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北斗六星网 六星文学 榕树下 侠客行
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侠客行 [复制链接]

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发表于 2025-7-20 11:36 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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赵客冠飘纓,吳钩悬于腰。
风飒骑白马,疾驰若流星。
十步血溅起,千里行匆匆。
功成身退藏,不著身与名。
当年信陵君,门客若市盈。
其中有壮士,朱亥与侯嬴。
举盏吐然诺,信誓若山倾。
耳热心血起,义气凌天云。
救赵挥金戈,邯郸俱震服。
千秋二英豪,故事大梁城。
纵死亦淡泊,不愧英雄魂。
谁似文弱士,只寫太玄经。
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沙发
发表于 2025-7-20 11:37 来自手机 |只看该作者
原文。
侠客行
  李白〔唐代〕

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金槌,邯郸先震惊。
千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经。

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板凳
发表于 2025-7-20 11:37 来自手机 |只看该作者
译文
燕赵之地的侠客,头上系着没有纹饰的冠带,腰间佩带的吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
马背上的银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
他们武艺盖世,十步可斩杀一人,千里之行,无人可挡。
他们事成之后便拂袖而去,将功劳和美名隐藏起来。
想当年,侯嬴、朱亥与信陵君结交,与之脱剑横膝,交相欢饮。
信陵君又与朱亥、侯嬴一同大口吃肉,畅快饮酒。
几杯热酒下肚,便慷慨许诺,愿为知己两肋插刀,一诺重于五岳。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,感动苍天,可贯长虹。
朱亥为信陵君救赵,挥起了金椎,使赵都邯郸上下都为之震惊。
二位壮士的豪举,千秋之后仍然在大梁城传为美谈。
他们纵然已经死去,而侠骨犹香,不愧为一世英豪。
谁甘心像扬雄一样,在阁中伏案,终其白首只为了写一部《太玄经》?

注释
这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,是李白乐府三一首中的一首。行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,等于说“侠客的歌”。
赵客:燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
吴钩:宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
飒沓:迅疾的样子。
信陵:信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。
朱亥、侯嬴:都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。
啖朱亥:让朱亥来吃。
“三杯”两句:说几杯酒下肚就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
素霓:白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。
烜赫:形容声名盛大。
大梁城:魏国都城,今河南开封。
太玄经:西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。

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地板
发表于 2025-7-20 11:38 来自手机 |只看该作者
赏析

 《侠客行》这首古风表达了作者对侠客的倾慕之情,以及对拯危济困、建功立业生活的向往。李白在诗中借他人故事来抒发个人情怀。

  此诗前八句刻画赵地侠客的形象与行为。诗人以夸张笔法从游侠服饰写起:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。” 二十字看似全在写物,却将侠客的气势风貌展现得栩栩如生。“缦胡” 的缨、“霜雪明” 的吴钩、“飒沓如流星” 的白马,这些当时流行的任侠装束,不仅具典型性,更透出主人豪纵慷慨之气,让物象充满生机。乱发突鬓、身佩弯刀、白马银鞍、扬鞭疾驰,构成一幅粗犷英武的侠客肖像。“十步杀一人,千里不留行” 化用《庄子》典故,极言剑之锋利;诗中未言所杀何人,但侠客当是诛杀不义、为人报仇之辈。“事了拂衣去,深藏身与名” 体现侠客解人危难却不求回报的节操,高度概括了侠客排忧解难、不图名利、重义守信的高尚人格。
渲染侠客精神后,“闲过” 两句承上启下,将侠客与战国信陵君这样的 “明主” 联系起来。李白正是想结识信陵君式的明主,以实现 “申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一” 的政治抱负。

  接着十二句讲述信陵君救赵时两位侠客的故事。写其款待侯嬴与朱亥,二侠为信陵君的大义与情谊感动,意气激昂如白虹贯日,许下重于五岳的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙震动赵国,虽侯嬴与朱亥身死,却在魏都留下盛名,侠骨传香,堪称当世英雄。

  诗人不仅热烈歌颂侯嬴、朱亥 “二壮士”,也对在天禄阁校书、撰写《太玄经》的扬雄之流予以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》?” 末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高伟大,李白在此对这种枯坐书阁、终老学术的人生选择提出质疑,他认为真正的人生价值不在于皓首穷经的理论堆砌,而在于如侠客般以行动匡扶世道、建功立业。

  李白《侠客行》虽在礼赞侠客精神,因诗人本就崇尚任侠,此诗亦是其自我写照,豪情壮志在诗中展现无遗。

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5
发表于 2025-7-20 11:38 来自手机 |只看该作者
创作背景
  此诗约作于公元744年(唐玄宗天宝三载)游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行,正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

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6
发表于 2025-7-20 11:39 来自手机 |只看该作者
李白(701年2月28日~762年12月),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说山东人,一说出生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县)。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。

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7
发表于 2025-7-20 11:39 来自手机 |只看该作者
歡迎赏评

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8
发表于 2025-7-20 11:45 |只看该作者
金庸小说“侠客行”的概念就从李白这首诗里来的。

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9
发表于 2025-7-20 13:39 来自手机 |只看该作者
陶陶然然 发表于 2025-7-20 11:45
金庸小说“侠客行”的概念就从李白这首诗里来的。

可能是的
^_^
歡迎陶然
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10
发表于 2025-7-20 16:04 |只看该作者

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11
发表于 2025-7-20 17:48 来自手机 |只看该作者
禹鼎侯 发表于 2025-7-20 16:04

歡迎鼎侯
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