学习翰林玩鸡汤。

新解玉玲珑

请君入瓮 发表于 2016-12-23 18:30
从众，能让人获得安全感，以致拥有诸多理由解释某种行为的正确。
    其实，某个人如果发烧友不足 ...

        你说得这么有道理，我都不得不反驳一下，不然显得我又从众了。


         谁也阻挡不住历史的车轮滚滚向前。几十年前，中国人对于小康生活的预期是楼上楼下，电灯电话，每餐有米饭吃，餐后一个苹果。后来有了电视机，一部《渴望》就让万人空巷，整个村的村民都挤在那个小小的屏幕前看几个人演绎悲欢；再后来，电视屏幕几可取代电影，很多家庭却成了摆设。再然后是电脑，刚兴起时几万元一台，单位里要单为它设个电脑室，配上空调。再后来手机，随时随地都可以联系到一个人，取代了固话，吼叫……再以后会是什么样子？据说戴块手表式就行，再或者人体植入一块芯片，总之有人推测手机要在几年内消失。

          任何一个新技术的兴起，给人带来便利的同时，肯定也会带来困扰。你说的全民无脑，都在复制粘贴显然不对。这些新技术谁发明的？人类啊。还有，资本都是逐利的，再贪玩的人也需要为肚子服务吧？所以他们挤占的不过是从前户外活动的时间。至于那些退休人员和专职主妇，他们也不过把用在电视上的时间转到了电脑手机罢了。


        有一点你说对了，都趴在屏幕前，人与人的当面交流，感情互动少了。但是，全民微信时代，很多人有了小学，初中，高中，大学，网络平台好友，以及其他群。这种便捷使人与人的联系更容易，更紧密了。就象我这种从前极少与同学交往的人，也常常会去参加一些聚会。出差到某地，也会见见同学，吃个饭，聊个天。所以你看，又损失了什么呢？

请君入瓮

新解玉玲珑 发表于 2016-12-24 08:36
你说得这么有道理，我都不得不反驳一下，不然显得我又从众了。

        这个问题，你不说，是正剧，说了，为喜剧。
        你通过忆苦思甜，肯定现在，展望未来，以大众通感阐述现实的必然合理，犹如皇家传销特派使节对一个不愿意加入组织的钉子户晓之以理动之以情，所以，你依然在从众，代表大多数姑妄乐道。
        首先，纠正你三个观点判断错误。
        1，没有谁在阻挡社会前进抵触科技。
        2，从众，并不是贬义词，是现象。
        3，以功力为动机的失去不是真正的割舍。

        社会犹如庞大运转的机器，形象化一旦变为现实，我们真的成为机器，阿尔法以及植入芯片代替手机说明，人在矛盾的恐惧异化，中国的科技远远未达到惊悚地步，在美国高科技园区，你都不敢相信自己的眼睛，所以很多影视题材比如末日天灾都在拷问这一文明悖论。
       考量一项科技成果是否与精神达到平衡，参数是大多数人的幸福感和满意度，如果只是瞬间的刺激伴随无尽的迷惘和空虚，那么道路肯定是走偏了，这里面想当然又出现矛盾，也就是说用道德去指导科技步伐让它自然前进，还是人性中的政客角度去操纵物质文明。宏观上看，这是大势所趋，也就是说，人类在向绝望脱缰奔跑，人类一奔跑，上帝就大笑。
       回到局部，每个个体有拒绝和选择的权利，进一步有质疑整体的权利，反过来，整体有尊重个体的义务，我们在这里谈道德虽说空泛，没有强有力制度的保障前提，一切道德终是昙花一现，那是真正的失去。
       结论是，我们实际在谈科技的困惑以及物质的取舍，大道至简，另外抨击，在使用科技功能之后不自觉的沉迷。

翰林探花

玲珑人性乐观论，那江物质悲观论，百家争鸣，各顶半边天。赞。。。。

拍岸浪

玲瓏說的對
那江說的也對
大道至簡的總結，就是世間沒有雙全法
動漫「鋼之煉金術師」，好像是叫這個
裡面有一句台詞：世間萬物，說到底都是等量交換
孰輕孰重自己斟酌而已

新解玉玲珑

请君入瓮 发表于 2016-12-24 09:49
这个问题，你不说，是正剧，说了，为喜剧。
        你通过忆苦思甜，肯定现在，展望未来，以大 ...

你这段话很散乱，难于理解。我是驳呢还是不驳呢？

请君入瓮

手机怎么点不了回复呢
回笑笑：我和玲珑其实都不对，这个可以让玲珑解释。   一回玲珑：多吃饭，少思考。

请君入瓮

这个话题赶紧下顶，已经误导多数人了。

新解玉玲珑

  2016-12-24 09:49
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新解玉玲珑

请君入瓮 发表于 2016-12-24 09:49
这个问题，你不说，是正剧，说了，为喜剧。
        你通过忆苦思甜，肯定现在，展望未来，以大 ...

你的主旨是对不受限制没有道德约束的文明会加速人类灭亡一事表示担忧。我从三点来说一下吧。一是人类文明终究是要灭亡的。二是幸福感与满意度。三是道德问题。

         先说一。事物发展的规律就是有生必有灭。圣经里上帝造了人，到了人类腐化堕落不可收拾那天，还要来一场四十九天的洪水消灭他的作品。所以，人类文明终究逃不脱一亡。就算人类一直生活在史前文明时期也得灭亡，当然那可能是被其他物种所灭了。总之，不是自灭就是他灭，时间可能相差无几。话再说回来，活着仅仅是个过程而已，我们活过或我们没活，对地球历史来说，跟一只猪狗有区别么？

          再说二。因为终有一死，所以人类多多少少都有及时行乐问题。虽说宗教强调人有来生，但真正相信的有几个人？所以才要拼命发展，落后就要挨打，就要被掠夺，就要灭亡得更早。对比电脑、手机、网络出现前，人的幸福感与满意度降了吗？答案是显然的，没有。真要追责的话，先追到电话和汽车吧。没有电话和汽车前，通迅基本靠吼，交通基本靠走。从北京到广州探个亲需要半年时间吧？甭跟我算速度，走一个半个月到家，还得路上不生病，不被包人肉包子，没被半道拉郎配等等，怎么不得休几个月再回啊。当然可以写信，但妻子可以靠柏拉图爱情维系，父母老了可等不得吧？幸福感和满意度是什么？最是那一低头的温柔，不枉君等了三秋吗？现在呢，朝发夕至，免费视频可以随时随地。川普上台，我们都可以看直播。你说，对普通人来说，哪个幸福感更强？满意度更高？玩手机电脑的很多，又有多少沉迷其中不能自拔的？天天混坛的人有很多，翰林君都借此体悟人生大道，俯仰天地间了。如果没有手机网络，他的生活会比现在更丰富？更不要说网络滋生出的一些以之为生的新行业，比如物流，主播，网上购物，目前为止，有哪个行业，可以丝毫不借助电子产品？我们衣食住行，什么都离不开吧？如果现在不使用电子产品，唔，你住到深山刀耕火种去试试，是不是更幸福和更满意？

         再说三，关于道德约束问题。靠人类自身约束自己，本身就是功利的。人是有群体归属感的，比如美国大选，两个阵营互相攻讦，你能说谁上台更好？谁更有道德？你能指望一只狈告诉一只狼不咬兔子才能更长远发展吗？这本身就是个伪命题。

        所以啊，屈原自沉汨罗江，也仅能以死表明一种气节，分久必合，合久必分是必然。生生死死，死死生生也是必然。方死方生，方生方死，没什么需要担忧的。

        总结，好好玩你的吧。相比较隐居深山，与众不同，我更欣赏你肥肥的身躯灵活地在人流中穿插。

请君入瓮

小不溜回一下玲珑：上面已说，我们是同方向拔河。 我耐心重申，你的1是老生长谈，2是打哪指哪，3还有点意思，还说拧吧了。结尾更是杞人忧天，判断力失误报表。反过来说，为了灾慰你不甘心的小心灵，我的强词更爆表。哈，你我其实都已废话连篇，清明自知，扪心自间，我在谈现象，你在说是非，我在拉二胡，你在唱小曲儿，唉，命啊。

九弟

对于俺这样不用脑子思考问题的吃瓜群众没有任何影响，你们继续，俺路过打酱油的

请君入瓮

九弟 发表于 2016-12-24 20:31
对于俺这样不用脑子思考问题的吃瓜群众没有任何影响，你们继续，俺路过打酱油的

酱油妹，我也八卦一下，不用脑子思考你用茶杯思考难道？

新解玉玲珑

没话找话帮你顶帖。撤了。

请君入瓮

新解玉玲珑 发表于 2016-12-24 21:42
没话找话帮你顶帖。撤了。

玲珑平安夜愉快！

翰林探花

玲珑和那江都是有思想有底蕴的主。两位小主，圣诞平安夜快乐哈。。。。。

薇芸

担心都是多余的，游戏也好，手机也好，低头族最多玩几年也就腻了，我就不信一般人对手机的依恋能超过我们这些人对玩坛的热枕。

拍岸浪

薇芸 发表于 2016-12-25 09:11
担心都是多余的，游戏也好，手机也好，低头族最多玩几年也就腻了，我就不信一般人对手机的依恋能超过我们这 ...

现在的年轻人，不玩坛
会写字的，都整微信公众号去了
文艺的写个置入性广告，收入可观