本帖最后由 周文王 于 2025-6-11 20:08 编辑
精神抓周与精神血脉,弟子规该不该读
每个人的价值观,都有一个精神内核,这个内核,在成年人,是一个展开的谱系。但很少有人能完全彻底的解析自我的精神谱系,这一点,极其难做到。
也就是说,一个人的言行,要内外一致,是非常困难的,这在中庸里讲的很清楚了。
常看大鹰老师的文章,写自己的感悟体会,从国际关系到生活琐事,都解析的极好,获益良多。当然,偶尔也有感觉货不对板的时候,人无完人,金无足赤,这一点,可以理解。
大鹰老师最近一贴,在分享自己的生活,讲到小朋友的教育,与家人有理念分歧,主要是弟子规这个传统教材,该学还是不该学的问题。
看过一些讲弟子规的短视频,感觉都是国学从业者为多,所以持倾向性的肯定意见,可以理解。也曾翻过弟子规,不太喜欢里面的内容,相较三字经、百家姓,有些观念太迂腐,过时了,要肯定其价值,大概需要经过扬弃的过程吧。
南方周末曾经有文章讨论读经运动,从台湾来的王财贵来大陆推动,近二十年了,有一定的影响力,只是最近新闻不多。包括傅佩荣、杨鹏,都讲论语,讲儒家。传统的儒家在复苏,成为一种精神资源,供作备选,这是好事儿。
那弟子规,对现在的小朋友们来说,该学还是不该学?
小朋友的内心世界,随着年龄增长,会变得越来越丰富,到成人之后,自然会成就一个精神内核,这是一个必然的过程。这个过程,既是主动吸收的,也是被动接纳的,来自父母亲人家庭的影响,仅仅是其中的一个部分,是一个包含广大的系统中的一部分。
以个人的理解,有几点需要考虑:
(1) 无论这个系统最后发展成什么样,这个系统有极强的容错包容性,很难判断其对错。也就是说,一个人成年之后,肯定是带错生活的,但那些所谓的错误之处,并不影响具体的生活。并不因为这个系统多了什么,或者少了什么,而影响最终的生活。
(2) 系统的其他部分,比如除了弟子规之外的精神资源,和弟子规一样,各有优劣,比如现代化的一些理念,以及后现代的一些理念,和传统理念一样,都在寻求各自的精神血脉,希望在竞争中胜出。比如DEI,LGBT,这些理念,争议性更大,更加让人感到不安。
(3) 尊重年轻人的选择,相信年轻人是经过充分考虑才这么做的,即便有犯错的可能,也给他们试错的空间。
所以,弟子规里的传统理念,确实具有争议,需要扬弃,但是如果表态反对无效的话,只能选择放手,没有人能预知,一个读过弟子规的小朋友,长大了会怎样。
|