本帖最后由 泼雷 于 2024-1-10 12:52 编辑
在我的阅读书单里，没有古文。
不是说古文不好瞧不上古文，实在是觉得晦涩没耐心读。
当然，古人诚不我欺，许多道理，古人谈的很透彻，但若在当代社会，依旧以时不时拽古文秀优越感，早在100多年前的新文化运动，就嗤之以鼻了。
所以押沙龙这篇孟子，读之饶有趣味，有人才看了三行就不干了，跳将起来：啥，孟子脾气大，孟子骂大街？他不可能。
也很疑惑，是没，还是不可能？
读完《孟子》七篇，可以笃定的说没。
一起生活几十载，可以说不可能。
只是因为亚圣，因为说过养心莫善于寡欲，就觉不可能脾气大，那一些所谓研究心学几年，不也热衷在论坛怼怼怼，怼至急头白脸，不也骂过大街吗。
孟子说：
杨朱为我是无君，墨子兼爱是无父，无父无君是禽兽。
说人禽兽不是骂人？
还有像没有恻隐之心的不是人，没有善恶之心的不是人，诸如此类。
所以网络上戏称之孟怼怼，难怪王小波说孟子脾气大。
但押沙龙在一通分析后，结论是，他并不赞同王小波说的，觉得：
“孟子并不是一肚子邪火的妄人。在那个黑暗的时代里，他就像一把利剑，锋刃上闪耀着人的尊严。君王又如何？权力又如何？虽千万人，吾往矣！”
给了很高的评价。
然而没毛用。
某些同学来不及看全文，已经跳起来了。
最后发现理解错了，也不会承认，坚持不能说孟子脾气大。
尽管是“浩然之气”的口语化表达也不行。
估计这些人，看到当年明月说王阳明带兵打仗手段非常“下三滥”能气吐血。
尽管他最欣赏王阳明。
因为他们是圣人，不可以轻慢，不可以不热爱我国的传统文化。
不以为然。
孟子在战国之后，从秦汉到魏晋南北朝，一直寂寂无名，是唐代欧阳修开展古文运动才得到重提，到宋朱熹推上神坛，随着朱子学影响整个东亚文化圈。就治国来说，早已不合时宜---百家争鸣的论战，主要围绕治国。
但从押沙龙这篇文开始，我真的有去读《孟子》，去搜网络上各种资料，反而看到一个有血有肉硬朗的孟子。
比什么“温文尔雅虚怀若谷斯斯文文摇头晃脑”的夫子形象魅力真实多了。
才想起来，许多名句啊！
生于忧患死于安乐。
没有规矩不成方圆。
得道者多助失道者寡助。
天时不如地利，地利不如人和。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
天降大任于斯人也，必先苦其心志，，
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雷达卡
发表于 2024-1-10 12:29
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