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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 不主流,即使玩词性你照样也是被碾压的档次
楼主: 战斗鸡
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不主流,即使玩词性你照样也是被碾压的档次 [复制链接]

61
发表于 2025-5-29 16:53 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-29 16:49
你这种一看就是没经过任何思辨训练的扯淡。
什么叫适合不适合?一个社会法制和法治需要什么条件来适应? ...

你包,容易激动,一激动就容易往岔路上遛达。
我说的是模式不分好坏褒贬,只有适合不适合,没特指法治。
能明白我的意思包?

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62
发表于 2025-5-29 16:53 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-5-29 16:45
政教合一的国家搞的的就是实质正义,真主派代表参与到了所有的社会诉讼
其他世俗国家没那么牛逼,“由法 ...


脑残,政教合一的国家需要实质正义,世俗社会就不需要了?
此实质正义能等同彼实质正义?
实质正义是政教合一国家的专利??
世俗国家,要不要司法程序的公正透明?
一个没有司法公正透明的国家,如何自证政治和道德上的正当性??
你绕来绕去废话一箩筐,直接看着我眼睛回答问题不就完了?

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63
发表于 2025-5-29 16:54 |只看该作者
知音 发表于 2025-5-29 16:52
如果说一个女人“长的像范冰冰”,这时候范冰冰就是褒义词了吧。

真不一定

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64
发表于 2025-5-29 16:56 来自手机 |只看该作者
知音 发表于 2025-5-29 16:52
如果说一个女人“长的像范冰冰”,这时候范冰冰就是褒义词了吧。

也许他是想骂那个女人是狐狸精
要通过完整语境去分析褒贬义,看见一个词就产生情绪,“看见女人的脚踝就想到了女人的裸体”一样蠢

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65
发表于 2025-5-29 16:56 |只看该作者
寒假 发表于 2025-5-29 16:53
你包,容易激动,一激动就容易往岔路上遛达。
我说的是模式不分好坏褒贬,只有适合不适合,没特指法治。 ...

除了嘴硬,和一脑子浆糊,别的啥都没有。哪来勇气跟不主流学无知无畏的法术?
不管法治也好,专治也好,都一样。按照你的逻辑,专治一样也有合适不合适的问题。你如何证明专治就一定合适今天的中国?

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66
发表于 2025-5-29 17:00 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-5-29 16:52
法治限制权力,将其关在笼子里。
———
这叫宪政思想


二逼,法治以法律为至高无上,这就意味着任何权力都被它踩在脚下懂不?
至于宪政,那不过是在法律至高无上这个指导思想下的具体制度安排,组织机构保障实施。

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67
发表于 2025-5-29 17:00 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-29 16:53
脑残,政教合一的国家需要实质正义,世俗社会就不需要了?
此实质正义能等同彼实质正义?
实质正义是 ...

你道德真君是那种道德真理在握的牛逼加沙逼的二逼人物
但世俗世界指的是不掌握道德真理的人间,因为不掌握真理,所以也谦卑地不认为能掌握正义,所以知道程序正义害死好人的事一定会发生

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68
发表于 2025-5-29 17:01 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-29 16:56
除了嘴硬,和一脑子浆糊,别的啥都没有。哪来勇气跟不主流学无知无畏的法术?
不管法治也好,专治也好, ...

所以说,法治这个词分不了褒贬,就是个中性词,有什么可酱酱的腻,对包?
另外,法治也不对应专治,法治对应人治、神治等。
专治是啥?专治妇科男科不孕不育么?

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69
发表于 2025-5-29 17:02 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-5-29 17:00
你道德真君是那种道德真理在握的牛逼加沙逼的二逼人物
但世俗世界指的是不掌握道德真理的人间,因为不掌 ...

真特么无可救药的脑残。再说一遍:道德没有真理,邪恶就是不可批判的。你拿什么标准来批判?

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70
发表于 2025-5-29 17:03 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-29 17:00
二逼,法治以法律为至高无上,这就意味着任何权力都被它踩在脚下懂不?
至于宪政,那不过是在法律至高 ...

法治二字并没有你发情导致的更多含义,“依法治理”,没有明确客体包含了谁

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71
发表于 2025-5-29 17:03 |只看该作者
寒假 发表于 2025-5-29 17:01
所以说,法治这个词分不了褒贬,就是个中性词,有什么可酱酱的腻,对包?
另外,法治也不对应专治,法治 ...

好好学习主帖以及后面ds资料的跟帖去。

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72
发表于 2025-5-29 17:05 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-29 17:02
真特么无可救药的脑残。再说一遍:道德没有真理,邪恶就是不可批判的。你拿什么标准来批判?

缔约啊,如果人们缔约愚蠢是一种罪,你高隐就是最邪恶的

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73
发表于 2025-5-29 17:06 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-5-29 17:05
缔约啊,如果人们缔约愚蠢是一种罪,你高隐就是最邪恶的


脑残,契约若用来道德批判,意味着它本身就是一种无形的公共道德约束懂吗?

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74
发表于 2025-5-29 17:10 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-29 17:06
脑残,契约若用来道德批判,意味着它本身就是一种道德公约懂吗?

你想给啥玩意抹上你脑子里的道德之屎,是你自己的事
人类考察法律,是工具理性思维,“通奸是道德问题,不使用刑法予以打击”,刑法谦抑原则

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75
发表于 2025-5-29 17:10 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-5-29 16:56
也许他是想骂那个女人是狐狸精
要通过完整语境去分析褒贬义,看见一个词就产生情绪,“看见女人的脚踝就 ...



铁齿铜牙不主流

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76
发表于 2025-5-29 17:19 |只看该作者
高隐同学说得复杂,没说到点子上,

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77
发表于 2025-5-29 17:20 来自手机 |只看该作者
风铃清音飘渺 发表于 2025-5-29 17:19
高隐同学说得复杂,没说到点子上,

你有更简洁的见解?

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78
发表于 2025-5-29 17:23 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-5-29 17:10
你想给啥玩意抹上你脑子里的道德之屎,是你自己的事
人类考察法律,是工具理性思维,“通奸是道德问题, ...

       这是另一回事。脑神经又不知歪哪去了。

       实际上你真正该接着我上面的话反问的是:何以证明契约的公共道德约束就是道德真理。

       那么接下来就是问题的核心了,正如我以前所说的,道德真理实际上存在不存在,并不重要,重要的是应当设定道德真理存在。我这思想其实契合了奎因的本体论承诺----言说何物存在,跟何物实际存在,并非同一回事。

       当我每天论坛上宣称XX为道德真理,或者认为XX道德真理存在的时候,只是我给出的道德本体论意义上的承诺,其实并不能代笔我所认知的道德观一定就是真理。当然我这么说仅仅是为保持人类理性应有的谦卑,并不表示我认为的真理就一定不是真理。事实上也没有任何人能超越各自的本体论承诺。除非他没有任何言说。而只要他一张口言说何物,实际上首先就预设了该物实际存在。因此以后别张口就是不存在道德真理或者充满对道德真理的嘲讽。这实际上是在打你你自己道德本体论的承诺的脸。

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79
发表于 2025-5-29 17:25 |只看该作者
风铃清音飘渺 发表于 2025-5-29 17:19
高隐同学说得复杂,没说到点子上,

我就那么几行字还叫复杂?

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80
发表于 2025-5-29 17:26 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-29 17:25
我就那么几行字还叫复杂?

前戏太多,呜呜渣渣滴,正戏几乎没有

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81
发表于 2025-5-29 17:26 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-29 17:23
这是另一回事。脑神经又不知歪哪去了。

       实际上你真正该接着我上面的话反问的是:何以证 ...

你脑子里的道德之屎如何沸腾是你自己的事

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82
发表于 2025-5-29 17:27 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-5-29 17:26
你脑子里的道德之屎如何沸腾是你自己的事

又被削得只剩喷粪了?

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83
发表于 2025-5-29 17:29 |只看该作者
寒假 发表于 2025-5-29 17:26
前戏太多,呜呜渣渣滴,正戏几乎没有

正文干脆利落。加上主帖最后一段补充。我不相信风铃有更明确的表述。都挺会说大话的。

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84
发表于 2025-5-29 17:30 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2025-5-29 17:31 编辑
战斗鸡 发表于 2025-5-29 17:27
又被削得只剩喷粪了?

你那道德真理应然的假设存在,只是你自己脑子里的屎,是一种宗教情感,可笑的是你并不是宗教信徒,你是被你的形而上学思维给忽悠成了沙比的

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85
发表于 2025-5-29 17:38 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-29 17:25
我就那么几行字还叫复杂?

有感而发了个帖子,欢迎指正

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86
发表于 2025-5-29 17:40 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-5-29 17:30
你那道德真理应然的假设存在,只是你自己脑子里的屎,是一种宗教情感,可笑的是你并不是宗教信徒,你是被 ...

你这脑子下辈子都不可能有救。
到现在还认为道德真理只是宗教语言。这得有多无知无畏的蠢货,才能二十年钻在死胡同里出不来?
你这种蠢物活着,天天浪费地球资源,一点价值都没有。

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87
发表于 2025-5-29 17:43 |只看该作者
风铃清音飘渺 发表于 2025-5-29 17:38
有感而发了个帖子,欢迎指正

看了你主帖。
你批评我没说到点子上,无非你主帖中以下这些要素:
“法治”(Rule of Law)就是一个带有褒义的价值概念词,不仅仅是描述“法律在起作用”,其中的价值包括:法律至上,依法治理,限制权力,反对人治,保障权利,司法独立,程序公正,法律面前人人平等。
还有就是:
如果把“法治”中性化,就可能把***统治下的“依法统治”“人治”“权治”都称为“法治”,这显然违背了法治的价值精髓,混淆了公众对真正法治社会的认知
这些当然很到位,但我早已反复讲过这些了,所以不想再老生常谈,也没觉得有必要跟写论文似的那么认真地面面俱到,只想换别的角度来说明法治的褒义。

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88
发表于 2025-5-29 17:43 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-29 17:40
你这脑子下辈子都不可能有救。
到现在还认为道德真理只是宗教语言。这得有多无知无畏的蠢货,才能二十年 ...

你脑子里缺少整部人类思想史
中学语文不及格导致的

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89
发表于 2025-5-29 17:44 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-29 17:29
正文干脆利落。加上主帖最后一段补充。我不相信风铃有更明确的表述。都挺会说大话的。

法治也好人治也好,都体现在治上,方式不同而已,也就是治理国家治理社会可供选择的方式,你认为法治好,萨达姆偏偏认为人治好,到底你认为的对还是萨达姆认为的对?那么,是法治好还是人治好?
治大国如烹小鲜,烹小鲜是好词还是坏词?
叫这真儿的都是书呆子,读书读岔劈了

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90
发表于 2025-5-29 17:45 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-29 17:40
你这脑子下辈子都不可能有救。
到现在还认为道德真理只是宗教语言。这得有多无知无畏的蠢货,才能二十年 ...

全是说不过别人以后的情绪化语言,哈哈

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