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[退出六星前的一块板砖]解读论金的中国猿人的自由
看了论金的《滋有主义是个什么梗》，方知道他本是六星杂谈的1号草包。仅从这个题目来看，他就一个不学无术的货色。对于不学无术的人，少说几句，是最佳选择。而论金不然，喜欢滔滔不绝，于是乎献丑是必然的。
自由，不是敏感词。你大大方方地写上自由二字，没人请你去喝茶，纪检委也不会约谈你。为何他鬼鬼祟祟地把自由篡改为“滋有”，肯定是心中有鬼。另外，他用梗来定义自由主义，实在是对自由主义的亵渎。
先看看渔民论金是如何看待自由主义的。他说：“封建王权社会，人家可是玩了几千年的，在洛克之前的历朝历代的人们，心中充满了王权意识，而不知有一个神马滋有主义，这玩意就神马作用。”，他用封建王权来怼自由主义，是何等的愚不可及。他应该用8000年的新石器时代来怼自由主义，这样会更有说服力。中国猿人没有自由主义，不是生活的很好吗。按照论金的思维模式，自由主义无用，制造点新石器，才是文明的表现。
表面上看，论金似乎懂得洛克，懂得自由主义，懂得《***论》，其实不然。他的一些说辞都来自网络碎片，用一些碎片来卖弄自己。
约翰·洛克主张：***只有在取得被统治者的同意，并且保障人民拥有生命、自由、和财产的自然权利时，其统治才有正当性。洛克相信只有在取得被统治者的同意时，社会契约才会成立，如果缺乏了这种同意，那么人民便有推翻***的权利。愚昧透顶的论金，哪里会理解洛克的主张。 约翰·洛克是自由主义之父。他的《政、府论》值得论金学习一辈子。说自由主义，必须先说说自由。什么是自由，有着至少50种解释。而论金只懂的“滋有”，实在是可怜之至。
1、哲学上的自由是指，可以自我支配，凭借意志而行动。 2、人身自由，即宪法保护的***，任何人，包括***不可以用莫须有的罪名，拘捕公民。 3、言论自由，不能以言治罪。 4、康德的自律。 5、在不妨碍他人同等自由的前提下个人运用自身和自身所具有的能力。 6、不干涉别人的私生活。 7、天赋***与人赋***。 8、将外国夺取的领土，归还本国。 9、放弃自己的而自由，就是放弃做人的资格。 10、《世界***宣言》在前言部分特别强调了“蔑视***或者人的尊严，乃是一切政治罪恶和腐化的根源”（中国的张彭春是起草委员会的副主席） 11、一切人都生来是、而且永远是自由的，并享有平等的权利。 12、自由就是有权去做任何并不伤害别人的事情。因而每个人的自然权利仅只受到别人也有同样的自由权这一必要性的限制。 13、任何人都不得因自己的见解而受到迫害 14、思想和意见的自由交换乃是最可贵的***之一，任何公民在接受法定的自由的限度之内，都可以自由地说出、写出和刊行自己的见解。 15、约翰·洛克主张，生命、自由、财产是人类不可剥夺的天赋*** 16、……，…… 17、……，……
自由是的政治哲学的核心概念。自由也是一种社会概念。自由是社会人的权利。与自由相对的，是奴役。而论金的滋有就是喜欢被奴役，或者是倒退到新石器时代，做一个中国猿人。
世界***宣言重申了四大自由的精神：“人人享有言论和信仰自由并免于恐惧和匮乏”，而论金抛弃了四大自由，将自己变成了笼中鸟，甚至比笼中鸟更加可怜。
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雷达卡
发表于 2021-11-27 12:00
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发表于 2021-11-27 12:32
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