今天提前去宝通禅寺烧纸 [复制链接]

河海森林

沙发

发表于 2025-9-5 09:08 |只看该作者

板凳

发表于 2025-9-5 09:26 |只看该作者

见忍法师在湖北很有名望吧。

大闹天宫

地板

发表于 2025-9-5 09:32 |只看该作者

据说建文帝就埋在这里，去找找～

5楼

发表于 2025-9-5 09:38 |只看该作者

中国古代朝廷确实深度参与并主导了寺庙的等级划分和管理。这并非简单的宗教事务，而是一套贯穿中国历史、融合了政治、文化和社会控制的复杂制度。

寺庙的等级直接反映了其与皇权和政治中心的关系亲疏，主要可以通过以下几个核心维度来划分：

🏛️ 1. 敕建 vs. 私建：血统的最高体现
这是最根本的等级划分，决定了寺庙的“出身”。

敕建寺院（官寺）：

含义：由皇帝下诏（“敕”）、由国家出资建造的寺院。这是最高等级的寺院。

特权：通常享有赐田、免税役特权，寺额（名字）由皇帝御赐，地位崇高。

目的：多为皇家祈福、祝祷国运、安置高僧，或作为国家宗教管理的枢纽。

例子：北京雍和宫（雍正帝府邸改建）、洛阳白马寺（东汉皇帝敕建的中国第一古刹）。

私建寺院（民寺）：

含义：由地方官、士绅、僧侣或民间信众集资修建的寺院。

地位：数量最多，但地位远低于敕建寺院。其合法性需要得到官府承认，并申请“额”（官方批准的名字）。

📜 2. 赐额制度：合法性的根本
无论官建私建，一座寺院要想获得合法地位，必须获得朝廷赐予的寺额。这相当于皇帝的“营业执照”。

程序：地方官员或寺院主持需向朝廷申请，经批准后，寺院才能拥有正式名称并合法运营。

意义：赐额本身就是一种等级划分。能得到皇帝亲笔题写的匾额（如康熙、乾隆皇帝的墨宝），是至高无上的荣耀，直接将该寺院的地位提升到顶峰。

🏅 3. 十方丛林 vs. 子孙庙：管理权的归属
这是寺院内部管理体制的划分，朝廷也通过支持或认可某种体制来施加影响。

十方丛林：

特点：方丈（住持）通过选贤制产生，向天下开放，各方僧侣均可来此挂单共修。制度公开民主。

与朝廷关系：因其规模大、影响力广，更容易成为朝廷管理和扶持的重点对象。许多著名的敕建寺院都是十方丛林。

子孙庙：

特点：方丈实行师徒世袭制，寺产由本派弟子继承，通常不接待外僧挂单。更像一个“家族产业”。

与朝廷关系：规模较小，朝廷关注度较低，但其传承也需在官方备案认可。

🧾 4. 僧官制度：朝廷的“驻寺代表”
为了直接管理佛教事务，朝廷从南北朝开始就设立了僧官制度。

中央：设立如“昭玄署”、“僧录司”等机构，长官由僧人或在俗官员担任，负责全国僧尼的簿籍、试经度牒、任命重要寺院住持等。

地方：在各州府设立僧正、僧统等职位，管理地方僧务。

作用：这套体系使得所有寺院和僧侣都被纳入国家行政管理之中，高级僧官所在的寺院自然成为等级体系中的上层。

📋 总结：朝廷划分寺庙等级的维度
等级维度最高等级较低等级朝廷的操控手段
创建性质敕建寺院（官寺）私建寺院（民寺）直接下令建造、国家出资
政治名分御赐寺额（皇帝题名）普通官方赐额赐额制度、控制合法性
管理体制十方丛林（朝廷易于管理）子孙庙通过僧官体系干预方丈人选
行政管辖僧官驻锡的寺院普通地方寺院设立僧录司、僧正等官职
总而言之，中国古代的寺庙从未独立于皇权之外。朝廷通过敕建、赐额、度牒、僧官等一系列制度，牢牢掌握了寺庙的“设立权”、“命名权”和“管理权”，从而构建了一套森严的寺庙等级体系。这套体系的根本目的，是为了将宗教力量纳入国家控制，使其成为维护统治和社会稳定的工具。

6楼

发表于 2025-9-5 09:39 |只看该作者

“佛教丛林之一” 是对大型正规禅宗寺院的一种尊称和界定，它远不止指“树木茂盛的地方”，而是有非常深刻的制度和文化内涵。

下面为您详细解释什么是“佛教丛林”：

🏯 “丛林”的真正含义
“丛林”是禅宗寺院（禅林）的一种特定称谓，特指那些依照古规实行集体共修、共住的大型寺院。它主要包含以下核心特点：

特点说明
十方住持，选贤与能方丈（住持）并非师徒世袭，而是通过选贤制，从十方有德行的僧人中推举产生。这保证了道场的开放性和公正性。
依戒律共住，按规矩行事寺院有严格的清规戒律（最著名的是《百丈清规》），所有僧众必须遵守，日常作息、修行、劳作都有章可循。
集体修行，分工明确寺内有一套完善的组织架构，设有“四大班首”（首座、西堂、后堂、堂主）和“八大执事”（监院、知客、维那、僧值等），各司其职，管理寺院各项事务。
农禅并重，自给自足提倡“一日不作，一日不食”的精神，僧众除了坐禅修行，还需参与耕作、烹饪等生产劳动，实现经济上的自养。
🌳 为什么叫“丛林”？
这个词是比喻性的，取自《大智度论》：

“僧伽，秦言众。多比丘一处和合，是名僧伽。譬如大树丛聚，是名为林……僧聚处得名‘丛林’。”

意思是：众多僧人如树木般聚集在一起，和合共修，遵循法度，就能形成一片欣欣向荣的“法身丛林”。这片“林子”能庇护修行者，使其茁壮成长。

🔍 如何识别一座“丛林”寺院？
通常，被称为“丛林”的寺院都有以下标志：

规模较大：建筑群完备，通常有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、禅堂、斋堂等一套完整的格局。

挂单接众：作为“十方丛林”，它必须为云游四方的僧人（行脚僧）提供挂单（免费食宿）的便利，这是其开放性和慈悲心的体现。

定期传戒：有资格举办传戒法会，为沙弥、沙弥尼传授三坛大戒（沙弥戒、比丘戒、菩萨戒）。

历史悠久，地位崇高：许多丛林都是历史悠久的古刹，在佛教史上具有重要地位。

🏮 著名的佛教丛林
在中国，许多著名寺院都属于“丛林”，例如：

武汉的归元寺、宝通禅寺（您刚才问到的）

西安的卧龙寺

镇江的金山寺

苏州的西园寺

成都的文殊院

北京的广济寺

以及您之前问到的黄梅五祖寺等。

总而言之，当一座寺庙被称为“佛教丛林之一”时，意味着它是一个制度完善、道风严谨、海纳百川的正规修行道场，而不仅仅是一个旅游景点或小庙。这是对这座寺院历史、规模和宗教地位的高度认可。

7楼

发表于 2025-9-5 10:38 |只看该作者

奇怪，你们的风俗为嘛是去禅寺烧纸？我们这边的中元节基本都是家祭啊，除了为给祖先引路在路口、桥头、树下烧纸外~~~

8楼

发表于 2025-9-5 10:39 |只看该作者

大闹天宫发表于 2025-9-5 09:32
据说建文帝就埋在这里，去找找～

你这个博闻强识——咋这么能联想呢~~

9楼

发表于 2025-9-5 10:39 |只看该作者

凡夫俗子发表于 2025-9-5 09:39
“佛教丛林之一” 是对大型正规禅宗寺院的一种尊称和界定，它远不止指“树木茂盛的地方”，而是有非常深 ...

你是在干嘛啊？没看懂~~~

10楼

发表于 2025-9-5 10:50 |只看该作者

本帖最后由凡夫俗子于 2025-9-5 10:52 编辑

金豆豆发表于 2025-9-5 10:39
你是在干嘛啊？没看懂~~~

闲着无聊，deepseek一下宝通禅寺和归元寺。我去过归元寺

11楼

发表于 2025-9-5 10:53 |只看该作者

凡夫俗子发表于 2025-9-5 10:50
闲着无聊，deepseek一下宝通禅寺和归元寺。我去过归元寺

哦，哦哦。百度百科随行的感觉，很好~~~~

知音

12楼

发表于 2025-9-5 11:08 |只看该作者

中元节不是7月15吗？

湘女妃儿

13楼

发表于 2025-9-5 11:10 来自手机 |只看该作者

大闹天宫发表于 2025-9-5 09:32
据说建文帝就埋在这里，去找找～

还有这个说法？
我天天踩单车经过那里

浅浅珍珠蓝

14楼

发表于 2025-9-5 11:34 来自手机 |只看该作者

本帖最后由浅浅珍珠蓝于 2025-9-5 11:38 编辑

本地寺院去过几次，借了书看，还的时候拿了伴手礼，就是一小件蓝莓，不过住持拒收。
我总不能下山还带着不，说是给佛祖的，终于找到地方放了下来。
觉得他们生活清贫。我也点香了，每次去刷二维码二十块钱。

吃了荤去的话，他们知道，说看经书时得漱口洗手。