阅读

薄雾远梦

阅读总能引发一些思绪，看了以后就觉得很扯，思绪就来了，然后开始缠绕相互。。。
那扯头发吧。。

佛洛依德说的本我，自我，超我，是整个人格结构的描述，是人格结构呢。。。

并不是说有个本来的我，还有一个自我一个超我。。


关于对自我的想象，会有一个虚假臆想出来的“理想自我”，它不是“真实自我”，这不是佛洛依德说的吧。。。


人格，其实包含了“面具”的涵义，只要是正常人，TA一定是有“面具”的，没有面具是精神病取向了。。


这无关于对自己是否真实诚实。。


人的生存也来自于TA对自身价值（也就是意义）的确认，不然TA死亡率高，人的社会活动的一个根本目的就是确认和实现这一个终极意义。。

这也是人更愿意接受来自他人的赞美和肯定，甚至不惜丧失一切。。

薄雾远梦

这些事儿说起来还有很多前提，要说明——》比如TA对自己基于想象臆想的任何独立存在的本质或者描述，都很可能是痴心妄想根本不存在和毫无意义的（但TA 自己是不知道的）。。。

这个前提的明确，说起来又是一大堆，而且交流沟通成本极高，通常是不可能完成的，在网络有能力这么干的，比较常见的结果就是谈论的一方或者双方更加固执己见情绪失控相互谩骂。。。
结束了。。。

薄雾远梦

杯具啊

薄雾远梦

从心理学（佛洛依德精分学派）的视角来看，真性情(所谓真我是臆想出来的)是不可能出现的，正常人的自我就是"真我"，异常人的自我也是“真我”。。。

情绪化的表达，那肯定不算是真性情了（街头流氓牛二不在此列），如果是直接表达需求（原始动物本能），这恐怕也不是什么真性情。。。。

怎么去界定真性情？很可能是这种提法者在提出某些情绪需求呢，TA觉得真性情就是真性情，一种自定义的主观需求是否得到满足，满足的程度怎样。。


是这样吗。。。

薄雾远梦

怎么去界定真性情？很可能是这种提法者在提出某些情绪需求呢，TA觉得真性情就是真性情，一种自定义的主观需求是否得到满足，满足的程度怎样。。
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如上，人会使用各种心理语言行为策略来满足自己的各种需求，并且无意识的掩饰起来，形成特定的心理过程，并加以说辞修饰，这就是人格（也可以称为面具，也是精神分析提出的本我自我超我人格结构）。。。。



这可不是赤子之心，因为本我极为禽兽丑陋（原始的动物本能需求和社会本能需求）

大玲小芳

阅。