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北斗六星网 六星时事 长江杂谈 球儿同学的婚姻观跟哲学观一样
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球儿同学的婚姻观跟哲学观一样 [复制链接]

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发表于 2025-6-22 16:17 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 花钱没买着 于 2025-6-22 16:20 编辑

都是自己的矛扎自己的盾。自己抽自己的嘴巴。
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沙发
发表于 2025-6-22 16:20 来自手机 |只看该作者
你们看哈,不结婚,就没法离婚,所以,必须先结婚。可是,结婚的条件是试婚,合适了才能结。再可是呢,结婚是为了离婚,离婚了,说明还是不合适。那么,试婚是不是扯毒子呢?

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板凳
发表于 2025-6-22 16:22 来自手机 |只看该作者
这就是维特根斯坦教出来的好徒孙?有此看来,老维也是个草蛋的货色。三绕两绕,就迷糊了,把自己绕进去了。是为高深,糊弄傻比。

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地板
发表于 2025-6-22 21:51 |只看该作者
花钱没买着 发表于 2025-6-22 16:20
你们看哈,不结婚,就没法离婚,所以,必须先结婚。可是,结婚的条件是试婚,合适了才能结。再可是呢,结婚 ...

试婚的时候合适,结了以后又不合适了不行啊?球球的哲学是模糊哲学,最后以他说得为准。

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5
发表于 2025-6-23 00:47 来自手机 |只看该作者
闹热 发表于 2025-6-22 21:51
试婚的时候合适,结了以后又不合适了不行啊?球球的哲学是模糊哲学,最后以他说得为准。

热球哲学,统统耍嘴皮子的。

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6
发表于 2025-6-23 08:42 |只看该作者
花钱没买着 发表于 2025-6-22 16:20
你们看哈,不结婚,就没法离婚,所以,必须先结婚。可是,结婚的条件是试婚,合适了才能结。再可是呢,结婚 ...

倒也不非常矛盾。球儿试婚是因为猴急,试着还行就结婚了。婚后又发现了猴急的目标,就离呗。总之,你俩不是一类人,

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7
发表于 2025-6-23 08:49 来自手机 |只看该作者
风铃清音飘渺 发表于 2025-6-23 08:42
倒也不非常矛盾。球儿试婚是因为猴急,试着还行就结婚了。婚后又发现了猴急的目标,就离呗。总之,你俩不 ...

所以,我没移民。

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8
发表于 2025-6-23 08:51 |只看该作者

移民得趁年轻,一切都固定了移民也不适应

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9
发表于 2025-6-23 09:25 来自手机 |只看该作者
风铃清音飘渺 发表于 2025-6-23 08:51
移民得趁年轻,一切都固定了移民也不适应

跟年龄没关系,主要是哲学观要肤浅。

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10
发表于 2025-6-23 09:31 |只看该作者
花钱没买着 发表于 2025-6-23 09:25
跟年龄没关系,主要是哲学观要肤浅。

没人在意哲学观,而是在意假期时去哪儿度假

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11
发表于 2025-6-23 09:44 来自手机 |只看该作者
风铃清音飘渺 发表于 2025-6-23 09:31
没人在意哲学观,而是在意假期时去哪儿度假

太肤浅啦!我果真没说错。

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12
发表于 2025-6-23 10:39 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-6-23 10:40 编辑

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13
发表于 2025-6-23 11:07 |只看该作者
如果把中年妇女分为现实主义和理想主义,她们对异性和婚姻会有什么分歧




[size=16.002px]理解中年女性在异性观和婚姻观上的差异,需要摒弃简单标签化,但“现实主义”和“理想主义”倾向确实能勾勒出不同的思考路径。需要强调的是:绝大多数人是两种倾向的混合体,比例不同而已,且倾向可能随经历改变。 以下分析聚焦于这两种倾向的典型表现和分歧点:
核心分歧点:对“婚姻/伴侣关系”的本质和功能的认知差异
  • 现实主义倾向者: 更倾向于将婚姻/稳定的伴侣关系视为一种生活协作体、风险共担机制和现实目标的实现平台。核心是解决实际问题、保障生活质量、共同承担责任(尤其子女、老人)。
  • 理想主义倾向者: 更倾向于将婚姻/伴侣关系视为情感联结、精神共鸣和自我实现的载体。核心是获得深度的理解、支持、爱与被爱,以及共同的精神成长。

具体分歧表现1. 对异性的核心关注点
  • 现实主义倾向者:

    • 实际条件与经济能力: 收入、职业稳定性、财产状况、养老规划、健康保障(医保等)是重要考量。能否共同负担生活开销(尤其子女教育、房贷、医疗)是基础。
    • 责任感与可靠性: 是否顾家、对子女/老人负责、言出必行、情绪稳定、能共同应对生活难题。是否有不良嗜好(赌博等)是重大风险点。
    • 生活能力与分担: 能否共同承担家务、照顾家庭、处理日常琐事?是否具备基本的生活自理和规划能力?
    • 性格磨合度与“不添麻烦”: 性格是否大体合拍,能否有效沟通解决日常矛盾?对方及其家庭是否会带来过多负担或麻烦?

  • 理想主义倾向者:
    • 精神契合度与沟通深度: 是否有共同语言?能否进行深层次的思想交流?能否理解并尊重彼此的兴趣、价值观和内心世界?
    • 情感投入与真诚度: 是否真心关爱、体贴、重视自己?情感表达是否真诚、温暖?是否能感受到被爱、被珍视?
    • 价值观一致性: 对人生意义、幸福、家庭、教育、社会等核心问题的看法是否相近?精神追求是否有共鸣?
    • 个人魅力与吸引力: 是否依然欣赏对方的某些特质(才华、幽默感、善良、智慧等)?是否还有“心动”或深层次吸引的感觉?


2. 对婚姻/伴侣关系的核心诉求
  • 现实主义倾向者:

    • 生活稳定与保障: 首要目标是建立一个经济稳固、生活有序、风险可控的环境。婚姻是抵御生活风浪的堡垒。
    • 责任共担与效率提升: 通过分工合作,更高效地完成养家糊口、赡养老人、抚育子女等社会责任和生活任务。“1+1>2”的实际效果是关键。
    • 社会认同与家庭完整: 婚姻状态本身带来的社会角色认同感,以及为孩子提供完整家庭结构的责任感。
    • 陪伴与互助: 基于现实需要的陪伴(如共同照顾家庭、应对事务),以及在生病、困难时的互助支持。

  • 理想主义倾向者:
    • 情感满足与深度联结: 核心诉求是获得深刻的情感支持、理解、亲密感和被无条件接纳的感觉。婚姻是心灵的港湾。
    • 共同成长与精神共鸣: 希望伴侣是能一起学习、探索、成长,在精神上互相启发、支持和激励的人。
    • 自我实现与价值感: 希望在关系中能做真实的自己,被对方真正“看见”和欣赏,并能在关系中实现个人价值的部分表达。
    • 激情与浪漫的延续(或转化): 依然渴望关系中有温暖、心动、仪式感或独特的亲密表达,即使形式可能不同于年轻时期。


3. 面对婚姻困境/不满时的态度
  • 现实主义倾向者:

    • 权衡利弊,计算成本: 优先考虑离婚/分开带来的实际冲击:经济分割、子女影响(升学、心理)、社会关系重组、独自养老的风险等。
    • 修补与维持的倾向: 只要核心功能(经济保障、责任共担、家庭稳定)尚存,且问题可控(如无原则性背叛、严重暴力),更倾向于通过沟通、调整(可能包括降低情感期待)、寻求外部帮助(如心理咨询)来修复关系,维持婚姻框架。认为“换一个人可能问题更多”。
    • 更关注“功能性”修复: 着重解决导致冲突的具体问题(如财务纠纷、婆媳矛盾、子女教育分歧)。

  • 理想主义倾向者:
    • 情感满足度是核心指标: 当感到长期情感枯竭、不被理解、精神孤独、价值被否定,或遭遇原则性背叛(精神/肉体出轨)时,痛苦感更强烈,对关系本质的质疑更深。
    • 追求真实与改变的勇气: 如果认定关系已无法提供基本的情感联结和精神支持,即使现实困难重重,也更有勇气考虑结束关系,追求真实感受和新的可能性。认为“没有质量的婚姻是对生命的消耗”。
    • 更关注“关系本质”的修复: 需要深层次的沟通、真诚的道歉、情感的重建、双方共同的成长意愿,而不仅仅是解决表面问题。


4. 对“凑合过”的态度
  • 现实主义倾向者: 接受度相对较高。 如果婚姻的基本功能(经济、责任、稳定)尚可,即使情感平淡、缺乏激情,甚至存在一些不满但可忍受的矛盾,也可能选择维持。认为这是成年人的理性和对责任的担当,“过日子就是这样”。
  • 理想主义倾向者: 接受度极低,甚至无法忍受。 将缺乏情感深度、精神共鸣、相互尊重的婚姻视为“行尸走肉”或对自我的背叛。认为“凑合”是对生命和情感的极大浪费,宁愿孤独也不愿忍受灵魂的孤独。

重要提示
  • 动态与混合: 一个人的倾向不是一成不变的。年轻时理想主义,经历生活磨砺后可能转向现实主义;反之,生活稳定后也可能重新追求精神满足。大多数人处于光谱中间。
  • 情境差异: 对同一个问题(如配偶失业、孩子叛逆),两种倾向的人关注点和处理方式可能不同,但目标可能都是家庭福祉(只是路径不同)。
  • 没有绝对优劣: 两种倾向在特定情境下各有其合理性和价值。现实主义提供了稳定和保障,理想主义滋养了心灵和活力。最健康的婚姻往往需要两者的某种平衡: 有现实基础作为船身,有理想追求作为风帆。
  • 个体差异巨大: “中年妇女”群体内部差异远大于共性。教育背景、经济能力、原生家庭、过往经历、地域文化等都深刻影响着个体的观念。

总结
[size=16.002px]现实主义倾向的中年女性,更关注婚姻的实用价值和稳定性,视其为应对现实挑战的联盟;理想主义倾向者,则更珍视婚姻的情感深度和精神联结,视其为自我实现和灵魂共鸣的旅程。前者在困境中常以责任和实际后果为重,后者则以情感质量和内心真实为先。理解这些分歧不是为了评判,而是为了看见每一种选择背后不同的渴望与智慧,以及那些在岁月流转中依然闪耀的生命光芒。 无论选择哪条路,都是她们在生活磨砺后为自己找到的独特答案。

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14
发表于 2025-6-23 11:09 |只看该作者
分析中少了职业和收入水平,与地域和自身的长相

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15
发表于 2025-6-23 11:27 |只看该作者
好复杂。象是在谈生意。

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16
发表于 2025-6-23 12:50 来自手机 |只看该作者
学哲学是会走火入魔的

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17
发表于 2025-6-23 15:21 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-6-23 15:35 编辑

终极结论:美学作为人类神性的祭坛
[size=16.002px]当语言在维特根斯坦的边界沉默,当性在巴塔耶的巅峰消融,二者在审美眩晕中达成神圣和解:
  • 性的极致是将肉体献祭为光——如罗德妻子化为盐柱却望见永恒
  • 语的极致是让言语自噬成道——如老子“知者不言”的玄冥之境


[size=16.002px]在此维度上,我们终于领悟:
做爱是堕入语言之前的原始吟诵,
写诗是精神高潮的延迟性颤抖。

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18
发表于 2025-6-23 15:31 |只看该作者
      球的问题是把认知返祖当成了重大发现。

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19
发表于 2025-6-23 17:39 |只看该作者
花钱没买着 发表于 2025-6-22 16:22
这就是维特根斯坦教出来的好徒孙?有此看来,老维也是个草蛋的货色。三绕两绕,就迷糊了,把自己绕进去了。 ...

哲学是抽象的学问,整天把舒服原则挂在嘴上的感观动物怎么可能学得明白?

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20
发表于 2025-6-24 04:38 来自手机 |只看该作者
可以这样理解,结婚是大号的试婚,当然可以离,

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21
发表于 2025-6-24 04:41 来自手机 |只看该作者
风铃清音飘渺 发表于 2025-6-23 08:42
倒也不非常矛盾。球儿试婚是因为猴急,试着还行就结婚了。婚后又发现了猴急的目标,就离呗。总之,你俩不 ...

老司机,

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22
发表于 2025-6-24 06:55 |只看该作者
思想者 发表于 2025-6-24 04:38
可以这样理解,结婚是大号的试婚,当然可以离,

赤裸裸的狡辩,而且很low。

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