大家好，就说说常识。
由交椅说起。
人就座方式有两种，一种是席地而坐，另一种是垂足而坐。上下五千年以来，我们国家的入座方式慢慢地由席地而坐转变为垂足而坐。秦之前，我们的先人都是席地而坐，直到东汉时期才出席了由少数民族传入中原的胡床。
《后汉书·五行志》：“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡座、胡饭，京都贵戚皆竞为之”，说明在汉灵帝时期就出现了胡床 。交椅起源于胡床。隋代因为忌讳胡字，改了名头叫交床，交椅这这么来的。
社团里，头把交椅也叫第一把交椅，地位最高的象征。
头牌。
古时演戏时，把戏子名号写在牌子上悬挂于戏院门口，挂在最前面的牌子叫“头牌”。青楼之风起时，老鸨们赶时髦，学戏院营销方式，把最牛逼的叫头牌。
头牌和头把，一字之差，头牌和头把没有谁高谁大问题，只是叫法不同，底层逻辑一致，都是社团里地位最高的。
平等是个名词，是人类在探知精神世界路径上的标识符号，仅此。非知音箱底下的金银细软之不可碰，亦非庙堂里几尊泥糊佛像之讳莫如深，更非笛卡尔几何空间里的曲线逻辑。
平等是人类基因里与生带来的碱基的排列顺序，如果卢梭的天赋***论只是哲学上的假设与推理，现代自然科学的发展则给他的“自由和平等是人与生俱来的权利”的理论附上证据：基因排序。
无论柳二或是贾拖鞋都有，如果你没有，是要去做基因检测是否序列残缺或者断裂。
但不等于你有了平等权利因子，就可以自然得到平权，在个体努力精进把内心驱动力具象化的过程中，平等因子表现差异化，好比人高矮胖瘦肥。
或有人因嫉妒贾拖鞋有拖鞋而怀疑平等说，只因业力故。佛云，所有一切众生类皆为佛，然而，非所有众生皆得以成佛。如来昔在燃灯佛前发宏愿，又500年做忍辱仙人方修得无上无相功，皆因有佛因又精进。
姜尚无钩垂钓兴周八百年，贾拖鞋罗非鱼塘里扔航母，只要努力，你也会有一双扔航母的拖鞋。
毋庸置疑。头牌也有一双牡丹花绣花鞋搭配怡红院里的交椅，彰显他的无上权威。昔与罗刹嘤嘤之时，一双罗非鱼牌拖鞋击中床尾，头牌爆起一脚踹翻贾拖鞋，斥云：呸，你也配姓贾。
拖鞋配不配姓贾，吾等草民是插不上话的。但贾拖鞋自打床底挖坑养罗非鱼起便发宏愿并宣告天下，此生投身于拖鞋扔航母的革命事业，矢志不渝，立场从未改变，此等坦率而坚贞不移，比头牌迷幻脚步更显可爱。
于人。久处相厌人之常情，人以利导亦是正道。脚踏两船不是罪，不爱了分开也合乎人情。
于国亦是。没有永远的敌人，只有永恒的利益。
以产业互补的由头颠倒梦想，逻辑上形不成闭环。国家从一穷二白发展到今天，已经形成全产业链，何言产业互补之说？岂不是打击了家拖鞋同学等的全产业链自豪感，贾拖鞋被你扇得分不清怡红院出口。
要说只有卢布可以买罗非鱼，贾拖鞋扔坏你丫的交椅，他就指望床底下那条罗非鱼养家糊口，虽然口号喊得震天响，拖鞋扔航母仅仅是副业贴补家用。
马斯洛需求层次理论阐述了人最低层次的需求是生存需求。教员用乒乓球玩转了一扇门，另一位老人画了一个圈圈，不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫，解决了数十亿人的吃饭问题，吃喝拉撒睡利益事，属是非问题？
这还是常识。
由是故。
如此逻辑混乱，妖言惑众，竟然也使得寒假同学踩着三寸金莲，摇着老肥臀，手提痰盂罐，亦步亦趋紧跟头牌后，涂着猴子屁股般红唇，逢人便言我可没头牌如此才情如此如此。把猥琐当才情之将相和勾勒出一副后现代主义图腾，装裱悬挂高堂，每日沐浴更衣，跪裹脚布上爬拜，吾辈皆服。
相较之，则关天三杰之螃蟹爬更雄赳赳，气昂昂。
不主流擦皮鞋更清新脱俗。
高局更是牛栏山上一快高不可攀的石头。
你看，常识就这么简单。
临屏促就。
2025/6/20
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雷达卡
发表于 2025-6-20 17:43
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发表于 2025-6-20 17:50
发表于 2025-6-20 17:55
文言味太重，恐怕贾拖鞋看不太懂，他只勉强能读懂点白话。
