【读书笔记】《庄子·人间世》颜阖将傅卫灵公大子

榆园书话

昨天写《文心雕龙》笔记的时候，考据“颜阖”这个人的身世，看到《庄子》一篇文字，是《庄子·内篇》中“人间世”的一个故事。

我以前还真没看过。

看完挺感兴趣，今天就读读它。

已经很晚了，鼓捣一个小时就睡觉，整到哪里算哪里。
整理好了发书房去。

榆园书话

这还一个烂尾，有空补上。

疏影轩主

进来景仰一下。

翰林探花

榆园书话 发表于 2018-3-22 19:54
待续

精彩继续，这文史帖有料，我看着不膈。。。。。

翰林探花

男人在世上立足，太难了。要么靠谄媚，要么靠美色。真正坦荡活于世上的人，太少了。----------------比如醉姐就是其中之一，还有我没有美色，不会谄媚，只能试着坦荡苟活于世。。。。。

翰林探花

娄猪艾豭这个成语好生僻啊，还第一次听说。。。。

榆园书话

待续

榆园书话

　　《论语》有云：不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！

         男人在世上立足，太难了。要么靠谄媚，要么靠美色。真正坦荡活于世上的人，太少了。

         《论语》都记载了宋朝之美，可知，宋朝在那个孔子那个时代，以美色闻名。

        话说南子回卫国不久，就生了个儿子，就是蒯聩。蒯聩长大以后，被卫灵公立为太子。

        聘请鲁国的颜阖当老师的，就是这个蒯聩太子。

         
        蒯聩长大以后，以太子身份处理公务，一次途径宋国，听到宋国人唱的“民谣”：

       “既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”


       意思是说：你们那只求子的母猪既然已经得到了满足，为什么还不归还我们那只漂亮的公猪?


       这就是成语“娄猪艾豭”的出处。


      

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宋朝身兼数职，还特么挺忙。
他担心这么复杂滴奸情败露，起了坏心，跟几个大臣一起谋反，驱逐卫灵公。

卫灵公以超凡的政治才能，一举粉碎了他们的阴谋，平定了叛乱。

而后，卫灵公在位期间，卫国再未发生过叛乱。

宋朝谋反阴谋败露，带着南子出逃。

卫灵公是政治奇才，也是个生活奇葩。

不久，卫灵公以太后宣姜思念儿媳妇的名义，召回了南子和宋朝，既往不咎。

其实宣姜和卫灵公，思念的都不是南子，而是宋朝。

这宋朝长的得多漂亮，活儿得多好。

榆园书话

大子就是太子。

卫灵公这个太子，叫蒯聩(kuǎi  kuì)。当然他随卫灵公，也姓姬。但却未必是卫灵公的亲生。

怎么事呢？

蒯聩的生母，就是卫灵公的夫人，叫南子。

南子是历史上有名的，荡妇。

南子本是宋国的公主，宋国宗室的女儿。还在当姑娘的时候，就与同宗的兄弟，一个叫宋朝的亲哥们私通。

这个宋朝，不是咱六星的大管理宋朝。

宋朝是宋国的宗室公子，名叫朝，又叫“公子朝”。

这个宋朝长的特别帅，不光南子喜欢，连卫灵公都喜欢。

南子嫁给卫灵公以后，给卫灵公引荐了宋朝，卫灵公一见宋朝，满心欢喜，收了当男宠。

宋朝一边给卫灵公做男宠，一边跟南子继续苟且。更出格的是，宋朝在卫国居然跟太后“宣姜”勾搭上了。

宣姜是齐国的美女，也是史上著名的淫妇，卫襄公的遗孀。

卫襄公就是卫灵公的父亲。

这都特么谁跟谁，哪儿跟哪儿啊。

榆园书话

今天本来应该写这个。

闲扯了。

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北斗第八颗星 发表于 2018-3-21 15:18
好像是说孔子也慕名南子，求见而不得见。

嗯嗯一会说这个

北斗第八颗星

好像是说孔子也慕名南子，求见而不得见。

离离

这都是博览群书之人

愿言思归

好，很精彩，期待下文。

榆园书话

翰林探花 发表于 2018-3-19 11:53
杂谈文史宝帖，静等醉笑精彩有续。。。。。

看到有趣的文章就读读，写写。
懒一懒就错过了

榆园书话

竹溪兰亭 发表于 2018-3-19 10:22
我在仔细看呢

嗯嗯，我认真写。

榆园书话

拍岸浪 发表于 2018-3-19 10:09
为什么太子给父亲一个“灵”的恶谥？

      且听老夫慢慢道来。

这不上班了嘛。

晚上更新。

翰林探花

杂谈文史宝帖，静等醉笑精彩有续。。。。。

竹溪兰亭

我在仔细看呢

拍岸浪

为什么太子给父亲一个“灵”的恶谥？

      且听老夫慢慢道来。

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道到哪去了昂

榆园书话

大子:太子。古代“大”通“太”。
《庄子·徐无鬼》中，有一段黄帝见大隗的故事。大隗，读做“太隗”，古代传说中的神仙。

榆园书话

　　解题：

　　颜阖将傅卫灵公大子。

　　颜阖是《庄子》中记载的鲁国的一位高士，但身份可疑。先秦历史著作中，只有《庄子》提到过此人。

　　庄子非常善于讲故事，经常虚拟人物故事，以表达自己的思想，比如《逍遥游》，比如《秋水》，比如《徐无鬼》。

　　我怀疑这个“颜阖”是庄子虚构的人物，各位文史大家，谁有《庄子》之外记载此人的资料，提供一下。

　　《人间世》是《庄子·内篇》中的一篇，包括八个故事。

　　这篇是其中之一，题目是从正文第一句取的，说颜阖将要去给卫灵公的太子做老师。

　　卫灵公叫姬元，春秋末期卫国国君。六岁登基，在位四十二年。

　　卫灵公在历史上的名声不咋地。一个是因为他好色而淫乱，男女通吃。而且他的夫人南子跟他的男宠私通，他不仅不追究，还纵养其奸。

　　还有就是因为孔子说他“不道”。

　　卫灵公跟孔子是同时代的人，孔子周游六国，有十来年在卫国，但卫灵公没怎么搭理孔子。

　　《论语·卫灵公》第一篇就说：卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

　　孔子周游六国，第一站就去了卫国，卫灵公召见了他，问他排兵布阵的事。孔子不高兴了，说：祭祀礼仪的事，我还听说过一些，军队打仗的事，我从来没学过。

　　第二天就离开了卫国。

　　但孔子到处碰壁，还是回到卫国，卫灵公给了他一个虚职，很高的俸禄，却没有实权，孔子对卫灵公怀恨在心了。

　　所以有一次跟季康子谈论卫灵公。

　　子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”——《论语·宪问》

　　孔子说卫灵公是无道昏君。季康子说：如果他是昏君，那卫国为什么没灭亡呢？

　　孔子狡辩说：那是因为有仲叔圉、祝鮀、王孙贾等几个贤臣辅佐他。

　　既然能任用贤臣，何来昏庸？

　　孔子这事办的不咋地。因为卫灵公没有重用他，他就给人家抹黑。子曰“君子坦荡荡，小人长戚戚”，从这件事上看，孔子不是很君子。

       其实，卫灵公是春秋末期最贤明的君主。在当时享有很高的威望。

      只是因为卫国是个小国，所以没有像齐桓公晋文公那样成为春秋霸主，其实卫灵公治国并不比他们逊色。

      死后的谥号“灵”也是个差评。灵，是说国家发生动乱而君主没有能力制止。给卫灵公这个差评的，就是本文要说的这个太子。

      为什么太子给父亲一个“灵”的恶谥？

      且听老夫慢慢道来。