本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2025-6-13 06:40 编辑
2)
“天地人”的顺序,横渠未理顺。也就是没有搞恰当。
“天地人”是有次序的。“天地”那里“人”可以省略。结婚之拜天地人简略为“拜天地”。
再说天行地道人数,是天行有地道,地道有人数。也就是天行有地道人数。谁能属其外,不在天地间?谁!
孟子讲天地人和,讲天时地利人和,把这个次序讲反了。
那些逆天道的人,也一定逆地道,也一定违逆人道。这样认识便于辨别,也好廓清。
梁山的旗帜“替天行道”。他未敢说自己是天。只是他为什么是在“替天行道”,天道天意他是怎么表达的,恐怕也是一塌糊涂。至少逻辑不自洽。尤其在他征方腊的时候。
第二个例子是太平天国。天父天王天兄,这个称名和次序是正确的吗?烂字滥名其实也滥觞于太平天国。传统不幸。汉字不幸。华夏文明不幸。很简单的比较,王皇称天子即有不当,洪秀全称天王,岂止名不正言不顺,不是大逆不道吗?简直就是大逆不道。
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