【求仁得仁6】周礼，世家，还是文哥，以及诺贝尔奖

春水秋霜伊人

【求仁得仁6】周礼，世家，还是文哥，以及诺贝尔奖
                     文字/春江水

1）
孟子客卿且师傅齐主，讲过世家。
其实是周礼周初封建的意思。世家雄厚，国邦稳定。当然是孟子认为。
证诸周公，证诸孔子，证诸周史，也不错。
周八百是对的。春秋战国即发展，即制度千疮百孔，也是对的。
好衣服结实牢固，能多穿几年。却终也是穿的破败。爱惜是必须的。除旧布新当然也对。
三家分晋。姜齐田齐。还是旧邦吗？
到《大学》讲日新，讲生新，讲革命，也就正常。

春水秋霜伊人

2）
孙中山讲四万万个皇帝。
老人家讲为人民服务。
我们现在讲初心使命讲民生就是政治，都是对的。
至于个人命运，社团命运，家邦命运，也并非一个理念，一种精神，几位能员大将就能驾驭的。
辛亥革命的果实他属，袁世凯属，是历史事实。春秋笔法称北洋，骂窃取，其实是情绪。问题是情绪还都有，袁想称帝，梁启超蔡锷有想法，孙文旁落应该更是。
虽然各省新政生气勃勃。二周是浙江选送的。毛有新湘土壤。即使京师，也是虚总统，实相权，才有段执政。中国还是免不了孙的莫斯科利用。两京并立，南京再取代北京。
即使蓝营沦落台湾。老人家立国之文哥（文/革）还多少是炒现饭，叫“继续革命理论”。“继续革命”革谁的命？当然是大家的命运，大官的命运，“世家”的命运。老人家叫“走资派”，叫“当权派”，叫“资产阶级在党内”。
老人家还是信仰大同，信仰共产主义的。但坚持说新与旧，官与民，阎王和小鬼是有矛盾的。要打倒阎王解放小鬼。
——文哥就这么回事。
所以文哥，“继续革命”理论是唤新生新是对的；却多少在人心人性层面，在历史进程社会现实层面，是走不通的。
没有这个走不通就没有“否定文哥”，就没有改革开放。认识精神理论是不是正确，要放进历史，还要放到人心人性层面。张宏良，司马南，乌有乡，呼唤文哥，肯定是逆动，是错的。
你读《史记》，讲“清君侧”，再远见英明伟大，眼睛一闭，也没有用。多少人跪了的也没有用。

春水秋霜伊人

3）
我是刚刚看到为什么去年的诺贝尔经济学奖我们缺少报道。自媒体讲的。
因为他是讲制度的正确否合理否是促进经济发展或者阻滞经济发展的。
他强调的是制度的包容性，宽泛，尊重人性个性，能激发潜力，创造力。
听说还是十多年前的书和文字。
所以说文化的生命力，好文化有生命力，不输任何真理，任何主义，或者洗脑传销。
给文化以土壤，给文明以土壤，给逻辑给诺奖以土壤，给人心人性——主要是初心本性，以土壤（即制度安排），不是坏事儿。甚至是必要的。

春水秋霜伊人

2024年诺贝尔经济学奖于10月14日揭晓，获奖者为以下三位经济学家，以表彰他们在制度经济学领域的开创性研究。

达龙·阿西莫格鲁（Daron Acemoglu）

背景：土耳其-美国双重国籍，麻省理工学院（MIT）经济学教授，美国国家科学院院士，2024年诺贝尔经济学奖得主之一。
研究领域：宏观经济学、政治经济学、制度经济学，尤其关注制度如何影响经济增长和收入分配。
学术成就：曾获约翰·贝茨·克拉克奖（2005年），MIT校聘教授（2019年），并与约翰逊、罗宾逊长期合作，三人合称“AJR”。
西蒙·约翰逊（Simon Johnson）

背景：MIT教授，与阿西莫格鲁合作研究制度与经济繁荣的关系。
研究贡献：聚焦正式与非正式制度（如文化、社会规范）对经济发展的影响。
詹姆斯·A·罗宾逊（James A. Robinson）

背景：芝加哥大学哈里斯公共政策学院教授，制度经济学权威学者。
研究亮点：探讨制度形成的历史路径及其对长期繁荣的作用，与阿西莫格鲁合著《国家为什么会失败》。
获奖理由：
诺贝尔奖委员会指出，三位学者通过实证与理论结合，揭示了制度是决定国家间经济差距的核心因素，包括正式规则（如法律）和非正式约束（如文化习惯）。他们的研究为理解全球不平等提供了新视角，并影响了政策制定。

延伸阅读：

阿西莫格鲁的亚美尼亚血统和土耳其出生背景常被提及，其跨文化视角可能影响了研究。
近年诺贝尔经济学奖多关注现实问题，如2023年女性劳动力研究（克劳迪娅·戈尔丁）、2022年金融危机分析等。

春水秋霜伊人

我自己走理性、逻辑和深思熟虑，基本是必须。也叫良知：人道天则，天地人心。
我的不屑，我的呸他第三院，又一次被证明是对的。我自己算不得个七八，这些，这许些真理旦旦每就算得个七八吗？我呸。
大家看走上前台的人说——
离谱了，被社科院批判过的书，居然拿到了诺贝尔奖，看完颠覆认知  https://mbd.baidu.com/newspage/d ... 3698416383457873%22,%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%7D

坐忘庄

哈哈哈

去年这个恰好是热情，老生常谈。旧制度经济（社会学）的外部回归。

迎合浮躁。

春水秋霜伊人

坐忘庄 发表于 2025-5-3 06:52
哈哈哈

去年这个恰好是热情，老生常谈。旧制度经济（社会学）的外部回归。

人家那那个也是5月2日发的。关键是——发出来了。

坐忘庄

哈哈哈

诺奖，日瓦戈从葬礼开始。冷静。

分析的诺奖。

热闹的时候，诺奖也没有分析了。

春水秋霜伊人

坐忘庄 发表于 2025-5-3 07:38
哈哈哈

诺奖，日瓦戈从葬礼开始。冷静。

过去学语录。老人家思想“继续革命”可是核心，可是关键。

坐忘庄

春水秋霜伊人 发表于 2025-5-3 07:56
过去学语录。老人家思想“继续革命”可是核心，可是关键。

哈哈哈

革命与批判，马克思主义，社会与政治。
继续革命，托罗斯基和毛泽东的马克思主义。

革命，理性，浪漫，乌托邦悖论。

人，个体，具体的批判分析，具体的改进；警惕理性，浪漫，乌托邦的革命，对生命的替代。

春水秋霜伊人

坐忘庄 发表于 2025-5-3 08:01
哈哈哈

革命与批判，马克思主义，社会与政治。

追溯历史，是要事实、真相和因果。讲宿命，其实不如讲因果，不如讲天设，其取舍和决定人设，恒大于人设。
人有私，天无有。人贪婪，天无有。人作业，天无有。

坐忘庄

春水秋霜伊人 发表于 2025-5-3 08:12
追溯历史，是要事实、真相和因果。讲宿命，其实不如讲因果，不如讲天设，其取舍和决定人设，恒大于人设。 ...

哈哈哈 人

上帝死了，是说上帝在人的脑子来过。
人死了，理性曾经过。

人。敢于冷静。
动荡年代，勇闯乱世界，格林斯潘。

哈哈哈
哈哈哈

伯林是到过苏联，学过逻辑分析的犹太人。

多一个，勇敢吧。

春水秋霜伊人

坐忘庄 发表于 2025-5-3 08:18
哈哈哈 人

上帝死了，是说上帝在人的脑子来过。

亲爱的朋友：你的乱扯，有不乱。你的天昏地暗，有海晏河清。

坐忘庄

春水秋霜伊人 发表于 2025-5-3 08:30
亲爱的朋友：你的乱扯，有不乱。你的天昏地暗，有海晏河清。

哈哈哈

愿老高得其梦。大家共勉。

春水秋霜伊人

坐忘庄 发表于 2025-5-3 08:33
哈哈哈

愿老高得其梦。大家共勉。

老高被书，被哲学，被另一种“真理”圈套、俘获了……没有办法。

春水秋霜伊人

坐忘庄 发表于 2025-5-3 08:33
哈哈哈

愿老高得其梦。大家共勉。

老高书生意气，才华风流，小世界小天下，也是一绝。

春水秋霜伊人

自己顶一顶。