高鸡的矮视

无蕊

高鸡研究张巡吃人守城据说有些年头了，已经到了可以用这一事件作照妖镜，判断一个人是人还是猴子的高度。
我想起一个小故事，张献忠入川那会子，路遇一高僧，据说一辈子没破过戒，来劝张不要杀人。张本来是要屠城的，他就说：如果你吃一顿肉，我就依你。和尚很开心，说：何惜为一城人破一戒。
这一顿肉是什么肉，我不记得了。就算是人肉，和尚一定也不会推辞的吧。
就故事而论，吃人肉的极端案例可以上溯到姬昌食子。姬昌那可是大圣人，不食子就不得活，为什么要给他编排一个这样极端的故事呢。
故事就是故事，张巡吃人守城可是写进史书的。可以相提并论么？
可以肯定的是，故事里的和尚本不吃肉，故事里的姬昌本不食子，而历史上守城以前以及守城之初的张巡本来也不吃人。
和尚的故事，除了表现和尚的慈悲，更表现了随意杀人者的残暴。
姬昌的故事，除了表现姬昌极端的忍辱负重，更表现了独夫纣的灭绝人性。
张巡誓死坚守孤城绝地，明知一死而抱必死之决心，是无意义的牺牲么？吃人与否，只是置身事外的道德婊们的问题，他们把这个问题提出来，意思是要张扬人性。那只是他们能理解的人性。至于人性在极端环境里迸发出的光辉则是他们不能理解从而要污蔑并加以抹杀的。
张巡誓死坚守孤城绝地，早以超越了忠君，事实也正是用了一城性命为天下苍生之存亡争取到了时间。不可思议的点就在这里：不单是用自己的性命，更是用一城人的性命。他是怎么做到的？
绝地，当然有人性所不能接受的东西。
人要避免的是绝地，而不是身处绝地所面临的非人考验。
居安思危，并不是让你闲得蛋痛去批判人在绝境里的种种表现从而居安出一种优越感，而是让你要明白天下太平来之不易如何才能不重堕安史之乱式的乃至日本鬼子妄图亡国灭种式的生存绝境。
【子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。】
睢阳之战，去食而已。“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势“，知必死而必战，虽人相食而坚持到最后一刻，信个什么？
信玩忽职守乱了天下的皇帝老儿么？信的是正道永存，华夏永续。
来，让我们重温一下昨日阅兵时人民子弟兵的口号：”正义必胜、和平必胜、人民必胜。“
就是这个信念。
正邪不两立，王道不偏安。
我们有大杀器，我们放和平鸽。
而高鸡有什么，高鸡有照妖镜，不然仅凭他的鸡眼，人与猴子他分不清。
9/4

螃蟹

无蕊 发表于 2025-9-5 11:51
虽然日内瓦公约对于美军形同废纸，我国的古人是天生的人道，给你一个左传里的围城案例：

一下日军，一下美国，一下又左传，呵呵。这些能给你那为了“忠君爱国小红花”而去屠戮妇孺活吃民众的张巡平反，还是能给他添彩呢……

孔子如果活着，会怎么评价张巡的这种行为？

无蕊

夏五月，楚师将去宋。申犀稽首于王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉。”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室反耕者，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”子反惧，与之盟而告王。退三十里。宋及楚平，华元为质。盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”（左传/宣公十四年）



【译文】

夏天五月，楚国军队要撤离宋国，申犀在楚庄王的马前叩头说：“无畏明知会死，但不敢背弃君王的命令，现在君王您食言了。”楚王无法回答。申叔时正为楚庄王驾车，他说：“修建房屋，把种田的人叫回来，宋国必然会听从君王的命令。”楚庄王听从了。宋人害怕，派华元在夜里潜入楚军营地，上了子反的床，叫他起来说：“我们国君派我来把宋国的困难告诉你，说：“敝国人已经在交换孩子杀了吃，劈开尸骨烧火做饭。即使这样，兵临城下被逼签订的盟约，就算让国家灭亡，也不能答应。如果你们撤兵三十里，宋国就唯命是听。’”子反很害怕，就与华元定了盟誓，并报告了楚庄王。楚军退兵三十里，宋国与楚国讲和。华元当了人质。盟誓上说：“我不欺你，你不骗我。”

无蕊

螃蟹 发表于 2025-9-5 11:27
你这才是用今天价值观去要求古人，毕竟日内瓦条约那时候肯定没有，也没国际红十字为避免人道主义灾难， ...

虽然日内瓦公约对于美军形同废纸，我国的古人是天生的人道，给你一个左传里的围城案例：

螃蟹

无蕊 发表于 2025-9-5 11:11
你就没想过如果围城散了会如何，这是你的盲区还是禁区

你这才是用今天价值观去要求古人，毕竟日内瓦条约那时候肯定没有，也没国际红十字为避免人道主义灾难，给围城内的百姓运送食物和药品。

就算现代战争，今日军队，显然也不会为敌方百姓有没有吃的负责。为此负责的是己方军队。

难道你还指望叛军给围城内的人送吃的？那不是资敌么？呵呵。再说怎么保障这些食物能到老百姓而非守军手里呢？看张巡那德行，就算叛军是活雷锋，给城内送吃的。也不过是让张巡多守几天，等这些粮食吃没了，他还是会继续吃老百姓的。

无蕊

战斗鸡 发表于 2025-9-5 11:16
自由确实是相对的。
自由的相对性，不是你们可以用来限制自由的借口。

都封城了，瞎叫什么

战斗鸡

战斗鸡 发表于 2025-9-5 11:14
诚实点可以吗？你跟徐公孰当年讨伐方方日记，焦点全部聚在不真实、夸张、有故意抹黑攻击政府之嫌。好像没 ...

哦，这个看错了，原来是回复螃蟹的。

战斗鸡

无蕊 发表于 2025-9-5 11:09
自由适合谈论油太么

自由确实是相对的。
自由的相对性，不是你们可以用来限制自由的借口。

战斗鸡

无蕊 发表于 2025-9-5 11:11
你就没想过如果围城散了会如何，这是你的盲区还是禁区

诚实点可以吗？你跟徐公孰当年讨伐方方日记，焦点全部聚在不真实、夸张、有故意抹黑攻击政府之嫌。好像没有你上面提到的这些智慧无比的超前思考。

无蕊

螃蟹 发表于 2025-9-5 10:53
你如果说张巡对中国人民，比日本鬼子还恶劣，还有几分靠谱。毕竟日本鬼子也没从老弱妇孺开吃，活吃几万 ...

你就没想过如果围城散了会如何，这是你的盲区还是禁区

无蕊

战斗鸡 发表于 2025-9-5 10:40
日记言论自由范畴，跟你讲的两个层面的事情。

自由适合谈论油太么

螃蟹

无蕊 发表于 2025-9-5 10:34
日本鬼子有一种暴行，就是在屠杀村民前逼他们乱伦。

以高鸡与螃蟹此贴中的表现看，他们会无视鬼子而对 ...

你如果说张巡对中国人民，比日本鬼子还恶劣，还有几分靠谱。毕竟日本鬼子也没从老弱妇孺开吃，活吃几万人，几乎吃光一个城的平民。

更不用说像张巡一样，吃本国平民了……

什么鬼子逼老百姓乱伦这个脑回路怎么理解？

先不说这事有没有，也不说就算有这事应不应该这样表述——毕竟张巡吃人，还没人说成是唐军吃人。就算有这事，也可以这样表述……

你的意思是有人拿枪逼着张巡和他治下的守军，强迫他们吃光全城老百姓的？呵呵。

忒荒谬了吧……

战斗鸡

讨伐方方日记，不过是借所谓真实性的质疑，自发围剿公民言论权而已。客观上跟官方高度一致。
一边服从上头权力意志，就像当年跟着邓一起否定文革一样，如今跟着一起肯定吹哨人李文亮。
一边逻辑分裂地继续围剿民间声音。

战斗鸡

无蕊 发表于 2025-9-5 10:38
疫情后来的发展已经说明问题了。死亡人数以千计而不是以千万计，高鸡不满意：7

日记言论自由范畴，跟你讲的两个层面的事情。

无蕊

战斗鸡 发表于 2025-9-5 08:34
方方日记、俄乌、哈以、张巡吃人，每次他和他的同志们都能站在邪恶的一面。真是牛得没谁了。

疫情后来的发展已经说明问题了。死亡人数以千计而不是以千万计，高鸡不满意：7

无蕊

螃蟹 发表于 2025-9-5 09:41
按你说法，当年瑞金的苏维埃，面对围剿，要么一开始就投降，要么坚守城池到底，拉瑞金全体老百姓一起死 ...

日本鬼子有一种暴行，就是在屠杀村民前逼他们乱伦。

以高鸡与螃蟹此贴中的表现看，他们会无视鬼子而对村民加以道德评判，对吧：7

螃蟹

本人如果是皇帝，就这样的货色，就算活下来，城守住了，也把他拉出去直砍了。就是一成事不足，败事有余的废物点心。让叛军屠城，还能同仇敌忾，鼓舞士气，自己先把自己守的城给屠了，算怎么回事？不就是为了表忠心，个人身后名，而颠覆了江山社稷的存续基础，加速政权灭亡么？呵呵。

张巡为了大唐江山社稷，屠戮妇孺活吃百姓这事本就邪恶，从功利成败角度看也同样糟糕。

螃蟹

光阴之逆旅 发表于 2025-9-4 14:29
除非一开始就投降

按你说法，当年瑞金的苏维埃，面对围剿，要么一开始就投降，要么坚守城池到底，拉瑞金全体老百姓一起死呗。哪有什么第三条路，还长个毛线征。教条到这种地步，打啥仗，奶孩子正合适。

做一个领导者，城里的粮食够用几天，没有了应该怎么办都心理没数，要混到吃光全城老百姓的地步。最搞笑的是城还丢了。还有啥可说的？

战斗鸡

浅浅珍珠蓝 发表于 2025-9-5 08:42
跟两位都争过。
窃以为楼主的辩品高过你。他不树稻草人，所言皆有实据。

如此双标，那就不要跟我再下去了

浅浅珍珠蓝

战斗鸡 发表于 2025-9-5 08:41
如果连腐儒这个词都受不起，那就甭来发帖评论他人了。

不是受不受得起，只不过扣帽子辩论没什么价值。

浅浅珍珠蓝

战斗鸡 发表于 2025-9-5 08:40
腐儒这个词，很常见，我也是跟今人和古人学来的。
要说褒贬人身，楼主这个帖子从头到尾几乎全部都是。题 ...

跟两位都争过。
窃以为楼主的辩品高过你。他不树稻草人，所言皆有实据。

战斗鸡

如果连腐儒这个词都受不起，那就甭来发帖评论他人了。

战斗鸡

浅浅珍珠蓝 发表于 2025-9-5 08:38
观点之争，随便给人扣腐儒，邪恶这种帽子。辩论归辩论，试图用褒贬人身的方式精神控制别人，不可取。

腐儒这个词，很常见，我也是跟今人和古人学来的。
要说褒贬人身，楼主这个帖子从头到尾几乎全部都是。题目就在贬低攻击。你选择性双标而已。

浅浅珍珠蓝

战斗鸡 发表于 2025-9-5 08:34
方方日记、俄乌、哈以、张巡吃人，每次他和他的同志们都能站在邪恶的一面。真是牛得没谁了。

观点之争，随便给人扣腐儒，邪恶这种帽子。辩论归辩论，试图用褒贬人身的方式精神控制别人，不可取。

战斗鸡

天干物燥 发表于 2025-9-4 16:42
不知道谁才是矮视
这年头，是非颠倒了…

方方日记、俄乌、哈以、张巡吃人，每次他和他的同志们都能站在邪恶的一面。真是牛得没谁了。

战斗鸡

大闹天宫 发表于 2025-9-5 08:23
咦？无蕊是谁？写得好啊啊啊啊啊～
就是最后面有一点点瑕疵， 不是高隐手里有照妖镜，而是照妖镜里有高隐 ...

无蕊是徐公孰手下最得力的腐儒干将。

战斗鸡

大闹天宫 发表于 2025-9-5 08:23
咦？无蕊是谁？写得好啊啊啊啊啊～
就是最后面有一点点瑕疵， 不是高隐手里有照妖镜，而是照妖镜里有高隐 ...

好好好，就是好唻就是好。一起傻子共振。

大闹天宫

咦？无蕊是谁？写得好啊啊啊啊啊～
就是最后面有一点点瑕疵， 不是高隐手里有照妖镜，而是照妖镜里有高隐。

天干物燥

不知道谁才是矮视
这年头，是非颠倒了…

浅浅珍珠蓝

还是打架有流量，简单粗暴，力大砖飞。