本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2025-4-26 16:24 编辑
如题，回答朋友——
回答 @凡夫俗子。你一个问题，我做五个小题回答。
1）隋唐科举远溯其实根由两汉
贾谊的《论积贮疏》（解决民生，也是国力问题）。
晁错的削蕃策，巩固中央集权。
“推恩令”是细化，具体化解决问题。
——用人用才是解决问题。
2）为什么进士胜明经
明经是通晓经书。时空大，经卷浩瀚，所谓知无涯。皓首穷经且不易，当然没有唾手可得。
诗赋是才华。近体诗是才华，亦含功夫。
你说是知识好，还才华好，功夫好？肯定是功夫和才华。尤其才华。
多少人读不通书？多少人做不了近体诗？（这是问今人。）
——用人材当然是用才。
3）传统教育有两个词“书香门第”、“诗教”
书香不说，书读好不易，读书人视界，精神空间，形而上下的知识空间，是不读书人阅历、视野无法比拟的。
诗教要的是风雅，其实就是文化的雅正，就是语言层面的清雅、纯净、美丽、魅力。
这才有诗赋，骈体文，唐诗宋词元曲，风雅风流。
——书香是要传统文化；诗教是要风雅要语言优雅音乐性。
4）“古文运动”要什么古，革谁的命
近体诗对应的是古体诗。古文要复古呢，要运动的拨乱反正的肯定是今文是时文。
也就是诗赋，骈体文，近体诗。
说骈体文。总是四六体的骈对，死板，不鲜活，行文和达意都束缚人，死板结构。文采没有文意重要，形式没有内容重要。
其实古文八大家，都是诗赋好手，骈对好手，近体诗好手。
——即语言华丽，不要空泛，不要害义。瘦硬，干净，简古，本来也是“修辞”。
5）八股文束缚人吗？能选才吗？
都是肯定的。
传统教育是经道教育。不经不道，离经叛道，那是传统教育吗？
八股文是命题作文，是要求八股（八部分）。
题从哪里来，经书来。相通于我们说的名句，基本是讲常识。
不但内容不可荒唐，语言本身还有要求。不说闾巷俗语，诗词小说语言都不可用。是圣人言，你代圣人发言。易中天那样的语言肯定不行。
如果有人书都没有读好，那经书句子是个什么意思都不懂，会有好文章吗。
如果有人背的死书，只能背书、抄书、炒书、掉书袋……跟我们政治背题一样那就糟糕了（不像我们政治背题满分）。
你说，八股文科举考试能遴选人才不？
出题人，阅卷人，也须是人才。效果、效度肯定比一般应试高考好。洋务运动大员，到严复，到林则徐，龚自珍都没有上过现代学堂，学过科学。都是科举产品。
——带镣铐跳舞，当然可以选才。（曾国藩和洪秀全参加过同一个考试做同一个题目作文。原材料还在。霄壤之别。）
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发表于 2025-4-26 08:50
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发表于 2025-4-26 09:07
