本帖最后由 周文王 于 2025-6-5 09:50 编辑
历史上,伴随俄罗斯的每一次扩张,除了现实利益,还有宗教的影子,俄罗斯有对外精神殖民的传统。如何判断这一行为的正当性,可以对俄罗斯的弥赛亚意识进行考察,运用行为主义的心理学研究方法,从行为的角度予以甄别判定。
作为一种文明,属于西方文明的边缘部分,一直试图融入西方文明,即现代文明,屡遭排斥。作为文明,不能全部否定其价值,其价值核心总有可取部分,如何甄别和判定其价值,成为一个大问题。
俄罗斯的弥赛亚意识,从两河流域诸多文明中的一神教而来,希伯来文明的犹太教是可清晰辨别的源头,然后是欧洲天主教,基督教,最后是俄罗斯东正教,以及苏联的主义,再回到东正教,这是一个大的梗概框架。
比较一下:
犹太教:上帝选民、应许之地 基督教:神人关系、人间天堂 东正教:神选民族、基督救世
每一次转变,都呈现为某种范式的转换,或者扩大,或者转移,或者收束,变化固然存在,但其对外扩张的行为,却一成不变。
常言道,论迹不论心,心里想的和口头说的,都无法恰当的验证和比较,只有通过行为来判断,才是基本可靠的。
俄罗斯只要稍稍恢复国力,就会转到对外扩张的道路上去,从行为上看,与其内在宣称的信仰,极为矛盾,并不统一,更不协调。
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