 06:43
叙事宏大。精神正确。我喜欢。
略表不尽苟同。我是说细节和过程。
孔子说自己后进是对的。

嗯，嗯，我只是很简略地提及，有很多具体细节值得审视

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:02

我真很好发表于 2025-9-11 06:44
这么多版本就说明问题了~

嗯，孔子成为争议人物很正常；现代开放观念中，没有争议才不正常

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:05

坐忘庄发表于 2025-9-11 06:52
哈哈哈

解释世界改变世界

呵呵，解释世界似乎相对容易，但改变世界首先是建立在正确解释世界这个前提上

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:07

金豆豆发表于 2025-9-11 08:16
这篇倒是简洁，说理也透彻。。。。

呵呵，目的、对象不同吧，如对高隐，这样的表述完全无效

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:13

再折长亭柳发表于 2025-9-11 08:47
搬房子干啥？可以再建嘛，哈哈，最关键的是一块能证明自己是正宗孔家传人的大石碑，都被背到衢 ...

呵呵，搬迁还真不见得比不搬迁明智
日本侵华，大半个中国都被一步步占了，真搬迁，恐怕不是搬迁一回，国家没那功夫管，孔家后人恐怕也没条件搬

作者: 坐忘庄 时间: 2025-9-11 10:14

公理力发表于 2025-9-11 10:05
呵呵，解释世界似乎相对容易，但改变世界首先是建立在正确解释世界这个前提上

哈哈哈

解释和不解释。

得其妙。

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:15

金豆豆发表于 2025-9-11 08:18
在众弟子舆论“哄抬”下，鲁国国君及权贵阶层也不知深浅地以为，这位识见无出其右的教书匠，应该也是治国理 ...

嗯，赵括是害人、害国的大悲剧了

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:21

绝对不主流发表于 2025-9-11 08:52
如果孔子算一家之言，在那个年代也堪称大家
独尊儒术的造神运动才是中华文明就此停滞的根源

嗯，这点认同。
另外，先秦有诸子百家，也在于乱世的大背景，所谓乱世出英雄，也包括出思想家

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:22

坐忘庄发表于 2025-9-11 10:14
哈哈哈

解释和不解释。

就孔夫子而言，他不解释是不成的，弟子们天天追着屁股问

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:24

绝对不主流发表于 2025-9-11 08:55
至于批孔家店，不过是想用马克思取代孔子，屎窝挪尿窝，还是愚民之术

在苏俄革命前，思想先驱们主要还是想用德先生、赛先生改变中国

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 10:25

公理力发表于 2025-9-11 10:21
嗯，这点认同。
另外，先秦有诸子百家，也在于乱世的大背景，所谓乱世出英雄，也包括出思想家

所谓先秦乱世，不过是指没有形成大一统中央集权
秦始皇缔造的历史谎言
如同说“欧洲一直处于分崩离析的乱世”

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:27

湘女妃儿发表于 2025-9-11 09:28
他的思想还是有些固执了，没有八面玲珑的心机，从政很难得人心。

倒是他的一群弟子对他还是忠心耿耿。

嗯，他就是当学者和教师的大才

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 10:29

公理力发表于 2025-9-11 10:24
在苏俄革命前，思想先驱们主要还是想用德先生、赛先生改变中国

苏俄一直把自己包装成德先生，“公有制就是民主制”

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:32

绝对不主流发表于 2025-9-11 10:25
所谓先秦乱世，不过是指没有形成大一统中央集权
秦始皇缔造的历史谎言
如同说“欧洲一直处于分崩离析的乱 ...

春秋战国这几百年，确实够乱的，很多小的诸侯国被灭，大一些的国家就相互征战

秦国由于地缘优势，相对稳定地发展壮大倒也是事实

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 10:34

公理力发表于 2025-9-11 10:32
春秋战国这几百年，确实够乱的，很多小的诸侯国被灭，大一些的国家就相互征战

秦国由于地缘优势，相对 ...

秦始皇，拿破仑希特勒的梦
强大而邪恶

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:36

绝对不主流发表于 2025-9-11 10:29
苏俄一直把自己包装成德先生，“公有制就是民主制”

呵呵，这事儿，当下也一样
制度和意识形态之争，说什么都无所谓，能让国家真正发展起来，让人民过上好日子，胜过一切理论和主义

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:37

绝对不主流发表于 2025-9-11 10:34
秦始皇，拿破仑希特勒的梦
强大而邪恶

所以，他们都迅速灭亡了

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 10:42

公理力发表于 2025-9-11 10:36
呵呵，这事儿，当下也一样
制度和意识形态之争，说什么都无所谓，能让国家真正发展起来，让人民过上好日 ...

谎言可以包装盛世，忽悠你这种冬烘

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 10:44

公理力发表于 2025-9-11 10:37
所以，他们都迅速灭亡了

秦制一直都在

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:48

绝对不主流发表于 2025-9-11 10:42
谎言可以包装盛世，忽悠你这种冬烘

信息时代，多少有点识见的人，都很难被官方忽悠了，看不清现实的，倒是大有人在

不限于当局者迷，思维定势也很害人

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:50

绝对不主流发表于 2025-9-11 10:44
秦制一直都在

如果一直存在，能存在两千年，那就必然有其存在的道理

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 10:54

公理力发表于 2025-9-11 10:48
信息时代，多少有点识见的人，都很难被官方忽悠了，看不清现实的，倒是大有人在

不限于当局者迷，思维 ...

《国富论》，其实讲的是国民百姓如何才能富裕
公有制，领导替你富裕，你没有处置权也就没有所有权

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 10:56

公理力发表于 2025-9-11 10:50
如果一直存在，能存在两千年，那就必然有其存在的道理

这就是蠢如高隐的思维了
秦制之所以一直在，因为给法律正当性背书的不是道德真理而是枪杆子

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 10:59

绝对不主流发表于 2025-9-11 10:54
《国富论》，其实讲的是国民百姓如何才能富裕
公有制，领导替你富裕，你没有处置权也就没有所有权

东大立法也是私有财产不可侵犯了吧
我觉得，各地的钉子户现象就代表了东大的进步

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 11:01

公理力发表于 2025-9-11 10:59
东大立法也是私有财产不可侵犯了吧
我觉得，各地的钉子户现象就代表了东大的进步

打土豪分田地，人家就是靠这个发财的，保护你的使用权，至于土地的所有权，你别做梦，那是人家祖上用命抢到的

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 11:05

绝对不主流发表于 2025-9-11 10:56
这就是蠢如高隐的思维了
秦制之所以一直在，因为给法律正当性背书的不是道德真理而是枪杆子

是你理解错了，我的意思就是黑格尔的意思

说到枪杆子，美国和西方完善的警察司法体系，也同样是对内的枪杆子
哪国如果完全放弃枪杆子，那就意味着无法无天，这样的国家就没有黑格尔口中的存在理据，不可能长久

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 11:07

绝对不主流发表于 2025-9-11 11:01
打土豪分田地，人家就是靠这个发财的，保护你的使用权，至于土地的所有权，你别做梦，那是人家祖上用命抢 ...

差距无需否认，但进步也是明显的，不承认这一点，就不客观了，那就没啥好说

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 11:07

公理力发表于 2025-9-11 11:05
是你理解错了，我的意思就是黑格尔的意思

说到枪杆子，美国和西方完善的警察司法体系，也同样是对内的 ...

别扯什么东西差别，所有的法律都是手握枪杆子的人的意志力
至于秦制的邪恶，是制度本身所具有的，不是枪杆子决定的

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 11:10

公理力发表于 2025-9-11 11:07
差距无需否认，但进步也是明显的，不承认这一点，就不客观了，那就没啥好说

你有替别人下评语发奖金的权力，再扯什么“要看到进步”的蛋
否则只是死太监的明哲保身

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 11:15
一天天嚷着“要看到进步”的人，纯属阿Q不当自己是外人，要攀赵老爷的亲

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 11:25

绝对不主流发表于 2025-9-11 11:07
别扯什么东西差别，所有的法律都是手握枪杆子的人的意志力
至于秦制的邪恶，是制度本身所具有的，不是枪 ...

【至于秦制的邪恶，是制度本身所具有的，不是枪杆子决定的】

再看你49楼刚说过的话：
秦制之所以一直在，因为给法律正当性背书的不是道德真理而是枪杆子

都是说秦制，你已经开始打自己嘴巴了

没我什么事儿，你自己跟自己较劲吧

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 11:26
本帖最后由公理力于 2025-9-11 11:27 编辑

绝对不主流发表于 2025-9-11 11:15
一天天嚷着“要看到进步”的人，纯属阿Q不当自己是外人，要攀赵老爷的亲

你这纯属零技术含量的口号，不是论辩，跟高隐一样的臭毛病而不自知

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 11:30

绝对不主流发表于 2025-9-11 11:10
你有替别人下评语发奖金的权力，再扯什么“要看到进步”的蛋
否则只是死太监的明哲保身

这种论辩弱爆了！不懂？照照高隐那面镜子去

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-9-11 11:37

绝对不主流发表于 2025-9-11 08:52
如果孔子算一家之言，在那个年代也堪称大家
独尊儒术的造神运动才是中华文明就此停滞的根源

后来楼才是对的。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-9-11 11:39

公理力发表于 2025-9-11 10:00
嗯，嗯，我只是很简略地提及，有很多具体细节值得审视

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 11:39

公理力发表于 2025-9-11 11:25
【至于秦制的邪恶，是制度本身所具有的，不是枪杆子决定的】

再看你49楼刚说过的话：

你重复两句我的话，我就自相矛盾了？
怎么矛盾的，你得证明

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 11:41

公理力发表于 2025-9-11 11:30
这种论辩弱爆了！不懂？照照高隐那面镜子去

昨天打你一百鞭，今天只打你六十鞭，也叫进步，有意义么？
所以你评价“有进步”的时候，什么身份？受害者么？

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 11:43
谈秦制的邪恶，说如今有进步，挺奴性的

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 11:49

绝对不主流发表于 2025-9-11 11:39
你重复两句我的话，我就自相矛盾了？
怎么矛盾的，你得证明

你看不出来那是你的问题

作者: 知音 时间: 2025-9-11 11:51

我还没腾出空来读这个贴，先报个到。

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 11:53

公理力发表于 2025-9-11 11:49
你看不出来那是你的问题

【至于秦制的邪恶，是制度本身所具有的，不是枪杆子决定的】
秦制之所以一直在，因为给法律正当性背书的不是道德真理而是枪杆子
————-
矛盾个毛，秦制的邪恶不是枪杆子决定的，是制度本身邪恶，邪恶但却是正当的法律
你蠢如高隐，以为正当性是个正确概念了

作者: 知音 时间: 2025-9-11 11:53

头一次听说孔子是“丧家犬”这个说法

记得小时候有一个口号“批林必批孔，斩草要除根”

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 11:54

绝对不主流发表于 2025-9-11 11:43
谈秦制的邪恶，说如今有进步，挺奴性的

你有脸说两千年后的今天还是没有任何变化的秦制？是司法制度没有变化？还是耕战制度还在实行？
基本事实都可以不顾？

如果你不是茅坑里的石头，就是混账玩意儿

作者: 知音 时间: 2025-9-11 11:56

没看明白，吃完饭回来再看

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 11:57

公理力发表于 2025-9-11 11:54
你有脸说两千年后的今天还是没有任何变化的秦制？是司法制度没有变化？还是耕战制度还在实行？
基本事实 ...

秦始皇加马克思的变化，需要教你具体指什么不？

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 11:58

知音发表于 2025-9-11 11:53
头一次听说孔子是“丧家犬”这个说法

记得小时候有一个口号“批林必批孔，斩草要除根”

是路人看到，这样说他，他也认同了，很达观，也不缺自嘲精神

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 11:59

绝对不主流发表于 2025-9-11 11:57
秦始皇加马克思的变化，需要教你具体指什么不？

那本身就不是一句认真的话，有点常识

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 12:00

知音发表于 2025-9-11 11:56
没看明白，吃完饭回来再看

这个帖子都是直白表达，别想复杂了，不是跟高隐论辩

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 12:19
本帖最后由绝对不主流于 2025-9-11 12:21 编辑

公理力发表于 2025-9-11 11:59
那本身就不是一句认真的话，有点常识

毛说话认不认真，你可以下结论？
你有的不是常识，是自以为是
郡县制中央集权加公有制，秦皇岛加马克思，国家的根本制度

作者: 知音 时间: 2025-9-11 12:52

先查一下关键词：

“三桓” 是春秋时期鲁国最有权势的三大贵族家族的合称，其权力曾长期凌驾于鲁国国君之上，是春秋中后期 “卿大夫专权” 政治格局的典型代表，深刻影响了鲁国近 300 年的历史走向。

没文化看帖子都费劲：

坠三都：

春秋时期最著名的 “三都”，特指鲁国的三个重要城邑，即：
费邑（今山东费县）：季孙氏（鲁国 “三桓” 之一）的私邑；
郈邑（今山东东平）：叔孙氏（“三桓” 之一）的私邑；
郕邑（今山东宁阳）：孟孙氏（“三桓” 之一）的私邑。
这三个城邑是鲁国卿大夫 “三桓”（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏）的封地，也是其权力根基。因 “三桓” 势力远超鲁国公室，这三都实际上成为独立于公室的 “国中之国”，城墙坚固、军备充足，对鲁国国君的统治构成严重威胁。
三、“坠三都” 的含义
“坠三都” 是春秋时期鲁国的一次政治事件，发生在鲁定公时期（公元前 6 世纪末），核心是摧毁 “三都” 的城墙，以削弱 “三桓” 势力、强化公室权威。

作者: 知音 时间: 2025-9-11 12:54

倒数第二段有点窥天瞳的理念

万世师表----是谁封的呢？

作者: 知音 时间: 2025-9-11 12:55

周游列国之路---孔子周游列国是取经，还是布道？

作者: 知音 时间: 2025-9-11 12:57

没有啥秘籍与蹊径吧，可能就是阴差阳错

作者: 知音 时间: 2025-9-11 13:03

这个是：从孔子社会觉得的变迁，论天生我材必有用的重要性

作者: 刘庄主 时间: 2025-9-11 14:00

公理力发表于 2025-9-11 09:58
改一下顺序，大不同，这是逆向思维的好例子

注意说的是人的境界差别太大了。

作者: 炉渣渣 时间: 2025-9-11 16:12

知音发表于 2025-9-11 12:54
倒数第二段有点窥天瞳的理念

万世师表----是谁封的呢？

孔子受封是始于汉代董仲舒，重新翻译并举荐孔子，主要是说了精华，就是一国之主必须要有一个至高无上的权威，让读书人膜拜，读书人跪服了天下就安定了，而这个人必须是孔子，因为孔子是站在统治者立场，主张"君臣父子/"，要等级，要秩序，皇上终于开窍了，用"忠孝"治国，他省心了

作者: 我真很好 时间: 2025-9-11 16:14

知音发表于 2025-9-11 12:52
先查一下关键词：

“三桓” 是春秋时期鲁国最有ㄊ频娜蠊笞寮易宓暮铣疲淙υて诹杓萦诼彻� ...

艾玛，又是山东

作者: 知音 时间: 2025-9-11 17:03

炉渣渣发表于 2025-9-11 16:12
孔子受封是始于汉代董仲舒，重新翻译并举荐孔子，主要是说了精华，就是一国之主必须要有一个至高无上的 ...

克己复礼

为啥现代又受追捧了呢？

作者: 知音 时间: 2025-9-11 17:03

我真很好发表于 2025-9-11 16:14
艾玛，又是山东

山东曲阜有孔庙

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-9-11 18:12

知音发表于 2025-9-11 17:03
克己复礼

为啥现代又受追捧了呢？

孔子跟到家乡林倒霉。把自家店子也砸了……

作者: 炉渣渣 时间: 2025-9-11 18:28
本帖最后由炉渣渣于 2025-9-11 18:50 编辑

知音发表于 2025-9-11 17:03
克己复礼

为啥现代又受追捧了呢？

什么追捧，别有用心的人拿他作敲门砖罢了，用了就扔，现在实事求是，还他本来面目，分开来说，孔子作为文学有值得肯定的，文笔不错，在诸子百家中有一定位置，另一面又是一个十分虚伪的，这也是让很多人不看好的

作者: 绝对不主流 时间: 2025-9-11 19:08

知音发表于 2025-9-11 17:03
克己复礼

为啥现代又受追捧了呢？

保守主义右翼思潮和变革左翼思潮始终是双生的

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 20:59

知音发表于 2025-9-11 12:54
倒数第二段有点窥天瞳的理念

万世师表----是谁封的呢？

你这突然一问，还真想不起来，查了一下：

汉朝:
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想开始占据正统地位。
唐朝:
唐朝加封孔子为“弘道崇圣大成至圣文宣王”。
宋朝:
宋徽宗加封其为“太极混元弘道昭成皇帝”，使其地位接近皇帝。
明朝:
将其加封为“大成至圣文宣王”，这是“万世师表”尊称首次出现。
清朝:
沿袭明朝尊称，将孔子尊为“大成至圣文宣王”，并在孔庙中奉祀孔子为“万世师表”。

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 21:01

知音发表于 2025-9-11 12:52
先查一下关键词：

“三桓” 是春秋时期鲁国最有权势的三大贵族家族的合称，其权力曾长期凌驾于鲁国国 ...

这样梳理一下，也好

作者: 我真很好 时间: 2025-9-11 21:05

知音发表于 2025-9-11 17:03
山东曲阜有孔庙

山东的坏人就是受这位教唆的把那些好一根筋手里攥根BBJZ给根麻花都不换的山东人欺负的被人卖了还能帮着数钱俩极端啥锅配啥盖~

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 21:06
本帖最后由公理力于 2025-9-11 21:08 编辑

知音发表于 2025-9-11 12:55
周游列国之路---孔子周游列国是取经，还是布道？

都不是——尽管有“布道”，其核心目的还在于追求仕途，希望有明君采纳他那套以克己复礼为核心的仁政主张

面见卫灵公夫人南子也是这个目的

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 21:10

知音发表于 2025-9-11 12:57
没有啥秘籍与蹊径吧，可能就是阴差阳错

嗯，所以加引号

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 21:11

我真很好发表于 2025-9-11 21:05
山东的坏人就是受这位教唆的把那些好一根筋手里攥根BBJZ给根麻花都不换的山东人欺负的被人卖了还能帮着数 ...

受不了你们这些动辄一竿子打翻一船人

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 21:13

知音发表于 2025-9-11 13:03
这个是：从孔子社会觉得的变迁，论天生我材必有用的重要性

归纳中心思想了

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 21:17

刘庄主发表于 2025-9-11 14:00
注意说的是人的境界差别太大了。

嗯，没错，那位师爷的境界和谋略无法跟曾国藩相提并论

令我印象深刻的是，曾国藩带领湘军出师初年，也曾两次跳江，感觉他在演戏

作者: 我真很好 时间: 2025-9-11 21:19

公理力发表于 2025-9-11 21:11
受不了你们这些动辄一竿子打翻一船人

余毒害了多少代人~尤其山东人！

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 21:26

知音发表于 2025-9-11 17:03
克己复礼

为啥现代又受追捧了呢？

不是“克己复礼”受追捧了，属于重新认识中华文化中的主流与精华，给孔子以公正的历史地位

《论语》纪录的孔子语录不可能句句是真理，其中确有一些不合时宜、落后、封建的东西，毕竟他是两千多年前的古人

身处21世纪的国人，还对孔子不屑一顾，甚或反孔，只是暴露自己的浅薄无知罢了

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 21:30

我真很好发表于 2025-9-11 21:19
余毒害了多少代人~尤其山东人！

评价人，要做到起码的正反两方面看，不能以偏概全，这个道理还需要多说吗？

作者: 公理力 时间: 2025-9-11 21:39

我真很好发表于 2025-9-11 21:19
余毒害了多少代人~尤其山东人！

但凡这种以地域说事儿，往轻了说，是以偏概全，往重了说，就是狭隘的地域歧视
山东人咋了？你对山东人有多少了解？

对中国有多年亲身感受和了解的一德国人说，中国人中最值得信赖的是山东人

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