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从词语陌生化说起
一首诗，我们凭什么说它是诗？大家可能会回答：因为它有诗意！没错，但诗意又是怎么来的呢？也许你会说：因为陌生化嘛！也没错，因为在诗中，日常的语言变成了陌生的语言，所以产生了诗意，所以才叫诗。 但是，“词语从日常到陌生，所以产生了诗意”，这个说法看起来天衣无缝，其实没这么简单。 关于陌生化的理解，应该从“词语”走向“结构”。 什么叫词语陌生化呢？简言之，就是把词语约定俗成的A意义改变成B意义。这并不是陌生化的真正奥秘。陌生化的奥秘是结构陌生化。 举个例子，让大家理解“词语陌生化”与“结构陌生化”的区别： 比如“麻雀”这个词，怎么让它从日常到陌生呢？如果你写“一只着了火的麻雀”、“蓝色麻雀”、“倒着飞的麻雀”，这就陌生化了，但这是通过意象或修辞推动的，仅仅是词语层次上的陌生化。 如果你写“一只麻雀飞过天空/母亲拎着一桶衣裳走到河边/今年的雪，下的比往年早”，这就是结构层次上的陌生化了，因为这是通过叙述结构推动的，这三句诗的诗意是互相产生的，是诗的结构产生的。在诗中，麻雀就是麻雀，而非什么蓝色麻雀或燃烧的麻雀，麻雀的日常意义进入诗之后，它的陌生化效果是从结构中来的。麻雀不管它是日常意义还是陌生意义，它只对诗的结构起作用，最终目的是整首诗歌陌生化。 词语陌生化，通过意象推动，向词语要诗意。 结构陌生化，通过叙述推动，向结构要诗意。 再举个例子：“故乡的土狗开口说话”。这是词语陌生化。诗人写“土狗开口说话”的目的，是要让“故乡”陌生化，产生某种诗意。在这句诗中，读者关心的是为什么故乡的“土狗开口说话”，读者会在“土狗开口说话”这个地方停留，读出故乡无限的可能性，也就是读出陌生化效果，读出诗意。 但诗人关心的并不是土狗开口说活了没有，诗人真正关心的是：“土狗开口说活”是否让“故乡”产生了诗意？为了让故乡产生陌生化诗意，诗人不一定非要写土狗开口说活，他可以任意地使用其他词语来写“故乡”，比如，诗人可以用“天空里滚过七彩的雷声”或“南瓜集体怀孕”来写故乡，不同的写法产生不同的陌生化效果，就看诗人想要哪一种效果了。也就是说，“土狗开口说活”的内容不重要，“土狗开口说活”的形式是关键。 如果你这样写：“一只土狗在去往水库的石子路上/它突然飞奔起来/它率先跑到了水库边，吼麻雀/麻雀翻滚在半空中”。这就是结构陌生化。这几句诗分开来看很平常，诗意少，但是放在一起就很有诗意了，因为每一句诗的诗意是互相产生的，整个一首诗的诗意是通过叙述结构产生的，而不是通过某些词语的内容而产生的。 所以，诗人应该明白这个道理：诗歌形式的奥秘，并不在于词语的内容，而在于词语之间的关系和形式，诗人是在选择建立词语关系，而不是在限定词语内容。 大家习惯性地把词语理解为日常的和陌生的，即：词典上的词语意义是日常的，诗歌中的词语意义是陌生的。这么理解比较直观，似乎是真理，其实是错觉。事实上，陌生化是从诗的整体而言的，并非是指某个词语进入诗歌之后陌生化了，而是指整个一首诗陌生化了。 结构陌生化的目的不是让一个词语产生诗意，也不是让一句诗产生诗意，而是让整个一首诗产生诗意。所以，不要说“某句诗写得好”，那是标准的外行话。不要以为诗就是意象推动的，这是一种低级狭隘的认识。 我经常说，“诗歌中最妙的一句，恰恰是可以任意替换掉的一句”，很多人听不懂，其实这就是说，主要看形式而不是看内容，主要看能指而不是看所指。明白了“看能指不看所指”的道理，就很容易理解结构。 弗罗斯特说“诗歌情节产生韵律”。 布鲁克斯说“诗意产生于上下文之间”。 华兹华斯说“诗歌不是象征，是寓言”。 好好琢磨这些大诗人的话，他们说的是什么？其实就是结构陌生化。 对陌生化的理解，最高境界是“心气陌生化”，即诗人的心气与语言的性情高度合一而呈现的陌生化效果。 叙述推动的诗歌，其陌生化手段从词语到结构再到心气，即是从技法到功法再到心法的进步。 学会了词语陌生化的技法，写诗才算刚刚入门，这时候是内容大于形式； 掌握了结构陌生化的功法，即可做到一切词语皆可入诗，因为在结构中，任何词语皆可有诗意，这时候是形式大于内容；不过，结构陌生化也有多个层次。 领悟了心气陌生化，即可做到随心所欲、撒豆成诗，这时候形式即是内容。 | 
楼主: 并刀如水
雷达卡
发表于 2018-3-26 15:31
显身卡
发表于 2018-3-29 00:43
