中东大趋势，交流兰哥

春水秋霜伊人

中东大趋势，交流兰哥
     文字/林深数树
我们兰哥是太纯洁和良善了。
我们周哥说的：人在做，天在看。你说什么话天听不见，老天爷眼睛好使。
伊朗做“沙漠之狐”、抵抗之狐，是要以色列的命，要抹去他。
80年。几次中东战争。几代人了。抹去了吗？
拜登的清醒。内塔利亚胡的清醒。就是普京怎么搞事——按兵不动。
《孙子兵法》静如处子动如脱兔。还有云，静动是九地之下、九天之上。
如果说内塔利亚胡是伐交、伐谋——其实是伐实力。也是伐势，伐机会。
伊朗——以色列之于伊朗，可以看做缩微了的俄罗斯，那是捏到玩，掐到玩。（上次乌克兰打机场不是这么玩的吗？）
局势到现在，哈马斯是俄罗斯，叙利亚是俄罗斯，伊朗是俄罗斯。杜金、普里戈任，德黑兰的亡魂，就是普京。
也不说擦亮眼睛，苏俄什么东西，阿拉伯人没有看清楚？埃及没有看清楚？沙特没有看清楚？土耳其没有看清楚？约旦没有看清楚？那不是笑话？
——这种大趋势，不是阿拉伯都看清楚了，全世界都看清楚了。
——这也不是特朗普完成的。拜登比他干得更好。
——乌克兰独立日，白俄罗斯，伊朗都做示好，是表态。
——你看昨天中亚.中国峰会，中亚五国高兴跟中国玩，不乐跟俄罗斯玩。
——除了哈马斯、巴沙尔和金三，没有人高兴做普里戈任。
——通稿和杨哥杨姐没有正视。应该是修栈道、渡陈仓各取其宜。中国于邻国于世界没有领土要求。

河海森林

沙发

大志

你兰哥是纯洁和善良里面挑出来的

春水秋霜伊人

大志 发表于 2025-6-18 06:34
你兰哥是纯洁和善良里面挑出来的

春水秋霜伊人

河海森林 发表于 2025-6-18 06:15
沙发

这其实也是“通稿”视角和口气。
自我立场和世界立场；
实力、利益、道义、通行立场和贪婪、打要和都是我的立场；
联合国立场，北约，欧盟立场和中国的一带一路立场，和美国优先立场，和强大俄罗斯立场；
其实“人”是过客；国家是过客；强大的苏联，强大的美国……都是过客。
其实犹太复国主义要过中国的领土和利益吗，万恶的美国要过中国的领土和利益吗，老牌英国为什么只要香港打下北京没有要北京你知道吗？
——通稿的“文哥”口气一直很丑陋。
——没有看到“人”是过客，自己是谁，是真理旦旦通病。
——但这个比六星更多人“明白”。
——把自己当了“世界”都是错。小巫大巫而已矣。

是中国错判了伊朗，还是伊朗错判了中国？  https://mbd.baidu.com/newspage/d ... mp;sourceFrom=share

春水秋霜伊人

大志 发表于 2025-6-18 06:34
你兰哥是纯洁和善良里面挑出来的

看五楼把。

大志

春水秋霜伊人 发表于 2025-6-18 06:36

早安老兄

春水秋霜伊人

大志 发表于 2025-6-18 06:54
早安老兄

大志

春水秋霜伊人 发表于 2025-6-18 06:48
这其实也是“通稿”视角和口气。
自我立场和世界立场；
实力、利益、道义、通行立场和贪婪、打要和都是 ...

上海有条路叫霍山路有个公园叫霍山公园有个地区叫提篮桥，那里生活过好几万犹太人，只会说上海话和中国话

春水秋霜伊人

大志 发表于 2025-6-18 06:57
上海有条路叫霍山路有个公园叫霍山公园有个地区叫提篮桥，那里生活着好几万犹太人，只会说上海话和中国话 ...

那种莫斯科视角，俄罗斯口气，喊乌拉的真理旦旦……我呸。

大志

大志 发表于 2025-6-18 06:57
上海有条路叫霍山路有个公园叫霍山公园有个地区叫提篮桥，那里生活着好几万犹太人，只会说上海话和中国话 ...

by豆包，

上海的犹太人历史可追溯至19世纪中叶，自那时起，这座城市便成为犹太人流散史中极具特殊性的一页。以下从历史脉络、文化贡献、当代遗产三个维度展开：

一、历史脉络：从贸易先驱到避难方舟

1. 早期移民与社区奠基（19世纪中叶-20世纪初）
1845年，塞法迪犹太家族沙逊在上海设立洋行，开启了近代犹太人在沪的商业传奇。沙逊家族不仅涉足鸦片贸易，更通过房地产投资塑造了上海城市风貌，如沙逊大厦（今和平饭店）成为外滩地标。同一时期，俄国犹太人因反犹浪潮迁至上海，虹口提篮桥地区逐渐形成犹太聚居区，摩西会堂（今上海犹太难民纪念馆）于1928年建成，成为宗教与文化中心。
2. 二战避难：东方诺亚方舟（1933-1945）
1933年纳粹上台后，上海成为全球唯一无需签证接纳犹太难民的城市。至1941年，约2.5万至3万犹太难民涌入，其中80%聚居虹口提篮桥地区。日本占领当局于1943年设立“无国籍难民限定区”（Ghetto），但上海市民与难民相互扶持：中国邻居让出房间、分享食物，犹太难民则在困境中维持文化生活，创办学校、剧院甚至出版德文报纸，使舟山路一带获得“小维也纳”之称。
3. 战后离散与记忆留存
二战结束后，多数难民通过联合国善后救济总署（UNRRA）和犹太救援组织迁往以色列、美国等地。1948年以色列建国后，部分犹太人选择回归，但上海仍有少数后裔定居。至1960年代，因政治变动，上海犹太社区基本消失，但历史记忆通过建筑与口述传承延续。

二、文化贡献：商业、建筑与精神遗产

1. 经济与城市发展
沙逊、哈同、嘉道理等犹太家族主导了上海近代房地产业，引入钢筋混凝土技术，推动城市向高层建筑发展。嘉道理家族投资的“大理石大厦”（今中福会少年宫）成为建筑典范。犹太商人还涉足航运、保险、制造业，如慎昌洋行创办机器厂，促进了上海工业化进程。
2. 多元文化交融
犹太难民将欧洲生活方式带入上海：白马咖啡馆成为文化交流空间，维也纳风味面包房与本地饮食融合，形成独特的“海派”餐饮风格。艺术家们在避难期间创作了大量绘画、音乐作品，如纪录片《上海犹太人》记录了难民与中国人的日常互动。
3. 教育与公益网络
1902年，伊利·嘉道理创办育才书社（今育才中学），采用西式教育模式。二战期间，犹太难民在虹口设立多所学校，如上海犹太青年学校，为难民子女提供教育。美犹联合分配委员会（JDC）在沪设立救济中心，发放食物、药品，并协助难民寻找工作。

三、当代遗产：建筑、纪念馆与文化对话

1. 历史建筑与申遗努力
上海现存48处犹太历史建筑，包括摩西会堂、拉希尔会堂、嘉道理住宅等，其中29处被列为优秀历史建筑。2015年，虹口提篮桥犹太难民历史街区启动“申遗”，计划将其列入世界记忆遗产，以铭记这段人道主义历史。
2. 纪念馆与国际叙事
上海犹太难民纪念馆（原摩西会堂）是全球唯一以“拯救”为主题的大屠杀纪念馆，通过实物、影像和数据库展示难民历史。2023年，纪念馆在纽约举办巡展，推动中犹历史对话。馆内“名单墙”记录了1.8万难民信息，成为跨国记忆的重要载体。
3. 社区复兴与文化活动
当代上海约有1万犹太定居者，多为跨国企业员工或后裔。他们通过犹太会堂、安息日聚会等形式延续文化传统，同时与本地社区互动。例如，犹太美食节、电影节等活动吸引了中外参与者，促进文化理解。

结语：超越国界的文明见证

上海的犹太人历史不仅是一部移民史，更是人类在危机中互助共生的典范。从沙逊家族的商业帝国到提篮桥的难民社区，从摩西会堂的烛光到纪念馆的全球巡展，这段历史始终在诉说：当世界关闭大门时，上海以包容与善意，为流离者点亮了希望之光。如今，这些历史遗迹与文化活动，正持续推动着中犹两国乃至全球对多元、和平的思考与实践。

春水秋霜伊人

大志 发表于 2025-6-18 07:00
by豆包，

上海的犹太人历史可追溯至19世纪中叶，自那时起，这座城市便成为犹太人流散史中极具特殊性的 ...

苦难留给生命、生人、民族的记忆，一定比金钱、王冠、玉堂金马……还深。

大志

春水秋霜伊人 发表于 2025-6-18 07:04
苦难留给生命、生人、民族的记忆，一定比金钱、王冠、玉堂金马……还深。

饭饭班班...

我真很好

大志 发表于 2025-6-18 06:57
上海有条路叫霍山路有个公园叫霍山公园有个地区叫提篮桥，那里生活过好几万犹太人，只会说上海话和中国话 ...

想起以前打工的地方一个上海男人，经常用手指头指着自己白花花的脑袋说；上海人聪明啊，上海人和犹太人一样聪明。特别瞧不起北方人的样子~

大志

我真很好 发表于 2025-6-18 07:17
想起以前打工的地方一个上海男人，经常用手指头指着自己白花花的脑袋说；上海人聪明啊，上海人和犹太人一 ...

比起聪明上海人更趋于精明

我真很好

大志 发表于 2025-6-18 07:20
比起聪明上海人更趋于精明

精明比算计好听~

春水秋霜伊人

大志 发表于 2025-6-18 07:10
饭饭班班...

战斗鸡

你蓝羽哥纯洁良善？
一个狗仗权势，靠举报打压异己的东西，纯洁良善？
你应该是说他天真幼稚吧？用词不当。

春水秋霜伊人

战斗鸡 发表于 2025-6-18 08:18
你蓝羽哥纯洁良善？
一个狗仗权势，靠举报打压异己的东西，纯洁良善？
你应该是说他天真幼稚吧？用词不当 ...

春水秋霜伊人

战斗鸡 发表于 2025-6-18 08:18
你蓝羽哥纯洁良善？
一个狗仗权势，靠举报打压异己的东西，纯洁良善？
你应该是说他天真幼稚吧？用词不当 ...

太多的苏潜伏、俄代理，搞得我们新闻社、大事评论、官方发言，有时还不如新加坡。
这是羞耻。

知音

兰哥恨铁不成钢
伊朗烂泥不上墙

春水秋霜伊人

知音 发表于 2025-6-18 08:30
兰哥恨铁不成钢
伊朗烂泥不上墙

是这样。是这样。