丫的，一群斯德哥尔摩症患者！！！

一代文氓

　　新快报讯
　　
　　记者徐绍娜报道
　　
　　值《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70年之际，作家出版社于近日推出了《毛泽东同志<在延安文艺座谈会上的讲话>百位文学艺术家手抄珍藏纪念册》一书。书中汇集从1943年出版的讲话稿包括汉文、少数民族文字到外文等数十个珍贵版本的影印样，被认为具有珍贵的史料价值。
　　
　　据介绍，全书由版本、首版、重录、手抄稿四个部分组成，由100位当代文学家艺术家联袂抄录。书中影印了部分“讲话”版本的封面样，汇集从1943年出版的首版——延安解放社版本，各解放区版本及国统区的版本、香港1946年版本；包括汉文、少数民族文字到外文等数十个珍贵版本的影印样。其次是影印的1943年延安解放社出版的“讲话”的第一个单行本全部资料。“这是一本32开40页的铅印本，当时用两种纸印造，土纸的单面印刷，有光纸的双面印刷，合页装订。封面题名"在延安文艺座谈会上的讲话"，上署"毛泽东同志"，下署"解放社出版"，三行均用红色黑体字，集中在封面左半，大方别致。在当时的物质条件下，足以让人震撼！”出版方相关负责人介绍说，这次的手抄本依1991年人民出版社的版本进行了重录，并以此作为百位文学艺术家抄录的底本。
　　
　　而100位抄录者，有延安时期即参加革命、经历过学习和贯彻“讲话”精神的老同志周巍峙、郭汉城、白刃、贺敬之、于蓝、王昆等，也有文艺界的名家陈忠实、铁凝、王蒙、贾平凹、莫言、冯骥才等，其中八九十岁的老一辈名家就有30余位。“他们的热情很高，有些人现在仍对"讲话"原文记忆犹新，有些可以大段地背诵、默写"讲话"段落内容。抄写也一丝不苟，充满了情感。”出版方称，这一“讲话”全新版本的诞生，不仅再现广大文学艺术家的热情，也汇集了不少名人名家的手迹签名。
　　

一代文氓

一代文氓

冷笑

一直被称为大陆的巴尔扎克的梁晓声说：

我们都曾记得，80年代初我们花了很大的力气，把一尊神像从神坛上请了下来，结束了一个神化的时代。现在我感觉到又有一种思潮，似乎要重新把这尊神送回到原来的神坛上。如果十年之后的中国真的再回到当初那个样子的话，那我要么移民，要么自杀。

========================

然而这个抄写的名单里，恰恰有你丫的。

天晴

没关系，掀不起风浪来。

据说，新纳粹也在德国活跃。毕竟都是一小撮，中国人什么人没有，不理会就是了。

荷衣

    纪念《讲话》时我纪念什么？


                                              纪念讲话时我纪念什么？
                                                
                                                           周国平
                                                   


    昨天读到一位好友的信，对我参与手抄《在延安文艺座谈会上的讲话》一事严词责问，向我要一个解释。接着，其他朋友的同样责问纷纷来到，一律表示疑惑和震惊。此时，我才意识到我做了一件多么糊涂的事。

    我几乎已经忘记这件事了。两三个月前，收到作家出版社的信函，约请我手抄《讲话》中的一页，专用的稿纸也一并寄达。当时略觉诧异，直觉告诉我，此事不该我做。但是，遗憾的是，这次我没有听从我的直觉，而是顾及了情面。我想，该社的人我熟识，手抄一页书也说明不了什么，让抄就抄吧。我还想，从我的角度来说，我也有纪念《讲话》的理由，就是它在我的成长岁月里曾经起过重大的作用。

    我找出了我在北大上学时的诗歌习作册，扉页上抄录的正是《讲话》中的一段文字：“那么，马克思主义就不破坏创作情绪了吗？要破坏的，它决定地要破坏那些封建的、资产阶级的、小资产阶级的、自由主义的、个人主义的、虚无主义的、为艺术而艺术的、贵族式的、颓废的、悲观的以及其他种种非人民大众非无产阶级的创作情绪。”当时的感觉是，这段话简直是我的一面镜子，照出了我的真面目，所列举的情绪，从“小资产阶级的”开始，我几乎占全了。事实上，那个诗歌册之前，我还写过许多诗，但大多销毁了，只把自己觉得在创作情绪上还算“健康”的保留下来，誊抄在了这个本子上。那已是文革开始的时候，我决心按照毛的教导来破坏自己的一切不“健康”的创作情绪。

    不过，我内心仍十分矛盾。一方面，在那个政治高压的年代，知识分子改造是不容置疑的律令，而当我发现我有如此多的不“健康”情绪时，便深感我的改造之必要和艰难。另一方面，正是这些不“健康”的情绪使我顾影自怜，觉得自己毕竟比周围许多同学心灵丰富。《讲话》中还有一句话是我当时经常重温的：“他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国。”我强烈感觉到这句话也是在说我，击中了我的要害，同时又因此充满了忧虑和疑惑：如果我的灵魂深处没有了这个“小资产阶级知识分子的王国”，我还是我吗？我一方面似乎愿意按照毛的指引改造自己，另一方面恰恰害怕自己真的被彻底改造了。

    也许正因为《讲话》触到了我的痛处，其实也是触到了一般文艺知识分子的痛处，在全部毛选中，这篇文章是我反复阅读因而读得最多的。现在我当然已经明白，当年我在读《讲话》时发生的内心斗争，实际上是我的被压抑的精神**寻求突围的曲折表现。我在2004年出版的《岁月与性情》中如此反思：“在中国当时的政治语境中，知识分子是有原罪的，真正被判为原罪的正是这种精神**，而所谓思想改造就是与之进行斗争的漫长过程，改造的成效则体现在能否成功地将它削弱乃至扼杀。回头想一想，多少人把一生中最好的时光耗费在与自己的精神**作斗争上了，而他们本来是应该让它结出创造的果实的。”毫无疑问，这里说的“多少人”首先包括我自己。

    如此看来，在纪念《讲话》时，我纪念的是自己的一段心路历程。那么，通过参与手抄活动能否表达我的纪念呢？显然不能，反而是把它遮蔽和扭曲了。这就是我的糊涂之处。所以，我觉得我必须向人们说明，此纪念非彼纪念，现在我对《讲话》的认识以我的反思为准

莫冉

荷衣 发表于 2012-5-23 22:36
纪念《讲话》时我纪念什么？

我刚刚看完周国平的博客，他很无奈呀。

莫冉

丫都是是闲的么。

一代文氓

天晴 发表于 2012-5-23 18:37
没关系，掀不起风浪来。

据说，新纳粹也在德国活跃。毕竟都是一小撮，中国人什么人没有，不理会就是了。

天晴兄应该是没理解这个帖子的含义，这些人要么是经历过延安整风的，要么是经历过文革的，而老毛的讲话，实质都应该是被批判的东西，现在还跟着为虎作伥的唱赞歌，岂不是自虐？岂不是当年挨整的还不够？

一代文氓

荷衣 发表于 2012-5-23 22:36
纪念《讲话》时我纪念什么？

周国平现在说这话了，当时咋没想到呢？

一代文氓

荷衣 发表于 2012-5-23 22:36
纪念《讲话》时我纪念什么？

他咋不说同时来的还有1000块钱呢？

作为他们抄写的润笔费？

1000块钱就把自己卖了，比高级妓女还贱。

一代文氓

莫冉 发表于 2012-5-23 23:40
我刚刚看完周国平的博客，他很无奈呀。

看到网络上群情激奋，不仅周国平后悔了，叶兆言也后悔了，

靠，当时怎么想的？

让他老爸叶圣陶九泉之下作何感想？

莫冉

一代文氓 发表于 2012-5-24 12:39
看到网络上群情激奋，不仅周国平后悔了，叶兆言也后悔了，

靠，当时怎么想的？

当时可能还挺美，被政府重视了。
可是被政府重视不等于被大众认可和接受，所以又后悔了。
现在的文人，不但才华有限，连风骨都没有了。

金花婆婆

无语--------

一代文氓

莫冉 发表于 2012-5-24 13:03
当时可能还挺美，被政府重视了。
可是被政府重视不等于被大众认可和接受，所以又后悔了。
现在的文人， ...

就说王蒙吧，在反右中文革中被折磨成啥样？苟延残喘活过来了，还给老毛唱赞歌呢？

莫冉

一代文氓 发表于 2012-5-24 15:04
就说王蒙吧，在反右中文革中被折磨成啥样？苟延残喘活过来了，还给老毛唱赞歌呢？

怎一个贱字了得？

杜若

周国平?

杜若

当名人真难

利用与被利用

一言一行都要极度小心

醉笑陪君三千场

一代文氓 发表于 2012-5-24 12:36
天晴兄应该是没理解这个帖子的含义，这些人要么是经历过延安整风的，要么是经历过文革的，而老毛的讲话 ...

而且这是政府行为。

醉笑陪君三千场

谈论《讲话》，是我最后一次过问政治。

我不再参与谈论政治，我用沉默表示我的态度。

从此打酱油。

醉笑陪君三千场

一代文氓 发表于 2012-5-24 12:39
看到网络上群情激奋，不仅周国平后悔了，叶兆言也后悔了，

靠，当时怎么想的？

中国文化人的悲哀。

天晴

一代文氓 发表于 2012-5-24 12:36
天晴兄应该是没理解这个帖子的含义，这些人要么是经历过延安整风的，要么是经历过文革的，而老毛的讲话 ...

我的意思，自虐是他们自己的事情，稍微放远一点看也不过是过眼烟云。

有一句话说那些没脑袋的人：他要想找死，你拦都拦不住。

我们只需要悠然自得的过好我们就够了，没必要理会他们。

醉笑陪君三千场

不彻底摒弃《讲话》的极左思想，中国的文学艺术不会有什么进步。

甚至会倒退。

醉笑陪君三千场

主题先行的文学，政治工具的艺术，永远是垃圾！

麻辣隔壁！

醉笑陪君三千场

组织手抄《讲话》？多么文革色彩的行为！

醉笑陪君三千场

又要进行一场轰轰烈烈的“文化革命”了么？

，

醉笑陪君三千场

趁言论还自由，发泄几句。

过一段网络实名制了，大家一起学习贯彻《讲话》精神。

醉笑陪君三千场

斯德哥尔摩症的研究表明——人是可以被驯养的。

莫冉

醉笑陪君三千场 发表于 2012-5-24 21:32
斯德哥尔摩症的研究表明——人是可以被驯养的。

四哥终于暴露出愤青的本质。

莫冉

醉笑陪君三千场 发表于 2012-5-24 21:14
主题先行的文学，政治工具的艺术，永远是垃圾！

麻辣隔壁！

这句话的意思就是说，四哥的隔壁是卖麻辣烫的。