神、佛、上帝、真主,我们统称为神灵。神灵到底有没有,是人类一直争论的话题。
首先,我们能不能看到神灵?当然不能。如果神灵不存在,我们当然看不到;如果神灵存在,他也不可能存在于我们人类的时空中,我们当然也不可能见到,除非他现身于我们的时空。就像井里的蛤蟆,它们不可能看见外面的人,除非我们趴到井口。
其次,对于看不见的东西,坚信其有和坚信其无都是迷信,但是,坚信其无更是迷信。
证明宇宙中存在某种东西是有途径可以做的,如果它真的存在,这种证明是有可能实现的。但是,证明某种东西是不存在的,难度是极大的,甚至是不可能实现的,即便是它真的不存在。这种坚信才是真的迷信。
就像井里的蛤蟆,它们都没见过人,但是有的相信井外的世界有“人”这种东西,而有的蛤蟆坚信没有“人”这种东西。
在浩渺的宇宙中,渺小的人类比井里的蛤蟆还要渺小,我们不能改变我们的渺小,但可以改变我们的无知无畏,应该让我们的心灵视野不要仅仅如井口那么大。
现实中的宗教可能更多表现为寓言化、形象化、通俗化,并不科学化。其实,科学与宗教并不冲突。科学总是在不断探索人类未知的东西,并不断有新的发现,不断颠覆着人类的认知,甚至它有时与宗教的认知殊途同归。
我们祖先信奉的阴阳八卦图,何尝不是一种迷信,但是今天的科学不断证明着它的奥妙,它甚至对量子力学理论起到启发作用。
量子力学已经逐渐走进我们的现实,今天很少有人说它是歪理邪说,如果有人这么说,会被认为是愚昧无知的。量子力学的基本理论中关于物质与意识的关系,颠覆了很多人的认知。比如,观测(意识)会对被观测对象(物质)产生作用,这就颠覆了所谓唯物主义的理论基石,即所谓物质决定意识。
如果神灵存在,我更倾向于认为他是一种神秘的意识。就像我们的软件,基于计算机硬件,可以创造一个个游戏世界,比如围棋电子游戏,那一个个黑白棋子就像我们人类世界的一个个人。我们之间杀的天昏地暗,岂知创造我们和驱动我们的是什么。
我没有宗教信仰,但是我对宗教心存敬畏,我尊敬有宗教信仰的人,甚至羡慕他们,他们的精神有寄托,不像我们,我们的精神和灵魂就像一只流浪狗,到处乱窜,为了觅食而屈身,为了争斗而狂吠。
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