【同题】喜欢

五十学易

色妞妞 发表于 2016-3-8 13:48
这是东方文化的精义要旨部分，其实再看西方文化的立足点，二者进行辩证地看，更有意思。
比如，西方文化 ...

也不尽然。西方文化有比东方文化更包容，更质朴，更人性的部分。比如，常听到某某父母宽容对待杀害自己孩子的罪犯，比如，大义收容叙利亚难民，比如辛德勒的名单等等。

有信仰的人，往往以贡献和助人为乐。

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 14:12
说真心话，我这一生，遇上的全是有德之人。我很感激他们。当然这些人里，有爱我的，有恨我的，更有伤害我 ...

比如同父同母几姐妹，父母可能会有所偏爱其中一个。你如果分别心少，就会完全不当回事。觉得父母真好，慈爱温暖，对孩子们一视同仁。但分别心重的人会感觉很痛苦，觉得自己受岐视，不如别的兄妹受重视等等。这痛苦来源于父母吗？不是。来源于自己。
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我父母偏爱我，所以我没感觉。


但我能感觉到，哥哥们有些不平。呵呵。


也不是他们分别心重，的确是父母对我有一些偏爱。

五十学易

色妞妞 发表于 2016-3-8 14:21
那你现在就把我当作小偷吧，求大钱。。。。。哈哈

呵呵。墓歌就是你的大钱，两面都油光锃亮。。

五十学易

色妞妞 发表于 2016-3-8 14:12
儒家学说之所以为政治阶层采纳，盖因董仲舒完美地用“天人三策”解决了现实矛盾，作用于皇帝臣子这个共 ...

不是这样子的。不要被现代史的解读给误导了。

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 14:22
也不尽然。西方文化有比东方文化更包容，更质朴，更人性的部分。比如，常听到某某父母宽容对待杀害自己孩 ...

特别是基督教。

儒家也讲“宽恕”，但“己所不欲勿施于人”，仍然建立在公平的基础上。

基督教的宽容是无条件的，他打你的左脸，你要把右脸也送过去。

爱是恒久忍耐，永不止息。

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 14:12
说真心话，我这一生，遇上的全是有德之人。我很感激他们。当然这些人里，有爱我的，有恨我的，更有伤害我 ...

你有没有发现你有一个问题，不管别人给你讲什么，你先怀疑，质问人家能做到否？
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我的认识论或者思维方式，也就在这个档次上。


因为经历，让我感觉大多数人说的一回事，做的是另一回事。


所以我才质疑。

五十学易

醉笑陪君三千场 发表于 2016-3-8 14:27
特别是基督教。

儒家也讲“宽恕”，但“己所不欲勿施于人”，仍然建立在公平的基础上。

爱是无条件的宽容，我现在是这么理解的。呵呵。基督教义与佛教教义，有很多相似之处。
你理解儒家讲公平对等，也是不正确的。你没有真正读懂四书五经，有时间的话，读一下王阳明的传习录吧。等你读完，咱们再讨论。他里面对四书五经有着很明了的阐释。

五十学易

整部论语，讲的就是心的修行。除此无物了。

五十学易

醉笑陪君三千场 发表于 2016-3-8 14:30
你有没有发现你有一个问题，不管别人给你讲什么，你先怀疑，质问人家能做到否？
========== ...

呵呵。放下一切，相信这世上有着真正的美好，宽容，和爱。你才能遇上真正的美好，宽容和爱。你的心若象一个脏污的桶，如何能盛出干净的山泉水？只有自己纯净了，才会看见纯净的东西。

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 14:12
说真心话，我这一生，遇上的全是有德之人。我很感激他们。当然这些人里，有爱我的，有恨我的，更有伤害我 ...

当然我明白一个道理：自己达不到那个档次，但不能说别人都是装的。

就如阿Q就认为别人都是假正经。

我承认我境界一般，没有超出一般人。

困顿的时候，甚至低于一般人，我自己这样评价：达可兼济天下，穷未独善其身。

当然这不是我的价值观，我只是没有做到“君子固穷”。

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 14:31
爱是无条件的宽容，我现在是这么理解的。呵呵。基督教义与佛教教义，有很多相似之处。
你理解儒家讲公平 ...

我理解这句其恕乎就是公平对等。

天行健，君子以自强不息。

是否强调“因果关系”？

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 14:31
爱是无条件的宽容，我现在是这么理解的。呵呵。基督教义与佛教教义，有很多相似之处。
你理解儒家讲公平 ...

你没有真正读懂四书五经
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这个太吓人了。

中国三千年来，有几个人读懂了四书五经？

五十学易

醉笑陪君三千场 发表于 2016-3-8 14:34
当然我明白一个道理：自己达不到那个档次，但不能说别人都是装的。

就如阿Q就认为别人都是假正经。

我今天说得太多了。

一直在纠正自己这种谈话方式，力求少说，多听，多看。因为，我觉得其实每个人都比我聪明，比我有涵养，比我有水平。我呢，经常象一只装满水的桶瞎荡悠，洒得到处都是。

抱歉。呵呵。下面你说，我听。

五十学易

醉笑陪君三千场 发表于 2016-3-8 14:36
我理解这句其恕乎就是公平对等。

天行健，君子以自强不息。

己所不欲，勿施于人，我理解，不是为了公平交换，而是我今天一直谈论的内容，修己。这点与你有点不同的意见。当然，我未必对。

五十学易

醉笑陪君三千场 发表于 2016-3-8 14:37
你没有真正读懂四书五经
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这个太吓人了。

我说得不太准。儒家经典博大精神，我到现在也是不懂，只是一点粗浅的领悟，离懂差着十万八千里。所以，你也表泄气。

五十学易

醉笑陪君三千场 发表于 2016-3-8 14:37
你没有真正读懂四书五经
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这个太吓人了。

真正的经典有这么一个好处，它能迎合各个层次的人。低层次，有低层次的领悟，高层次有高层次的领悟。就象武林高手，内力源源不断，看你怎么取用。谁敢说怎么真正懂呢？艺无止境，学无止境。说自己真正懂的人，才是进了止境了。对不？

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 14:34
呵呵。放下一切，相信这世上有着真正的美好，宽容，和爱。你才能遇上真正的美好，宽容和爱。你的心若象一 ...

这个太唯心了。
世界是否美好，不完全取决于你的心态。
年轻的时候，我也是带着一腔美好走向生活的，怀疑和失望是经历了世事之后。
就如鲁迅说他的鼻子。
鲁迅的侄女（还是侄儿，不记得））问他：你的鼻子为什么是扁的。鲁迅说以前我的鼻子也是高的，碰壁多了，就扁了。


我在北京儿童医院门前，看到一个妇女抱着孩子坐在地上嚎啕大哭，她给孩子看病的钱刚刚被小偷偷走了。

那份绝望。

你让她如何感觉这个世界美好？

如果世间那么美好，何言生即苦？何须佛渡人？

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 14:41
己所不欲，勿施于人，我理解，不是为了公平交换，而是我今天一直谈论的内容，修己。这点与你有点不同的意 ...

不是交换，与交换无关。

是平等，待人待己用一个标准。

这句的意思，我理解是，孔子进一步阐述什么是“恕”呢？你不必奉献什么牺牲什么，你自己不喜欢的事别强加别人就算“宽恕”了。

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 14:38
我今天说得太多了。

一直在纠正自己这种谈话方式，力求少说，多听，多看。因为，我觉得其实每个人都比 ...

师父还好，满桶，我是半瓶子醋，晃的更厉害。

五十学易

醉笑陪君三千场 发表于 2016-3-8 14:47
这个太唯心了。
世界是否美好，不完全取决于你的心态。
年轻的时候，我也是带着一腔美好走向生活的，怀 ...

唔。如果把人一生看做心的一次短暂旅行的话，所有的问题就迎刃而解了。
佛法讲因果。那个妇女是挺倒霉的，丢了给孩子看病的钱。世俗人看来，她应该痛恨小偷，恨不能千刀万剐他。可是，佛教看来，之所以只有她丢了钱，是因为前世因所积的果，你看，她不过在还债而已。
以此类推，你所面临的困顿，欺骗，伤害，无不是自个累世的因缘所凑。所以佛教教人向善，诸恶莫作，众善奉行，就是为了结善缘，不结恶缘。对恶人恶事抱宽容慈悲之心，你才能求赎自己的灵魂。所以，那个教父，与其在救冉阿让，其实是在救赎自己。
这些有点玄幻，不知道跟你说是否合适。呵呵。

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 14:38
我今天说得太多了。

一直在纠正自己这种谈话方式，力求少说，多听，多看。因为，我觉得其实每个人都比 ...

我也不说了。

家长让我去附近商城取蜂蜜回来，好几天了。

天天上午睡觉，下午上网，蜂蜜还没取回来呢。

谢谢师父，还有色爷。

今天怎么都这么开心，聊的如此畅快。

五十学易

醉笑陪君三千场 发表于 2016-3-8 14:53
师父还好，满桶，我是半瓶子醋，晃的更厉害。

那是我自认的满桶。其实可能连桶底不到呢。
你比我优秀多了。

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 14:57
唔。如果把人一生看做心的一次短暂旅行的话，所有的问题就迎刃而解了。
佛法讲因果。那个妇女是挺倒霉的 ...

前世如何，正是佛家给无法应对的现实做的一个荒唐的解释。

世间一切都是美好的。

如果你遇见不美好，要么是你自己内心有问题，要么是你前世欠下的债。

麻痹，总之怨你自己。

佛教如此无聊？

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 14:57
唔。如果把人一生看做心的一次短暂旅行的话，所有的问题就迎刃而解了。
佛法讲因果。那个妇女是挺倒霉的 ...

我能听懂，但也仅仅是明白字义，不认同其中的逻辑。

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 14:59
那是我自认的满桶。其实可能连桶底不到呢。
你比我优秀多了。

我觉得过去拍砖的玉玲珑比现在的要真实可爱。

师父说起佛法来，怎么感觉那么虚，

假。

五十学易

醉笑陪君三千场 发表于 2016-3-8 15:03
前世如何，正是佛家给无法应对的现实做的一个荒唐的解释。

世间一切都是美好的。

呵呵。批评一个东西时，你首先得搞懂它讲的是什么才行吧？盲目的批评会跟我犯同一个错误的：浮躁。佛法之所以源远流长，肯定有它存在的道理，现在的物理学家们不还对之称赞有加么？

张口就否定，只是一种情绪发泄，不是搞学问的态度。

五十学易

醉笑陪君三千场 发表于 2016-3-8 15:06
我觉得过去拍砖的玉玲珑比现在的要真实可爱。

师父说起佛法来，怎么感觉那么虚，

当然，你如果是个孩子，肯定会感觉葫芦娃比柏拉图可爱多了。

五十学易

不好意思，我得去忙一会儿了。再见。

北原

艾玛，真涨姿势

醉笑陪君三千场

五十学易 发表于 2016-3-8 15:09
当然，你如果是个孩子，肯定会感觉葫芦娃比柏拉图可爱多了。

不是。

这不是成熟与幼稚的问题。

我的感觉，你嘴上的谦逊是虚的，假的，不经意流露出的才是骨子里的傲慢与自大。

这感觉很不好。

比如这句。