意识变量研究四：心外无物

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-9-21 10:35
真如是心，是清净心智。法是真如显义。所谓义，即是真如心智。所谓了义，即是觉了明了真如心智。

万法唯识的识，是真如心智，如来四智。

岸边居住

空灵山人 发表于 2025-9-21 10:07
您是研习唯识的，应该知道识与智的区别。六识七识的我执法执，导致认知的妄想分别，烦恼业障。

万法唯 ...

鼻子唯的是鼻识，耳朵唯的是耳识，我执唯的是未那识，第八识唯的阿赖耶识，讲分别时，识识不同。讲本体时，都是同一识。

你说万法唯识是万法唯道唯智都可以，只要明白万法源于一真法界又归于一真法界，言说定义都是言说定义而已。

岸边居住

空灵山人 发表于 2025-9-21 11:01
万法唯识的识，是真如心智，如来四智。

你说得都没有错，从本体讲是这样，从相从用上讲就不同了。这就是为什么要说万法唯“识”呢，不直接说万法唯“智”好了。
识和智，两个字词，讲本体是同一的，讲相与用表现与作用不同。
万法是万事万物，所以用“识”不用“智”来说来对应是合适的。

空灵山人

德弗特洛斯 发表于 2025-9-20 19:46
我不太懂佛教，万法唯识，是不是指一切客观世界都是意识的映射，就是叔本华说的，作为意志表象的世界？

随喜您研究哲学，研习佛法。
我理解您说的佛教，是专指佛的说教，佛对世界的认知方法。
佛法不是迷信，不是宗教组织。佛法是哲学，是人类最通达.最透彻.最高级（终极）的认知智慧。

岸边居住

空灵山人 发表于 2025-9-21 10:07
您是研习唯识的，应该知道识与智的区别。六识七识的我执法执，导致认知的妄想分别，烦恼业障。

万法唯 ...

真不只是研究唯识的，我是现在很有兴趣。我还对易经、楞严经、金融学等等都很有兴趣，互相参照来看来玩，很有意思。

空灵山人

岸边居住 发表于 2025-9-21 11:34
你说得都没有错，从本体讲是这样，从相从用上讲就不同了。这就是为什么要说万法唯“识”呢，不直接说万法 ...

唯识学的对象是佛法。佛法是佛心。佛心是对宇宙万事万物的认知方法。

岸边居住

空灵山人 发表于 2025-9-21 11:45
唯识学的对象是佛法。佛法是佛心。佛心是对宇宙万事万物的认知方法。

唯识、佛法、佛心等等都是借用来让你明白事与理的名词，懂就懂了，不必认指为月啊。其它庄子、老子、孔子、量子力学还有AI等等也有认识万事万物的方法，而且“一切贤圣皆以无为法而有差别”。

别执著别被名词现象所困。

岸边居住

空灵山人 发表于 2025-9-21 11:45
唯识学的对象是佛法。佛法是佛心。佛心是对宇宙万事万物的认知方法。

释迦牟尼他老人家曾说：“他什么也没有说”，又说：“是实语、真语、如语、…”。什么意思？就是你懂了他真实的意思，就不要执著他所说出来的话。

空灵山人

岸边居住 发表于 2025-9-21 12:07
释迦牟尼他老人家曾说：“他什么也没有说”，又说：“是实语、真语、如语、…”。什么意思？就是你懂了他 ...

随喜。诸法无相，法本无说。真语实语，皆是心义。
不懂的，因为无明覆盖，执我执相，怎么说都不懂。

空灵山人

岸边居住 发表于 2025-9-21 12:01
唯识、佛法、佛心等等都是借用来让你明白事与理的名词，懂就懂了，不必认指为月啊。其它庄子、老子、孔子 ...

您说的意识量变，是研究意识的现量，有方法和目的吧。
方法和目的，清楚就好。

空灵山人

从唯识分析意识变量，应该是转无明识为清净智。

这就是方法和目的。

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-9-21 13:27
从唯识分析意识变量，应该是转无明识为清净智。

这就是方法和目的。

方法和目的，如何转无明识为清净智。

清楚就好。

空灵山人

随喜实修转识成智。

岸边居住

你说的都很对，从果位上说很好！
也要从一般人能理解修习的途径去解说去阐述，即使是这样做也很难通俗易懂。
你境界极高，向你学习。

凡夫俗子

空灵山人 发表于 2025-9-21 13:32
随喜实修转识成智。

捡漏。

凡夫俗子

空灵山人 发表于 2025-9-21 13:27
从唯识分析意识变量，应该是转无明识为清净智。

这就是方法和目的。

这句话可不可变现成为任何领域的方法论

空灵山人

凡夫俗子 发表于 2025-9-21 18:39
这句话可不可变现成为任何领域的方法论

问得好。你先要明白，转识成智，是如来心法，如来智慧。

觉者，也就是转识成智者，在有利于社会发展的各个领域工作，都会生起如来知见智慧，都会有所建树。

因为所以，有如神助。

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-9-21 20:20
问得好。你先要明白，转识成智，是如来心法，如来智慧。

觉者，也就是转识成智者，在有利于社会发展的 ...

转识成智，即是成所作智，大圆镜智。

空灵山人

所谓有如神助，即是灵性思维，灵觉智慧。

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-9-21 20:20
问得好。你先要明白，转识成智，是如来心法，如来智慧。

觉者，也就是转识成智者，在有利于社会发展的 ...

觉者无我。觉者之我，是宇宙，是天下，是如来。

觉者的作为，有利于社会发展，科技进步，人人平等。

空灵山人

岸边居住 发表于 2025-9-21 14:55
你说的都很对，从果位上说很好！
也要从一般人能理解修习的途径去解说去阐述，即使是这样做也很难通俗易懂 ...

我能理解。辛苦你了~

空灵山人

空灵山人 发表于 2025-9-21 20:29
所谓有如神助，即是灵性思维，灵觉智慧。

世尊说：神即天心。

灵觉智慧，即是明了天心，觉了天意。

凡夫俗子

空灵山人 发表于 2025-9-21 20:20
问得好。你先要明白，转识成智，是如来心法，如来智慧。

觉者，也就是转识成智者，在有利于社会发展的 ...

转什么成什么。Coding  Decoding    转中文成英文( 信达雅）



编程和通信领域，"偏码" 和 "解码" 的英文对应术语如下：

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偏码

• 英文表达：Encoding（常用）或 Coding
  
  
  • 指将信息转换为特定格式或代码的过程（例如：将文本转为二进制、加密数据等）。
  • 例句：
    "Data encoding ensures efficient transmission over networks."
    （数据编码确保了网络传输的高效性。）
    
    

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解码

• 英文表达：Decoding
  
  
  • 指将编码后的数据恢复为原始格式或可读信息的过程。
  • 例句：
    "The receiver is responsible for decoding the encrypted message."
    （接收端负责解码加密消息。）
    
    

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其他相关术语：

• Encoder（编码器）
• Decoder（解码器）
• Cryptography（密码学）——涉及编码与解码的安全技术。
  
  

如果需要更具体的领域解释（如编程、通信、密码学），请提供更多上下文！