信仰与文明

刘庄主

最近看了两个很好的展览，一个是北京展览馆的“如是莫高”，一个是首都博物馆的“希腊人”。

“如是莫高”，展览是精心准备的，我是奔着敦煌艺术而来，但却透过艺术看到了信仰，以至于对艺术的欣赏降到了第二位。

环境，那是什么环境呦！苦寒，连空气都难得清新。是什么力量，让那么多的人把鲜活的生命静静地在那里消耗？唯有信仰，唯有信仰。

我在想，信仰植根的土地是贫瘠的呢？还是肥沃的？不对，不是土地，是生命。生命这东西，贵贱的衡量标准是多维的。信仰是这么一种精神鸦片，一旦吸食成瘾，啥都可以不要，直到死，就如一支点燃的蜡烛。

那些默默绘画的佛弟子，那些默默捏塑的佛弟子，那些默默抄写经卷的佛弟子，他们离去，莫高窟就死了，敦煌就成了墓。是现代的发现者和挖掘守护者们，让逝去的光回转。了不起，了不起，有信仰的人了不起。

“希腊人”，哎呀，对他们历史认知的底子薄弱，那就看看公元前2300-2800年的他们使用的东西吧。欣赏！叹服！精致程度超出想象。就说陶器吧，用泥是细腻的，这玩儿过紫砂壶和瓷器的中国人很容易就能体会出：他们的陶泥是经过精选的，只有把陶泥处理细，陶器才能呈现细腻。

工艺品，金器银器，你就是现在放王府井柜台里，也是精美作品。

一只陶罐上的油彩绘画，诶呦，服了！那都是铁线描啊，徐悲鸿临模的八十七神仙卷，也不过就是这个水平嘛。比较，不自觉地比较，文明之光在那片土地亮的那样早那样迷人。

雕塑，最是写实。古希腊人写实能力之高，我觉得已经是不可逾越的巅峰了。

有一块大理石石雕，那就跟李世民的昭陵上的昭陵六骏是一个画风。嗯，嗯，文化，早有交流。

看过这两个展览，我有个思考，就是古代文明与现代科技的关系，到底是什么关系？创造古代文明的人们有个标识，就是静，身子静的背后是心静；现代科技，让人类享受到了现代工业的福祉。现代人的动远多于静。动与静不是好不好，也不是能简单地取舍，历史大势，不顺也得顺。调整吧，适者生存，不要失之简单的取舍。

河海森林

绝对不主流

生活需要仪式感，信仰需要祭祀，祭祀需要陶器，艺术和文明就产生了

刘庄主

绝对不主流 发表于 2025-4-11 12:19
生活需要仪式感，信仰需要祭祀，祭祀需要陶器，艺术和文明就产生了

—舞—

你的文字中涌动着一股炽热的文明对话感，两个展览的对比恰似丝绸之路上驼铃与爱琴海涛声的共鸣。

我是山洞

     一个叫“北京”展览馆，还有一个叫“首都”博物馆，展览馆和博物馆差不多的东西么，而北京与首都对中国人而言，那就是一回事。可结合起来就成了两回事，外地人不熟悉的还真得小心，别弄错了地方。
     确实有区别，你看展览馆展示的是中国文化的瑰宝，博物馆公开的是欧州文明的骄傲，但又都是人类的精华，共同的财富。
     作者由此引出的哲学问题，也真值得认真思索一下。想明白应该是很难的事，但多想想总归比不想要好一些，活明白点就比糊涂点强，尽管有人会说“管那些事有嘛用”。

刘庄主

—舞— 发表于 2025-4-11 14:45
你的文字中涌动着一股炽热的文明对话感，两个展览的对比恰似丝绸之路上驼铃与爱琴海涛声的共鸣。

问好！

刘庄主

我是山洞 发表于 2025-4-11 15:14
一个叫“北京”展览馆，还有一个叫“首都”博物馆，展览馆和博物馆差不多的东西么，而北京与首都对中 ...

北京展览馆是跟苏联友好的时候建的，是国庆十周年的时候十大建筑之一，听说那时候叫苏联展览馆。它平时是空的，办各种展览的时候才开门。它和动物园挨着。
首都博物馆是九十年代建的，是一座不错的建筑。平时有相对固定的展览长期展出，经常有短期的展览。它在长安街的西延复兴路上的木樨地，和燕京饭店隔街相望。

知音

莫高窟是几代人的杰作

刘庄主

知音 发表于 2025-4-11 16:46
莫高窟是几代人的杰作

若干代佛弟子用生命铸就的艺术宝库。

凡夫俗子

三武一宗灭佛 - 百度百科

房山云居寺塔及石经 - 百度百科

刘庄主

凡夫俗子 发表于 2025-4-11 16:53
三武一宗灭佛 - 百度百科

房山云居寺塔及石经 - 百度百科

凡夫俗子

  为什么有了莫高窟。是否跟史上灭佛有关系？  房山云居寺的石经是有关系的。

刘庄主

凡夫俗子 发表于 2025-4-11 16:57
为什么有了莫高窟。是否跟史上灭佛有关系？  房山云居寺的石经是有关系的。

地处偏远，应该和灭佛关系不大。

凡夫俗子

刘庄主 发表于 2025-4-11 16:43
北京展览馆是跟苏联友好的时候建的，是国庆十周年的时候十大建筑之一，听说那时候叫苏联展览馆。它平时是 ...

展览馆要门票？博物馆不要门票？ 一个免费和一个收费？

凡夫俗子

在长沙挺有意思，有一个湖南博物院，有一个长沙博物馆。长沙博物馆是现代化建筑，几乎没有人参观。

湖南博物院，人流如潮，不提前预定根本进不去。

刘庄主

凡夫俗子 发表于 2025-4-11 17:39
在长沙挺有意思，有一个湖南博物院，有一个长沙博物馆。长沙博物馆是现代化建筑，几乎没有人参观。

湖南 ...

省会城市，代表全省的冠湖南，代表省会这个城市的只能叫长沙啥啥。

我是山洞

刘庄主 发表于 2025-4-11 16:43
北京展览馆是跟苏联友好的时候建的，是国庆十周年的时候十大建筑之一，听说那时候叫苏联展览馆。它平时是 ...

     谢谢如此细致地介绍。一说是十大建筑的苏联展馆，我明白了，去过。但博物馆就生疏了，多年未进京，很不了解了。

凡夫俗子

刘庄主 发表于 2025-4-11 17:56
省会城市，代表全省的冠湖南，代表省会这个城市的只能叫长沙啥啥。

一个馆，一个是院，院的行政级别高。

远去的烟云

  社会的发展，历史的大势谁都无法阻挡。不过，艺术可以永恒，至少是那个瞬间的凝眸或者定格。

金豆豆

“如是莫高”，展览是精心准备的，我是奔着敦煌艺术而来，但却透过艺术看到了信仰，以至于对艺术的欣赏降到了第二位。
========
如此细微的差别都能发现，不愧是庄主~~~努力想了一下，于我而言，好像也是如此的感觉。还不仅仅是看展览，而是走近莫高的真实情绪~~~

金豆豆

信仰是这么一种精神鸦片，一旦吸食成瘾，啥都可以不要，直到死，就如一支点燃的蜡烛。
那些默默绘画的佛弟子，那些默默捏塑的佛弟子，那些默默抄写经卷的佛弟子，他们离去，莫高窟就死了，敦煌就成了墓。是现代的发现者和挖掘守护者们，让逝去的光回转。了不起，了不起，有信仰的人了不起。
======
点赞这里~~~

金豆豆

雕塑，最是写实。古希腊人写实能力之高，我觉得已经是不可逾越的巅峰了。
有一块大理石石雕，那就跟李世民的昭陵上的昭陵六骏是一个画风。嗯，嗯，文化，早有交流。
=====
我还以为，昭陵六骏有夸张和浪漫之风，却原来是写实的么？表情：思索中~~~

金豆豆

创造古代文明的人们有个标识，就是静，身子静的背后是心静；现代科技，让人类享受到了现代工业的福祉。现代人的动远多于静。
====
庄主这些点评犀利，入木三分的即视感~~~

金豆豆

凡夫俗子 发表于 2025-4-11 16:53
三武一宗灭佛 - 百度百科

房山云居寺塔及石经 - 百度百科

仲马感觉我这边也有个云居寺呢？

刘庄主

金豆豆 发表于 2025-4-12 08:35
仲马感觉我这边也有个云居寺呢？

古寺同名的很多呢。

凡夫俗子

金豆豆 发表于 2025-4-12 08:35
仲马感觉我这边也有个云居寺呢？

故中土大乘宗派中，有影响的、现今仍流行的实属八大宗派：三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗。 在中国的大乘八宗之中，“唯识”近于科学；“三论”近于哲学；“华严”及“天台”近于文学；“真言”及“净土”近于美学；“禅宗”是佛法的重心。 太虚大师说：“中国佛教的特质在禅”。 任何一宗，均可汇归禅的精神；至于“律宗”，乃是整个佛教的基础。 所以严格地讲，律宗不该自成一宗。




~~~~~~~~~~~~~~~~~


你的视感很接近这里的注释。