本帖最后由 裘海 于 2016-11-21 16:14 编辑
很多年前，有一次我在老家等公车。一摸口袋，靠谁二大爷的，没零钱。左顾右盼想着去找家超市买瓶水把钱换散了，恰好一个街头艺人走到我的跟前，把他手中的钵伸向我，晃了晃里面银币似的硬币大钞。
所谓街头艺人自然不是那种本身就老弱病残的，而是通过精描细绘打扮成老弱病残的。像那种街头艺人有很多，散落在小城最繁华的街头。白天TA们是满足人们同情心的扮演者，到了晚上一卸妆TA们就是三五成群浪迹各夜店的消费者。所以说，团伙就是力量，这是颠簸不破的真理。 眼看着公车即将徐徐到站，我坚定的冲那人摇了摇头，他坚持的把钵伸过来又晃了晃。那一刻我感动的要不是公众场合肯定得热泪盈眶，毫不犹豫的从里面拿了一枚硬币登上了公车并且投之。在缓缓开动的车上透过半开的窗户，我分明的看见他丢了赖以为生的拐杖紧追其后。再也控制不住眼睛出汗，探头出窗外大声的喊：大哥，谢谢你，这不是空调车，一块钱就够。你们，可以把这事当笑话看，笑一笑十年少嘛，不逗点乐子老跟大木瓜一样正儿八经的因为杠所以杠，生活多无趣呐。辩论的双方就如同我和那街头艺人，我有我的角度，他有他的立场。我要说服他借钱于我，很难。他要说服我赞助演出，也难。大木瓜说是爷们爱自己的女人那就得揍，那帖子我是看懂意思了的。揍女人的前提是得真爷们嘛，商纣王真爷们不？有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力。当然真。会揍不？征伐东夷开疆拓土，把东夷和中原的统一巩固起来，当然会揍。这样一个真爷们硬汉子，在赢得牧野之战后自损的八百尚未复原，口服心不服的俘虏太多负担过重，成是东夷造就，败是东夷颠覆。倘若英雄，军功章里有苏妲己的一半。因为狗熊，男人的失败需要一个背锅侠，恰好苏妲己赶上了，那得非她莫属。揍算啥，那得杀。
历史上这些的例子少么？比比皆是呐。再说唐明皇，明明是宠信奸臣李林甫杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆导致了后来的安史之乱，那也得找个杨玉环来背锅呀!做个真的汉子，人生有特殊意义，没有找到一个倒霉的女人背锅，难以体现男人逝去的雄风。当然，我也是因为辩论而辩论，没想着说服谁，个人观点，一家之言，不敢要求苟同，女人的角度看历史罢了。历史的真假，谁又能够道出真假？它如同一个无邪的小姑娘，辩论的时候哪段对自己的观点有利就拐走那段。所谓辩论，不都如此麽？
前天本帅在半马君美玉婶帖子里的一回复激起千层浪，超级丹出轨成了超级渣的凶手特么又不是我，为毛是我背锅，百思不得其解。我是相信命运天注定的，但是这种注定并非懒而惰的随之流也，所有的注定也是自己的选择。好比我说了两种选择，因为后者画面感太强，人们往往忽视第一种最佳。所谓辩论，也是这般，各人看到的只是自己想看的，辩论的也只是己见的。
林丹的出轨，谢杏芳选择原谅并且公开力挺。我们自然是尊重谢的选择，但是身为公众人物，当初励志的公益广告还历历在目，难道就不该尊重吃瓜群众对比一下正反两极么？做个真的汉子，享受的了正面的吹捧，势必也得承担反面的抨击。
这是一个出轨的年代，前有文章再来刘恺威现在超级丹，不会出轨的依然花边全无，有出轨潜质的前赴后继还在路上。
合法的婚姻关系是存在在双方同意领了一纸婚书的前提下，中华人民共和国的婚姻法制度就是一夫一妻，起码就目前看是这样。两个人去民政局，领证之前工作人员会问：请问你们是双方自愿的吗？在得到肯定回答并且颁整以后还有一个庄严的仪式，那就是宣誓。
“我们自愿结为夫妻，从今天开始，我们将共同肩负起婚姻赋予我们的责任和义务。上孝父父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，互谅互让，相濡以沫，钟爱一生! 今后,无论顺境还是逆境，无论富有还是贫穷，无论健康还是疾病，无论青春还是年老，我们都风雨同舟，患难与共，同甘共苦，成为终生的伴侣!我们要坚守今天的誓，,我们一定能够坚守今天的誓言。”很凑巧的谢杏芳力挺出轨老公的微博声明也有风雨同舟四个字，信誓旦旦还未走远就绿水青山狭路相逢。就我看来，力挺是事实，讽刺也不假。婚姻一旦染上了出轨的尘埃，它就如同掉进茅坑的钞票，不捡肉痛，捡了心痛。当然，捡于不捡，是各人的自由。
就一个在老婆生产期出轨的男人，性是自由了，哪里有什么道德可言。没有超级渣，何来大度芳！
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雷达卡
发表于 2016-11-21 11:53
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发表于 2016-11-23 11:28
