不主流在柳警《最卑鄙无耻的名言》一帖中，又因不自量力瞎抬杠而出丑，再次犯下以实然去证明（伪）应然的逻辑错误。
何谓实然证明或证伪应然？简单说就是存在即为合理或不合理的思维方式。换句话说，事实如此，直接就等于应该如此或不存在应该如此的问题。举个最简单的例子，以前老关天时，不主流和他傻兄弟nmgsw，为了推翻天赋人全，为了主张人并不天生就应有某些权利，就拿自古就存在无数践踏人全的事实，来证明人全从来就不是神圣不可侵犯的。这就是说，按他们逻辑，只要存在践踏人全的现象，就等于人全是可以侵犯的。说人全不能（不应当）被侵犯，他们觉得，在事实面前一证即伪、一推即倒。
而在柳警帖中，不主流再次故伎重演，拿“人不为己天诛地灭”这种自私观念的实际存在，直接去证伪柳警关于道德和契约的应然理念。当然，不主流是道德虚无主义者，他要不信奉“没有永远的朋友，只有永远的利益”，并跟帖宣称“当警句用，就是人间清醒”，那就不是柳警嘴里的“撅腚母猪瘤”了。
不主流是逻辑盲，这种低级错误自然不值多提。所以本帖接下来要小小议论一下的，是“人不为己，天诛地灭”这句话，我认为本身并没什么问题。道德家们如不主流（此人精神分裂，既道德虚无，又是道德家）、蛇精月、徐教授、小阿牧等，没必要大惊小怪。之所以要提起他们，因为后面几个常借此诟病自由主义及其理论基石个人主义，总是将其歪曲成自私无义、唯利是图的极端利己主义。
信息时代，学点知识很容易。这句话最早出现在《佛说十善业道经*第二十四集》。原文：“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭。”
这里的“为”，读第二声，修为的意思，而非第四声，表示“为了自己”。
所以这句话的本意是：人如果不修为自身，遵循道德法则，就会遭受天地的惩罚，并非现代误传的“人如果不为了自己（自私自利），天地不容”。
当然，本帖真正要说的是，即便是现代人误传的语义，也要具体分析，不可一棍子打倒。事实上人的自利本性，非但是动物本能，也是天赋权利。动物没有利他本能。人永远脱离不了动物的自然属性，所以任何社会都做不到改变动物的自利基因，把所有人都变成大公无私的活雷锋、大圣人。
况且，作为个体的人，也并非纯粹的单个自我，而是基于血缘亲情和爱情关系的综合个体。这时候的自我，就很自然而然扩展成了以“我”为核心的家庭共同体。所以，一个人为了自己和至亲至爱，去谋求正当的利益和幸福，不很正常的事么？普天之下，又有几个人能做到置自己和至亲至爱不顾，反而拼命去关照跟自己无关的他人利益？即使有那样的人，也只能靠个人私德自觉基础上的精神升华，断不可鼓动宣传，强行植入他人脑中。
所以剩下来真正的问题，其实仅仅聚焦于，人如何为己的方式。只有那种不讲信用、不守道义、毫无底线的唯利是图，才是需要唾弃的。其余剩下的，只要正当，无不都是权利。这句话本身需要被适当辩护。一个人倘若连自利、自爱、自尊都不懂，连至亲至爱至友都不知道去谋利、去保护，无异于傻子，活着的确浪费资源，家庭也不会和睦，不说天诛地灭，至少天厌地弃。
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雷达卡
发表于 2025-7-9 21:04
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