本帖最后由 知音 于 2025-9-3 10:43 编辑
遍地狼藉啊。
一地鸡毛，嗯，这是战斗鸡的。不主牛的半截犄角，花若叶的胸罩。。。肿么还有一副假牙呀？哎！公教授，你回来！
关于吃人这点儿事儿，我们勤劳善良的中国老百姓是这么看的：人嘛，有时候还是可以吃一点的，但是，像张巡那样大吃大喝是不对的。
稍微掰扯一下。
进化史告诉我们，大事件过滤器修剪了进化树。我们的老祖宗从非洲进入欧亚大陆，一路吃光了好几个人种，尼安德特人、丹尼索瓦人，到了南亚大陆开始吃矮黑人时，觉得味道欠佳，有点牙碜，就不怎么吃了。关键是小冰河时期过去了，食物过剩。
食物过剩的后果是，首先产生了美食家，研究人肉料理的N种做法；吃腻了，又产生了道德家，说吃人是不对的。宗教家是道德家的2.0版本，闪米特人宗教家更进一步，主张猪肉也不能吃，那玩意儿和人肉的味道相似，必须忌口。
以上是说，我们都是食人者的后代。
（待续）
我最近在读一本数学方面的书，其中一个章节探讨了数学是被发现的还是被发明的。这是数学的本体论问题，目前还没有定论。我赞同发现论，像拉马努金，据说很多方程式是婆罗门教女神在他梦中给出的。
地球生命来源有自然发生说和外来说两种理论。最近国外有个科研团队建立了一个数学模型，推演的结果是如果生命是从“原汤”中自然演化出来，所需要的时间要远远超过地球的诞生时间，甚至超过了宇宙年龄。自然发生说如果成立，就意味着一只大猩猩在有限的时间里随机敲击键盘就能敲出一部红楼梦。生命外来说的终极解释是存在造物主或更高层级的文明，地球、人类以至于宇宙不过是试验场。
高隐和他的兄弟们要问了，楼主你扯这么长的毛线，和张巡吃人有个毛线关系呀？
别急，让我先吃个饭，慢慢道来。
是否存在终极的先验的普遍的道德律令，这大约是高隐和不主流之间最大分歧。你有亚里士多德我有康德，本体论中老梁子，一旦结下了，想解开很难很难。
前面我亮明了观点，稍微再展开一点。
我们都认同，人类的思维模式和科学体系建立在因果律之上。由此出发我们发现了宇宙依据某种规则运行，推论出存在宇宙法则。是谁制订了法则，追问下去，造物主（高阶文明）的身影隐隐若现。
迄今最具普遍性认可的宇宙法则是生命体以生存为优先原则，这是我们宇宙的最上位法，其它的，如若存在诸如终极道德真理（存疑）之类的东东，也只能是下位法。
长出一口气，好悬啊，终于开回主干道了。
对，吃人。极端情境下以生存为目的，少年派、公教授的安第斯山，下位法服从上位法，道德评判就失去意义了。
张巡就没道理了，无论怎么挞伐都不为过。为了功名和李氏江山去吃人，尤其是吃了自己的小妾，这不是畜生吗？
中国历史上有很长一个时期，从羯胡到明末流民起义，以百姓为军粮屡见不鲜。想那张巡吃人时不会有任何道德负担。今人以道德评之论之，也不会有太大意义。倒是可以探讨一下军事文明与军事伦理。
鬼子说，你们之中谁是八路，快快出来，否则前面这几个人统统死啦死啦。。。
这时你怎么办？
尤有言不尽意之感，再补充一二。
当高隐兄仰望康德的那片星空，泪流满面时，我突然有些不忍。
数了月前，我曾经和DeepSeek有一个交流，我问宇宙是否是高阶文明的道德试验场。那是一个大问题之中的一个子问题。DS最后是这么说的：或许，这个问题的终极答案就藏在问题本身之中——-当智慧生命开始严肃思考宇宙是否是道德实验场，就意味着系统进入自指验证阶段。就像程序开始反编译自身代码，我们正站在认知革命的奇点门槛之上。
以上，或许对老高以及环卫班组的工友们带来一点启发。
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雷达卡
发表于 2025-9-2 17:26
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