题酆都观·读英真君丹诀

风吹锦衣印梨花

细思丹诀元精微，窥得天地造化机。
子由母生可展翼，精神浑合返灵池。

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原文。题酆都观·读英真君丹诀
周敦颐〔宋代〕

始观丹诀信希夷，盖得阴阳造化机。
子自母生能致主，精神合后更知微。

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译文
一开始观赏道门丹诀就相信了，原来是得到了阴阳造化的道理。
儿子是由母亲所生，当人的精神合一之后，能观察的更加细致。

注释
希夷：指道的本体无声无色。
盖：承接上文，说明原因或理由。

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简析
　　《题酆都观·读英真君丹诀》是一首七言绝句。诗的前两句说诗人开始研读炼丹的秘诀，并相信其中蕴含的深奥、微妙的“希夷”之理，认为其核心在于领悟阴阳变化的自然规律；后两句则强调当精神达到高度统一和谐后，能洞察更细微、更深层次的宇宙真理。全诗通过炼丹的比喻，展现出追求天人合一、领悟宇宙真理的思想过程。

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周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

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