【求仁得仁65】我的三“自”主义

春水秋霜伊人

【求仁得仁65】我的三“自”主义
文字/春江水

题意，即我的自我主义，自由主义，自然主义。
展开也是主体，自己。我不能不是我自己。
展开也是生长，生新。生命，动物，不说人，生活生命都是能动的主动的。
展开也是背景，也是环境和秩序。也叫社会主义自然主义天地人和主义，个人如“我”微不足道。

下面稍加展开。做三“自”的原因理由。

井冈

善于归纳！

春水秋霜伊人

金牌打手 发表于 2025-9-13 10:15
看他搭台唱戏。

真的是这样。少数时候看不下去，不堪不看。

金牌打手

春水秋霜伊人 发表于 2025-9-13 10:03
即使公务员，科员级都是台下。

看他搭台唱戏。

春水秋霜伊人

流火都城 发表于 2025-9-13 09:57
自我意识太强的人，需要一点自然主义。

是啊。就是。

春水秋霜伊人

金牌打手 发表于 2025-9-13 08:31
也？我们这里不就是台下？

即使公务员，科员级都是台下。

流火都城

自我意识太强的人，需要一点自然主义。

金牌打手

也？我们这里不就是台下？

春水秋霜伊人

我的自然主义，就是一个词儿，绿色生态。
我的自然主义，就是两句话，文化要祖宗和经典，文明要青山和绿水。
文化也有基因，也有血脉。反本归原，是我们自己的传统和经典好。
走向文明也是必然的。社会的绿色生态，自然的绿色生态，文化的绿色生态，都是青山绿水好。
打从走进学校坐在课堂打开书本，我就不会从书从人是肯定的。审视和思考，台下和独立，怀疑和批判，这样确定的东西生长的东西，更靠得住。
直觉和喜爱留下的课，留下的书，留下的人，才是美好，亲切，和靠得住的。现实世界和虚拟，人文世界和自然，都是绿色的好，都是你爱的和爱你的好。柏拉图和马克思都是中国的庄子。为什么不亲，都是因为他虚无和遥远。
良知是自然，是逻辑，是秩序，也是礼数。总之是绿色生态才可信可爱。

春水秋霜伊人

我的自由主义就俩特质，审父主义和不合群主义。
读了弗洛伊德才知道，我这叫审父情结。什么叫审父，就是爷老子他说的不算，他说的不对，他说的不好。先父为外公写了副中堂，外公夸奖不己，逢人称道。我看就不咋着。什么天地君亲师位，封资修。先父喜欢台上做戏。邻村就讲笑话他们捉到个强人五花大绑问他是认打还是认罚。贼说怕打，问罚是什么。罚是林家寨看戏。贼叫苦不迭。那你打打打好了。我听他们讲这个笑话，总认为是嘲笑先父的。更还有先父在白云村干过，对老大（支书）用他感激不已。结果是四清运动把家里清洗得干干净净。祖父是痛不欲生跳水。
所以我的审父主义，也是台下主义也是不合群主义。儒家有个词叫“慎独”，相通的。
后来文哥后来百万雄师后来批林批孔，我还是觉得最痛的是对我们自家的伤害。四清比文哥还坏。那些敲锣打鼓蜂涌蚁群云集的热闹，都有对特定对象的伤害。所以林子才有“秋白不白”“独秀不秀”“特立不立”的感喟。也并不绝对自以为是，不合群就一定好。
其实还要感谢祖母的疼爱。那才是保护伞。父亲用荆条抽了，血淋淋一条条。祖母哭得不依不饶。

春水秋霜伊人

我的自我主义就是“台下”主义。
我自己小人是最适合台下的。台上是英雄美女是大人美人主义。
我台下还好七言八嘴，指东画西，做评点主义。说错了还不打紧。台上你敢吗。
我更还有可以进场可以在场可以离场。台上的你得把戏演完。我可以中途离场。你好半途而废吗。
所以我的台下主义，就是看客主义大众主义从俗主义。还非常世俗低俗的。更还好一点点评说批判。