本帖最后由 榆园书话 于 2025-4-28 14:31 编辑
我没有直接使用过deepseek，尽管我电脑上有。当360推出基于deepseek算法的智能搜索软件“纳米智能搜索”APP，我当时就下载了一个在手机上，并经常跟百度AI配合使用，使用一段时间以后得出结论：这两个智能搜索软件，都是智障。
卸载了。
以最近一次使用为例，昨天在杂谈看到有人提到《寒窑赋》，我很早就知道《寒窑赋》是伪作，不屑一顾。我还有个毛病，就是一定要给人家指出来，这是伪作。就像看到有人吃屎，一定会告诉他，这是屎。
我善良。
《寒窑赋》不可能是吕蒙正写的，甚至不可能是宋代文人写的。
吕蒙正是北宋初宋太宗时期的科举状元，曾三任宰相。而《寒窑赋》从主旨到文字，都过于市井，而“以天下为己任”的宋代士大夫“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是何等胸襟情怀，断写不出如此油腔滑调的低俗文字。
《寒窑赋》成文不会早于明代，中原华夏经过蒙古人的蹂躏践踏，文人早已没有了气节， “崖山之后再无华夏”，有人说是陈寅恪说的，有人说是钱谦益说的，还有人说是一个日本人说的。不管谁说的罢，我觉得还是有一定道理的。
所以《寒窑赋》应该是明代落魄文人的伪作。而且这个落魄文人读书不多，《寒窑赋》中有很多文史知识上的漏洞，比如他说“张良本是布衣”，这特么就是连《史记》都没看过。
《史记·留侯世家》云：留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。
张良出身战国七雄之韩国贵族，世家子弟，其祖父（大父）为三朝宰相，父亲是两朝宰相，可惜早亡，而其父去世时，张良尚幼，等张良长大，韩国已被秦国所灭。
我感觉《寒窑赋》中的吕蒙正“寒窑”生活经历，有明显的民间故事特征。
就想用纳米搜索一下，关于《寒窑赋》中描写的寒窑生活，与吕蒙正的实际生活有何异同，我问，吕蒙正到底有没有经历过“寒窑”生活，但智能搜索给我的答案，全是网民的观点。
说吕蒙正父亲是个小官，听信小妾的谗言，把原配夫人和儿子吕蒙正赶出家门，母子俩主要破窑里，饥寒交迫，吕蒙正发奋读书，一举夺魁，中了状元。
这是妥妥滴元杂剧和《三言二拍》的节奏。
我说我不要网络上的民间传说，我只要历史记载的史实.智能AI 给出的是：虽然《宋史》记载的吕蒙正并没有提到与“寒窑”相关的经历，但吕蒙正的父亲吕龟年确实家境贫寒，......
吕蒙正的父亲叫吕龟年？
直接把“纳米智能搜索”卸载了。
然后自己手动查找《宋史》等相关史料。
整个宋代历史及文人笔记，无一提到过吕蒙正曾经经历过“寒窑”生活，以及《寒窑赋》这篇作品。
《寒窑赋》是伪作，这我早就知道，但智能AI竟然如此智障，我是才知道的。
智能AI到底有什么用，我不太清楚，对我来说，它就一智障。
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雷达卡
发表于 2025-4-28 14:13
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发表于 2025-4-28 16:38
