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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 五胡乱华之乱弹
楼主: 愿言思归
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五胡乱华之乱弹 [复制链接]

301
发表于 2016-10-7 11:52 |只看该作者
诗意天涯 发表于 2016-10-7 11:23
我们无法用现在的眼光去评价张宾的是非,但我们还是要强调一点,在那个乱世时代,能够实现自己人生价值, ...

真心谢谢

其实历史有时就是重复的

人也是如此。

真的把人和历史当镜子这个道理都懂,但遇到自己,事情有时就变形


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302
发表于 2016-10-7 12:15 |只看该作者


找了一下,没找到。这样吧,等你更新完了,我从头到尾翻阅的时候,再帮你修改吧。我的阅读习惯,是要读2-3遍的,1、跟读,2、全局浏览,3、看心情和帖子情况,再定是否读~~~~

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303
发表于 2016-10-7 13:31 |只看该作者
愿言思归 发表于 2016-10-7 11:52
真心谢谢

其实历史有时就是重复的


有一点我常想,那些贤君良臣所建功业真的是必然?
各个时代英雄辈出的概率应该差不多,极小部分出头了,为后世称颂。而其它淹没了的,谁知又有多少是因为极其偶然的因素折戟沉沙。因为这些人后来的无从发挥,所以我们也无从考证。
但现有的事实或可推演一二:鸿门宴上范曾如果劝项羽的决心再强一点;蓸操白门楼前稍有心软放过吕布;李世民顾念亲情没有在玄武门痛下杀手;吴三桂没有为红颜冲冠一怒引清兵入关;国内革命战争时期蒋介石不是……这个不说吧,那泱泱华夏历史绝对会改写。
所以,历史学家言辞凿凿的所谓必然,我是不尽信的。
历史的节点不过是一个个游戏路途上的BOSS守卫战,一万个英雄前冲,9999个或被BOSS轮了锤子,或中了流弹,或被警卫员跟丢了,或被小人放了冷枪……最后一个把剩一口气的BOSS掐死,插上大旗,摆起个舍我其谁的POS,再把打江山的兄弟(有的也可能成长为不世出的英雄)收拾一遍。好了,历史成了他的必然了。

这算历史虚无主义了吧?不过和君王宿命观点比起来,半斤八辆
……
乱侃一气,不知所言,楼主见笑
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304
发表于 2016-10-7 13:39 |只看该作者
金戈戈 发表于 2016-10-7 12:15
找了一下,没找到。这样吧,等你更新完了,我从头到尾翻阅的时候,再帮你修改吧。我的阅读习惯,是要读 ...

在219楼,俺替你改了。
这算路见不平还是越俎代疱

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305
发表于 2016-10-7 13:51 |只看该作者
诗意天涯 发表于 2016-10-7 13:39
在219楼,俺替你改了。
这算路见不平还是越俎代疱

哪个好听,你选哪个呗。谢谢。。。

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306
发表于 2016-10-7 18:27 来自手机 |只看该作者
金戈戈 发表于 2016-10-7 13:51
哪个好听,你选哪个呗。谢谢。。。

算路见疱,不平,越俎代之吧

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307
发表于 2016-10-7 18:50 |只看该作者
诗意天涯 发表于 2016-10-7 18:27
算路见疱,不平,越俎代之吧

是庖。一个错字,晃荡多次。对我这种人而言,简直是精神折磨。信不信让你赔偿损失。。。

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308
发表于 2016-10-7 19:23 |只看该作者
五胡乱华插曲之一:偶然与必然敬回诗意天涯



诗意天涯的建功立业的偶然必然观点我基本赞同,并有自己的一些看法,共同探讨。


在过去的久远历史上发生的改朝换代,没有选举和被选举,一般来说,改变的途径基本有两点:按照立长的规矩接班掌权;另一个就是用暴力或隐含的暴力来更换接班人。第一个来说比较平和,第二个就是国家陷入血海,人民生灵涂炭,其目的不是多么高尚为人民服务,而是让天下人为自己服务。




至于偶然与必然在这里,如同诗意所言,承认必然性,但偶然也占了很大程度。但我们不能因此否认这些都曾面临偶然的失败的英雄的努力,和成功的英雄所付出的艰辛。曾经研究过秦帝国的统一六国,建立了中国的雏形的过程。但秦帝国从建国到统一经历了三十多位国君,六百多年的历史,期间其他诸侯国比秦国强大的也有,但后来王死国灭,唯独秦帝国坚持下来,尤其后面的七位明君让秦帝国得以一统天下,但为什么在那个时代,君主昏庸丧国的数不胜数,一个奴隶和封建体制共存的国家能够坚持600多年,天意还是人为?偶然还是必然?



失败的项羽是英雄,能够得天下的刘邦也是英雄。刘邦败给项羽70多次,屡败屡战,从不气馁放弃,为此生死逃亡关头曾把儿女推下车子数次,也曾准备和项羽共享釜中的老爹;项羽失败一次就不过乌江,自刎而死。唐太宗以贵胄之身,亲冒锋镝,不顾矢石,摧锋折锐数十次,得以一统数百年的乱世。不一定是最出色能力最强的人能够成功,但这个人一定是耐力最好,运气也好的人。




肯定有英雄最后占据高位,这是必然;至于哪个英雄最后定鼎江山,则是偶然性。群雄逐鹿,鹿肯定要被烹,肯定是射的最准,跑的最快的人能够吃下他。

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309
发表于 2016-10-7 21:27 |只看该作者
金豆豆 发表于 2016-10-7 18:50
是庖。一个错字,晃荡多次。对我这种人而言,简直是精神折磨。信不信让你赔偿损失。。。

怎么个陪法

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310
发表于 2016-10-7 21:28 |只看该作者

反正不是三陪。想都甭想。。。

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311
发表于 2016-10-7 22:27 来自手机 |只看该作者
大部分同意,朝代更替时代进步是必然,但由谁发端和终结,偶然性更大。
鹿是要死的,但真不一定是射的最准那个结果了它。许多有其他特长的人可能让这个神射手早早扑街。
大秦的终成霸业与历代积淀有关,但不能推导出必然性。太子丹派荆轲刺秦失败也不是必然,一旦成功,历史还是改写。而那时的成功者,又成了史学家笔下的必然。
太宗李世民,他的文治武功最辉煌的是登基以后展示出来的,宣武门事变前的光环,真不比李建成多多少。设若成功的是后者,功罪不说,历史还是要改写。
朱元璋乞丐出身,更早是个被方丈视为没有慧根的小和尚。按说N多神射手比他成事的可能性更大,可最后竟是他。
王侯将相宁有种乎?这句话陈胜说时可能是小农思想或形势所迫的一时激愤,但内涵里真是一语道破天机。
嗯,天机。
后人先根据一庄庄已知成败的故事前提,再为英雄和鼠辈们添枝加叶,丰满出各自的合理性,谓之必然。罢了!
时间前进是必然,谁在这弦上跳出最强音则是偶然。家世渊源是会加重成功的砝码,但更多其他因素又会悄悄减分。真正成功的规律抑或必然性,也许只有上帝这个掌握了大数据的神知道吧。

与思归闲扯一通,俺似乎有点文不达题,跑偏了。
见笑

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312
发表于 2016-10-7 22:34 来自手机 |只看该作者
金豆豆 发表于 2016-10-7 21:28
反正不是三陪。想都甭想。。。

想多了吧?三陪是啥

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313
发表于 2016-10-8 05:54 |只看该作者
诗意天涯 发表于 2016-10-7 22:34
想多了吧?三陪是啥

想到你故意写错别字气我那里去了呗。。。

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314
发表于 2016-10-8 09:23 |只看该作者
向七天长假都没有休息的楼上几位表示致敬,嘿嘿,,

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315
发表于 2016-10-8 10:19 |只看该作者
慕容锦上 发表于 2016-10-8 09:23
向七天长假都没有休息的楼上几位表示致敬,嘿嘿,,

坦然接受你的致敬。算不算脸皮厚厚的?

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316
发表于 2016-10-8 12:24 |只看该作者
金豆豆 发表于 2016-10-8 05:54
想到你故意写错别字气我那里去了呗。。。

习贯就好了嘛

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317
发表于 2016-10-8 12:25 |只看该作者


白个眼。

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318
发表于 2016-10-8 19:45 |只看该作者
慕容锦上 发表于 2016-10-8 09:23
向七天长假都没有休息的楼上几位表示致敬,嘿嘿,,

呃~能单独致敬么

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319
发表于 2016-10-8 22:22 |只看该作者
  
五胡乱华之永嘉之祸----西晋灭亡  

      帝王们其实都知道,在封建制度下,没有不灭的朝代,只是时间早晚问题。口里嚷着万岁的皇帝们,其实在生前就都开始营造皇陵以埋葬自己,他们内心比谁都不相信万岁,不然你看哪个老百姓生前就这样的?坦白说,这一点皇帝们比百姓要明白:人固有一死。朱元璋曰:“虽然自古兴亡原有一定,况天下非一人之天下,惟有德者能享之。言之何妨?试略言之。”但他们都有一个想法,自己的江山最好传万年,哪怕不能万年,也是越长越好。  

      我们无法探究当时开国皇帝们的心理,但从雄才伟略千古一帝的秦始皇,身死之后竟然让一个太监把大秦帝国折腾倒下。以曹操之英雄,身死之后几十年让一个臣下司马懿取而代之。以李世民的天纵英才,也不是差点第二代就被则天改变颜色吗?看到这些,我们不能不佩服朱元璋的杀戮功臣对维持明朝时代的长远之见,也不能不佩服刘邦对韩信的态度,这些手段虽然看起来很残忍,但确实维系江山的不二选择。  

      西晋的灭亡早在晋武帝司马炎之时,就已经有人看出端倪,《晋书》:帝尝南郊,礼毕,喟然问毅曰:“卿以朕方汉何帝也?”对曰:“可方桓、灵。”帝曰:“吾虽德不及古人,犹克己为政。又平吴会,混一天下。方之桓、灵,其已甚乎!”对曰:“桓、灵卖官,钱入官库;陛下卖官,钱入私门。以此言之,殆不如也。”帝大笑曰:“桓灵之世,不闻此言。今有直臣,故不同也。”意思是司马炎拜祭天祖宗回来,踌躇满志问大臣刘毅:我和汉朝哪个皇帝可有一比?刘毅回答和汉桓帝和汉灵帝两个人有一拼。司马炎脸红脖子粗的说到我虽然不及尧舜,但克己复礼,鞠躬尽瘁,平定了吴国,天下一统,才和这两个昏君有一比,太过了!刘毅说汉桓帝和灵帝卖官钱入国库,您卖官钱都跑个人口袋了,这么来看,还不如那两个皇帝呢。司马炎一看,得,遇到这么一个直人真是没办法,只得佯装大笑:桓帝、灵帝的朝代,没人敢这样说,现在有直臣,所以不同啊,你要珍惜这个时代,多唱赞歌啊。  

      刘颂上书:自泰始以来,将三十年,丹诸事业,不茂既往。以陛下明圣,犹未反叔世之敝,以成始初之隆,传之后世,不无虑乎!使夫异时大业,或有不安,其忧责犹在陛下也。意思是自从泰始以来,三十年了,政治军事经济还不如以往。凭着你的英武神明,都不能惩治腐败官僚,来提倡强国福泽后代,真让我替你发愁啊!假使以后江山改变颜色,那么第一责任人还是你晋武帝。不是没人提醒晋武帝这个最高领导人,奈何这个家伙成天驾着羊车满后宫跑,和后宫的美眉探讨人生,回头对大臣们说:此间乐,不思国事也!我死后,哪怕洪水滔天。  

      有了这样的晋朝第三代领导人,就不愁有第四代啊,当那个成天研究蛤蟆为公还是为私叫的晋惠帝吃了司马越给的一个驴肉火烧就死的时候,一个人接替了他的职位,这个人是晋怀帝司马炽。晋怀帝还是有些重建晋国想法,但司马越和晋怀帝是两股道上的车,用力不一致,导致国事愈加糜烂。当洛阳国都周围被匈奴的刘渊和石勒打的破烂不堪之时。怀帝实在没有办法了,东海王越羽檄征天下兵,帝谓使者曰:“为我语诸征镇,若今日,尚可救,后则无逮矣。”简直就是后来《红日》版本里的张军长的翻版:拉兄弟一把,否则今天我完,明天就会轮到你们。这个时候王浚发力攻击石勒,且多次击溃石勒,《晋书》:王申始攻刘曜、王弥于瓶垒,破之。十二月,征东大将军苟晞攻王弥别帅曹嶷,破之。看来晋军的战斗力还是可以,多次赢得小规模的胜利。司马越这个坏坯这时公然把军队拉走,说是出去打击匈奴,力量的分散立即导致形式恶化,而且晋军抽走的精锐和士大夫们被石勒一网打尽。  

      洛阳已经成为了汪洋大海中的一叶孤舟,刘曜、石勒、王弥采取了农村包围城市的高明战法,将洛阳周围的晋军主力或歼灭或驱逐,晋朝君臣知道洛阳是守不住了,司马越这个坏蛋又带走了主力部队,留下老弱残兵不可能抵挡如狼似虎的匈奴部队。《晋书》:帝召群臣会议,将行而警卫不备。帝抚手叹曰:“如何会无车舆!”乃使司徒傅祗出诣河阴,修舟楫,为水行之备。朝士数人导从。帝步出西掖门。至铜驰街,为盗所掠,不得进而还。晋怀帝召集大臣开了一次大会,这是宣布失败的大会,我们赶紧逃命。但竟然没有警卫部队,也没有车驾,没办法造船把,皇帝出逃倒是比较亲民,走着出了西门,结果被几个小偷抢走了衣服和身上的值钱的东西,又灰溜溜的回到了宫廷。其困顿之状远胜德军包围圈中的列宁格勒:至是饥甚,人相食,百官流亡者十八九。  

      该来的还是要来,刘曜、王弥攻陷了洛阳,《晋书》:帝为曜等所追及。曜等遂焚烧宫庙,逼辱妃后,吴王晏。。。袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害,百官士庶死者三万余人。意思是俘虏了晋怀帝,这群畜生焚烧宫殿,侮辱宫女和皇妃皇后,这群官员们基本都被杀掉了,老百姓被杀的有三万多人。

      一个皇帝倒下去,另一个皇帝站起来。其侄子秦王司马邺在长安即位,是为晋愍帝,改永嘉为建兴。但这条破船已经到了扬子江心,而且划船的舵手用力和朝廷总是不一致,虽然皇帝封了不少大臣王爷,让他们勤于国事,但那些大臣王爷都手握兵权,没人听他的。勉强支撑了四年,刘曜又带兵包围了长安。《晋书》:八月,刘曜逼京师,内外断绝,镇西将军焦嵩、平东将军宋哲、始平太守竺恢等同赴国难。冬十月,京师饥甚,米斗金二两,人相食,死者太半。太仓有曲数饼,麹允屑为粥以供帝,至是复尽。帝泣谓允曰:“今窘厄如此,外无救援。。。庶令黎元免屠烂之苦。行矣遣书,朕意决矣。”十一月乙末,使侍中宋敞送笺于曜,帝乘羊车,肉袒衔壁,舆榇出降。群臣号泣攀车,执帝之手,帝亦悲不自胜。  

      到了十月秋收季节,长安城内非常缺粮了,一斗金子换二两粮食,开始互相吃人,死去的人有一半多了。国库里有几枚发霉的饼子,麹允把它碾碎熬粥给皇帝喝,三天喝光了。皇帝也没办法了,哭着对麹允说,现在里无粮草外无救兵,老百姓太苦了,为了人民的利益,我出去投降。乘羊车,赤裸着上身,抬着棺材出城投降了。  

      两个皇帝晋怀帝和晋愍帝的结果是一样的,投降之后穿着青衣,裹着襆头,给匈奴的王公贵族们行酒洗盏。刘聪这个匈奴皇帝上厕所都要让晋朝的皇帝站在一边递手纸。委屈不一定能求生,两个完全丧失尊严的皇帝还是没有逃过死亡的命运,晋怀帝被刘聪毒死于永嘉七年,晋愍帝被刘聪处死于建兴五年。  

      西晋王朝自此灭亡,历时五十二年。  

      我们在重读江统的《徙戎论》,读来不但拍案称奇,而且深深地感叹之。但还是皇帝们之间的对话更有深意更能揭示真相,现匈奴皇帝刘聪问前西晋末代皇帝怀帝为什么有八王之乱,怀帝说:“故为陛下自相驱除,此殆天意。”  

      一语道破天机!

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320
发表于 2016-10-8 22:36 |只看该作者
金戈戈 发表于 2016-10-7 12:15
找了一下,没找到。这样吧,等你更新完了,我从头到尾翻阅的时候,再帮你修改吧。我的阅读习惯,是要读 ...

还是更新完了一起改吧,完善,争取出书一起分稿费。

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321
发表于 2016-10-10 23:04 |只看该作者


五胡乱华之最黑暗篇------杀人与食人  



      记得鲁迅先生写过一本书,上面:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”原以为这是鲁迅先生的一种写作方法,结果史书中确实有人相食的记载,而且满篇都是。  

      无论是古代还是近代,人相食是个别或有些规模的行为,基本都是无法生存了,易子而食,或被围困,实在是没有吃的,从老弱病残开始吃起。作为标榜礼仪之邦的中华民族,历史上这样的事情不少。还有一种例外,比如易牙把自己的儿子洗干净,加些花椒大料桂皮香叶之类,用锅炖熟了给了齐桓公享用,至于桓公感觉味道如何,史书没有记载,但史书记载桓公是被易牙们筑墙饿死的。看来吃人的人,一般没有好结果。  


      但五胡乱华的时候,吃人的事情比比皆是,而且不单是蛮夷大开吃戒,就是被围困的汉民族,也被逼的人相食,晋书对此有很多记载。将两者并列,虽然是不公平的,但这里要说明两者相食的道理是完全不同的。这些五胡中的羯族和鲜卑以及匈奴,是野兽民族,没有开化的野人,他们完全没有人类的特点,是完全的畜类。而汉民族被围困而饥饿难耐之时,是被迫吃人。有史以来,大规模正式堂皇吃人的记载基本就是在五胡乱华这个时期。  


      《晋书》记载:  
      张方大掠洛中,还长安。于是军中大馁,人相食。  
     元兴元年四月辛丑,月奄辰星。七月,大饥,人相食。  
     慕容垂复围邺城。焦逵既至,朝廷果欲征丕任子,然后出师。逵固陈丕款诚无贰,并宣杨膺之意,乃遣刘牢之等率众二万,水陆运漕救邺。  
      时长安大饥,人相食,诸将归而吐肉以饴妻子。  
      左将军窦冲、前禁将军李辩等击败之,斩首千八百级,分其尸而食之。慕容垂军人饥甚,多奔中山,幽、冀人相食。  
      元兴元年七月,大饥,人相食。浙江以东流亡十六七,吴郡、吴兴户口减半,又流奔而西者万计。  
      城中饥窘,人相食,死亡逃奔不可制,  
      北地饥甚,人相食啖,羌酋大军须运粮以给麹昌,刘雅击败之。  
      时谷价踊贵,斗直五百,人相食,死者太半。  
      。。。。。。。  


      类似这样的食人例子举不胜举,在五胡乱华这个历史阶段,出现食人的情景,估计是中国脱离原始社会以后最多见的一个阶段了。《晋书》:“于是数十万众,勒以骑围而射之,相践如山,王公士庶死者十余万,王弥弟璋焚其余众,并食之。”当石勒率领他的兽军将司马越逼死,杀了清谈冠军王衍等之后,烧烤那些士兵百姓,然后把他们作为军粮吃掉。  


      不仅仅是蛮夷的野兽未开化之人在吃,就是那些披着汉人衣服的畜类也在吃,那个穷且贱的张方,就是出名的畜将军之一。《资治通鉴、永兴元年》:顒惧,急召張方。“方掠洛中官私奴婢余人而西,军中乏食,杀人杂牛马肉食之。”这个畜将军张方,把洛阳宫殿的太监、宫女妃子等驱赶向西,军队里没有粮食了,把这些人杀了,掺杂牛马的肉,一起吃掉。  


      《晋书》:“時关中饥荒,百姓相啖;  
      《晋书》:关中饥谨、白骨敞野,人民存者无一二。  
      “北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”  


      羯族石勒的后代石虎更是一个倒行逆施的畜生,他做的事情即便现在看来也是耸人惊闻,具体过程太污,不在阐述。但他做了一件至今无人打破的记录,建立了有史以来最大的动物园,里面伺养者狮虎猛兽,猛兽可以吃汉人,而汉人如果反抗或伤害了猛兽,则要杀头在扔进园子里吃掉。不但人吃人,老虎猛兽在蛮夷的治下竟然也可公然吃人。


      羯族的野人们占据了中原地带,收敛抢夺金银财宝,国库里的奇珍异宝已经不可胜数,但这群人还是觉得不够,把前代的陵墓全都挖掘开,盗走了里面的珠宝。  


      如果说民族大融合推动了历史的进步,那么至少在五胡乱华时代你能看到这种进步吗?经常读史的人不会看不到满篇的吃人两字吧?难道吃人也是推动历史的进步动力?  


      中华民族在五胡这个时刻是真的到了最危急的关头了。百姓的生存已经根本没有任何的保障了,朝不保夕绝不是夸张的说法。《鸣沙石室佚书》记录:“永嘉大乱,中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家,少者千家五百家。”无奈之下,百姓们筑土坞堡垒来自保,组织乞活军对抗兽军。  


      《晋书》:方今四海有倒悬之急,中夏逋僣逆之寇,家有漉血之怨,人有复仇之憾,宁得安枕逍遥,雅谈卒岁邪!


      压迫越深重,反抗就越激烈;羯族和这些蛮夷之族的逆天行为,最终会让自己付出代价。这一天就快来了。




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322
发表于 2016-10-11 10:25 |只看该作者

能,特殊问好天涯!

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323
发表于 2016-10-11 10:34 |只看该作者
愿言思归 发表于 2016-10-8 22:36
还是更新完了一起改吧,完善,争取出书一起分稿费。

分我一点好不好。只一点哈,,

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324
发表于 2016-10-11 10:40 |只看该作者
都已经到了吃人的程度再不灭亡没理由了。

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325
发表于 2016-10-11 16:08 |只看该作者
慕容锦上 发表于 2016-10-11 10:25
能,特殊问好天涯!

哈哈锦上,开个玩笑的

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326
发表于 2016-10-12 09:21 |只看该作者
诗意天涯 发表于 2016-10-11 16:08
哈哈锦上,开个玩笑的

不管不管,我反正是非常认真的问好。万一你给我发个红包啥的,哇咔咔。。

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327
发表于 2016-10-12 11:24 |只看该作者
慕容锦上 发表于 2016-10-12 09:21
不管不管,我反正是非常认真的问好。万一你给我发个红包啥的,哇咔咔。。

怎么感觉要被讹上了。
豆豆,小草,来,你们家锦上跟着你俩不学好了哈

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328
发表于 2016-10-12 12:14 |只看该作者





五 胡乱华之微弱曙光----永嘉南渡  



      司马家族在北方已经成为了一群任胡族宰割欺凌的绵羊。内忧外患,蛮夷的残忍杀害,使得司马家族和北方大族的有远见之人,已经早早做出了打算。永嘉南渡就是这种情况下发生的。在北方已经几乎完全沦陷,看不到一点光明的情况下,另辟出路,这也是无奈之中的必然抉择,停留在北方这个混乱的绞肉机里,不是被搅得粉粹,就是极有可能被蛮夷烧烤而食之,南渡已经成为延续晋祚和保命的唯一途径。  

      当时北方的形式是,四海鼎沸,北地凶险。《晋书》记载:  
      “洛阳倾覆,中州士女避乱江左者十六、七”。  
      “ 幽、冀、青、并、兖州及徐州之淮北流民相率过淮,亦有过江在晋陵(今常州一带)诸郡者”。  
      “徐、兖二州或治江北,江北又侨立幽、冀、青、并四州”。  
      。。。。。。  


      自古以来,如果不是被逼的活不下去,老百姓尤其那些有权有钱的人,谁愿意离开自己的家乡?那时没有银行,也没有瑞士账户,西晋那时周边国际形式基本是一片野蛮,西晋官僚可是没有胆量和能力把金银细软弄到匈奴和鲜卑存起来,那时的匈奴和鲜卑跟现在的英美是无法相比的。所以人们被迫离家出走,除了保命,实在是没有办法的办法。


      谈起永嘉南渡就不能不提到司马越和王衍以及司马睿和王导这四个人,八王之乱的时候,司马繇被司马颖杀害,司马睿一看这司马颖下手太黑,杀同宗不带眨眼的,没办法,投靠东海王司马越了。司马越这个人也不是什么善良之辈,司马睿发愁的吃不好睡不着,他手下王导劝司马睿,刘备当初在曹操手下,后来找了一个机会带兵出走徐州,不仅保得性命,而且开创了蜀国大业,您知道这件事情吧?聪明不过帝王,不是随便哪一个皇帝都没事听蛤蟆叫研究为公为私,司马睿听到这里,眼睛一亮,就这样办。  


      司马睿这个后来的东晋的开国皇帝,其来历自是不凡,《晋书》:咸宁二年生于洛阳,有神光之异,一室尽明。根据史书的记载,请记住,只要是皇帝降生,一般都是紫光弥漫,屋顶冒烟。不过这个人确实不简单,知道蹈光隐晦,也就是低调做人,在那个乱世没有实力前提下高调做人基本就等于送死。《晋书》:每恭俭退让,以免于祸。沈敏有度量,不显灼然之迹,故时人未之识焉。这一点倒是完全继承了司马懿的优良作风和传统。  


      《晋书》:己未,以平东将军、琅邪王睿为安东将军、都督扬州江南诸军事、假节,镇建邺。司马越和王衍两个人一商量,狡兔三窟,面对汹涌且凶悍的蛮夷铁骑,多建立根据地还是没错的。这样,就把司马睿派到了扬州一代当军区司令,请注意,最关键的是镇守建邺,建邺是哪里?就是今天的南京,金陵古城。虎踞龙盘之地,北隔长江天险,据千万胡马于浩荡长江之北,内则纳江南粮米,实在是易守难攻之福地。


      无论我们现在如何看待司马越和王衍这两个人,以及他们的自私没有远见的行为,更进一步说是误国,但对于两个人下的这一步大棋,还是要肯定和感谢的。王衍任命其弟王澄为荆州刺史,族弟王敦为扬州刺史。无论王衍出于什么目的这样安排,至少在司马睿渡江之后,建立东晋王朝的初期,这些家族势力所起的作用,肯定是当时其他势力无法替代,也是其他势力无法保证稳定的。所以我们只能这样理解:司马睿、王导占据徐州下邳,进而统治建邺,不是偶然的,而是司马越、王衍的长谋远略,是必然的结果。  


      司马睿和王导能够到达江左,也是一种运气,冥冥之中自有天数,也是中原百姓之福。但事情不是一帆风顺,在他们去之前,有个人已经占据了江左,这个人是陈敏。在争夺江山的时候,如果遇到一个目光短浅能力低下的人,恭喜你,你就等于在前进道路上有人给你铺好了红地毯。


      陈敏这个人开始还是表现非常不错,洛阳都城几经战火,粮食是连吃在抢再烧,已经是零库存了。他建议南方粮食多,快发霉了,漕运到洛阳,一句话拯救了不知多少人的生命。他打败吴弘、石冰等叛军,以少胜多,每战必胜,于是到达扬州。又征讨徐州反贼封云,于是扬、徐二州平定。这时西晋只剩下了长安一个地方,而且处于五胡的重重包围之中,里无粮草外无救兵,基本就是等死的节奏了。这时,陈敏动心了。  


      《晋书》:右将军陈敏举兵反,自号楚公,矫称被中诏,从沔汉奉迎天子;逐扬州刺史刘机、丹杨太守王旷;遣弟恢南略江州,刺史应邈奔弋阳。具体这一段就不解读了,基本就是陈敏想拥兵自立的意思,刀剑里面出政权啊,这个谁都懂。  


       但有一个人不这么看,他知道陈敏不会成大事,而且会给家族带来灭顶之灾。俗话说:知子莫若父。陈敏的爸爸看到自己的儿子有想变龙的想法,当时就急了:大爷的,你妈又没有去过野外遇到龙,生你的时候家里连盏灯都没有,黑漆漆的,更别提什么紫光了,你说你造反不死等什么,还得连累家人。  


      《晋书》:时惠帝幸长安,四方交争,敏遂有割据江东之志。其父闻之,怒曰:“灭我门者,必此儿也!”  


      造反成事很不容易成功,绝对比投资股票、房地产风险大无数倍。天时地利人和,自己的运气、聪明、能力、缺一样都不行啊。这个陈敏估计是缺项不少,很快他就为自己的虚妄的幻想付出了代价。  


       《晋书》:玘与顾荣、甘卓等以兵攻敏,敏众奔溃,单马北走,获之于江乘界,斩之于建康,夷三族。看看,造反后,他的结果就是部下崩溃了,自己骑着一匹马向北狂背,被俘虏了,在健康被砍掉了脑袋,关键后三字:夷三族。真的应了陈敏老爹的话了,家族被灭了,不知道在另一个世界,陈敏的老爹是不是天天让陈敏罚站顺便抽两耳光。  


      你的愚蠢就是别人的机会,陈敏的愚蠢给司马睿和王导一个千载难逢的机会。不过他们刚到江左的时候,也是遇到了极大的阻力,强龙不压地头蛇。当地的势力都不拿正眼看这些北佬。《晋书》:琅邪王司马睿徒镇建邺,吴人不附,居月余,士庶莫有至者,导患之。意思就是司马睿来了建邺一个多月,当地人不服他,本地的有威望的有权有钱人一个来看望的都没有,王导深深的陷入了忧虑之中。  


      不过,那时的江左官员百姓还没有见过清淡装13的厉害,王导想想,装13虽然没有挡住五胡这群野兽,但完全可以镇住这些南蛮。王导告诉王敦,挑选宫廷仪仗队里最棒的士兵3000名,最高最健壮的战马,一色的镔铁铠甲,每人一把龙泉宝剑,左手持缰,右手持剑,头左视,目光斜上45度,赶紧排练。王导不仅是智谋百出的谋臣,作为史上第一代导演,我觉得北京电影学院应该给他树立一座雕像。  


      当建邺的官民们在秦淮河边举行一年一度的游春活动时候,总导演王导(估计现在导演的名字就是王导而来)出现了,司马睿乘坐华丽的大排量的马车,高大目光威严威风凛凛的骑兵仪仗护卫,出游并热情慰问江左百姓频频招手。王导、王敦哥俩以及从北面逃难过来的各级官员按顺序排队骑马,恭谨的跟在司马睿后面。  


      本来江南一带就缺马,看到这个阵势,君臣有别,序列严谨,军威赫赫,马蹄声声,马上的久经战阵的士兵眼睛透出杀气,立马就跪服了。正在现场的江南士族领袖纪瞻、顾荣等人看了,震惊的不知所措,急忙对着那辆大排量的首车进行跪拜,对司马睿的地位表示由衷的拥护和爱戴。既然领导们都服气了,下面群众自然就跟着高呼:司马王千岁千岁千千岁了。  


      自此,司马睿和王导开启了“王与马共天下”的年代。



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329
发表于 2016-10-12 12:16 |只看该作者
慕容锦上 发表于 2016-10-11 10:34
分我一点好不好。只一点哈,,

稿费共享之。

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330
发表于 2016-10-12 12:17 |只看该作者
慕容锦上 发表于 2016-10-11 10:40
都已经到了吃人的程度再不灭亡没理由了。

嗯,以后快写的鲜卑了,那里的慕容好像也吃。。。

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