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标题: 【求仁得仁69】人有“时代局限性”，上帝没有 [打印本页]

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-9-17 01:35
标题: 【求仁得仁69】人有“时代局限性”，上帝没有
【求仁得仁69】人有“时代局限性”，上帝没有
文字/春江水

题目好懂。讲“时代局限性”不错。讲“上帝”还不行。我们没有上帝下帝。

我讲“文明”的相对意义。竟然忘了展开。
——纵的是与昨天比。今天文明。
——横的是与左右比。我们文明。
——分寸、层次、参差之细析。相对文明。选择文明。形而上讲究文明。
其实文明是人的讲究。自然没有。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-9-17 01:43
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-9-17 01:53 编辑

几十年的职业生活，最头疼是那十几年，要讲作品和作者的“时代局限性”。
尤其那种公开课，示范课。
在教学内容和课程结构上，都要有体现。
今天的道理真理就是高明。昨天的不行。
今人的思想精神就是文明。历史的不行。
什么李白杜甫白居易，什么韩愈韩昌黎有局限呢。李杜白韩他们有三个突出（样板戏的三突出创作原则，即突出正面人物/突出英雄人物/突出主要英雄人物）有三个代表吗？这就对了，那叫“时代局限性”。

作者: 杀手 时间: 2025-9-17 01:52
李杜白韩他们有三个突出有三个代表吗？这就对了，那叫“时代局限性”。，，，，笑到了

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-9-17 02:13
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-9-17 03:07 编辑

自然和人的逻辑都是闭环的。是自满足自循环的。
进步里有不进步。文明里有不文明。
汽车发展了，无论是燃油车还是电动车。这是社会进步。真的好说减排，好说绿色出行吗？
文明的成本是一样的。自己走，坐滑杆，开车，是一样的。你不出力人出力，人不烧油车烧油。文明就是奢侈就是多点成本。你享受，人享受。
还有政治保守，文化回头，精神传统找祖宗，也不错。
黄老之学，汉承秦制，萧规曹随，古文运动，都是美谈。没有错。
西方文明的进步，西方文明的领导世界，也是从文艺复兴开始的。
但骈文，大赋，近体诗，就错了吗？其实古文八大家都会做骈对和近体诗。
汉朝的选择和挣扎，应该对前朝很多思考。秦制是没有完全抛弃。周的分封却用得很艰难。这些思考和扬弃，应该效果不错。两汉400年。也是长治久安了。
我们今天还叫“汉人”。两汉文明错了吗？

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-9-17 02:38
本帖最后由春水秋霜伊人于 2025-9-17 02:54 编辑

文字文化文明，到生命到人到人的文化文明，都是逻辑闭环是自满足的。
科举制度结束了，还有进士状元吗？
到处是水泥钢筋，还有原生态的青山绿水吗？
资本横行传销夹带横行撒谎或说大话横行，还有良知，淳朴和善良吗？
这就又需要回到原点（元点）。人有进步，文明，时代局限性；上帝他没有（自然没有）。
不要炫耀进步和文明。原子弹不但吓坏了日本人，惊的吓的是全世界。人工智能也不只是方便了世人，也惊悚战栗了世界和文明。
人的“恶”，人的贪婪，和人的进步文明，理性思考和逻辑提示语是，有的也要掂量和打住。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-9-17 02:56

杀手发表于 2025-9-17 01:52
李杜白韩他们有三个突出有三个代表吗？这就对了，那叫“时代局限性”。，，，，笑到了

完成了。
谢谢给力。谢谢给鼓励。

作者: 秦鲁子 时间: 2025-9-17 09:19
上帝是人造的，人们对它的认知随时代的发展而变化。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-9-17 10:04

秦鲁子发表于 2025-9-17 09:19
上帝是人造的，人们对它的认知随时代的发展而变化。

指点很好。谢谢别解。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-9-17 12:23

秦鲁子发表于 2025-9-17 09:19
上帝是人造的，人们对它的认知随时代的发展而变化。

旧约的上帝，是说人云云的上帝，说是人造的。
但老天爷，但自然造化，跟人没有干系。或者进而说是他钟灵毓秀创造了“人”。

作者: 知音 时间: 2025-9-17 13:41

知道为什么上帝没有吗？因为根本就没有上帝。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-9-17 14:06

知音发表于 2025-9-17 13:41
知道为什么上帝没有吗？因为根本就没有上帝。

六杂是是知音说……说了算。
林子是自有理解。林子的哲学是上帝说了算。
在林子，就不要说上帝这里……人和地球，可以是忽略。也就是“0”了。

作者: 春水秋霜伊人 时间: 2025-9-17 15:02

知音发表于 2025-9-17 13:41
知道为什么上帝没有吗？因为根本就没有上帝。

很浅显的道理。
进步和保守，文明和不文明，人智慧和天智慧，人工夫和天工夫（人造化和天造化），是可以讨论的。
结论完全是人的，是绝对向人利人唯人的，那就是肯定不好，不对。
我们不是讲辩证法吗？

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