战斗鸡高隐捍卫西式民主的七问雄文,将六星葵卯的版面扯淡上升到马列意识形态,俯瞰百年政治生态变化,视野开阔,载弹量巨大,作战能力堪比F35。海盗版歼8Ⅱ难以匹敌,公理牌鸭式歼10也很难抗衡,唯麻子版歼20国产太行屁股冒黑烟,扑棱着翅膀要一决高下。
老九最大的优点是爱较真,最大的缺点也是爱较真。为了证明西式民主不虚伪,战斗鸡通读马列全集,旁征博引,大段引用原著原文作为论据证明,社会主义鼻祖的理论主张或言论与西式民主现实相符合,你们怎么可以说西式民主虚伪呢?一下将争论拉回到四十多年前的状态。
那是一种非常教条的状态,写什么都必须在马恩理论里找依据,不但要贴上原文,还要注明某书某页,不如此就没有说服力。其实现在的人说西式民主虚伪,已经很少用资产阶级来定性,大多是从制度的现实效果出发谈论一些实际情况,比如从美国大选的捐款制度联系到为资本代言,从选举人制度联系到代理人的非民主性质,从美国限制女性、穷人、黑人、少数族裔的投票权谈论美国的民主黑历史,从白人警察枪杀黑人联系到种族歧视,从总统高官的各种门联系到各种制度状态等等。因此,战斗鸡的前六问基本属于无的放矢。如果西式民主不虚伪怎么还会存在那么多问题呢?唯一具有杀伤力的是第七问,现在除了三胖,确实很难找到一个单纯只代表单个阶级利益的政党。而且,也很难像以前那样清楚的界定无产阶级与资产阶级。股市都存在好多年了,谁能说社会主义股市赚的钱一定比资本主义股市赚的钱干净?
必须承认,现在的政党基本都已经演化为综合性阶级政党,打的都是代表多数人利益的旗号。无产阶级与资产阶级是马理论的原始政治理论,代表着最初的利益群体划分,是政党政治纲领的根源。随着理论与实践结合的发展,原有的阶级属性已经不能完全适用现代政治,但是马恩理论作为社会主义基础性理论的事实没有改变。
没有哪一种理论历经百年不变。我当的马理论已经发展为结合了中国实际情况的特色理论。战斗鸡照搬一百年前的马恩原著原文驳斥今天基于制度效果印象的西式民主虚伪论,其实正是我当曾经反对、摒弃的本本主义。西式民主在不断完善,马恩特色理论也在不断发展,各有千秋,各自内部都存在负面的问题,各自从自身立场出发找点能支撑自己观点的事实依据来批驳对方,捍卫自身,这是舆论常态。所谓的时代最大谎言本身就是夸大了的谎言。
战斗鸡崇尚西式民主,无法接受偶像虚伪的言论。但是在很多中国人的眼里,美国就是虚伪的,无论它做什么,它都是虚伪的。这是国情,也是事实,绝非你鼓捣一篇雄文就能改变。在台海问题、经贸围堵、技术封锁等现实大背景下,想用罗织几句马恩基础理论的只言片语就可以让西式民主完美无缺,只能说太天真了。态度可嘉,精神可疑。
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