读傳佩荣的《解读庄子》

岸边居住

岸边居住 发表于 2025-4-24 23:37
“见人说人话，见鬼说鬼话”，随时改变，随机应变。

高深莫测和通俗易懂，在表达同一个“真实事物”时。理解得了，高深莫测和通俗易懂表达的“真实”是这一个；理解不了，高深莫测和通俗易懂表达的真实还是这一个。

岸边居住

庄子大意是这样说的：
宇宙万物，你喜欢它，它是合一的；你不喜欢它，它也是合一的。体验到合一时，它是合一的；体验不到合一时，它也是合一的。延伸理解：→对立又统一→主客合一，主客来自于道又归于道。→物质与意识统一为能量态量子态。

岸边居住

道，可以譬喻成浑然一体的能量海：
德，是从道获得的本性禀赋。本性是从道而得的能量属性，万物在这个层面相通，没有贵贱等世间价值观上的分别；禀赋则是万物在经世累劫的能量流转过程中形成的物种基因，是万物的种子属性，是人成为人、花成为花、树成为树的种子基因。人是能量分配最特殊的存在，人的基因里有认知能力的种子属性，从而人对万物有区分，有区分就有爱取有趋吉避凶，有趋吉避凶就有探求，有探求就会追根溯源，从而知道万物相通于能量层面，进而知道来源于道又归返于道，人知道来源归返于道的平等，就不会保留，所以“人能弘道，非道弘人”。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-4-24 23:50
庄子大意是这样说的：
宇宙万物，你喜欢它，它是合一的；你不喜欢它，它也是合一的。体验到合一时，它是合 ...

我以为也可从另一个角度学习庄子，那就是从道教发展史来解读庄子的思想，他在道家处在什么位置。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-4-25 07:56
我以为也可从另一个角度学习庄子，那就是从道教发展史来解读庄子的思想，他在道家处在什么位置。

你喜欢庄子，他就在那个位置上；你不喜欢庄子，他还是在那个位置上。嘿嘿嘿
庄子在道家处在什么位置真的无关紧要，重要的是我们自己能不能从他说的话感悟，从而改变气质，启发智慧。
当然，站在傅佩荣老师的肩上去读庄子，这是既明智又幸运的事。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-4-25 08:17
你喜欢庄子，他就在那个位置上；你不喜欢庄子，他还是在那个位置上。嘿嘿嘿
庄子在道家处在什么位置真的 ...

我以为通过比较你才知道庄子的特点，才知道和庄子学什么

凡夫俗子

老实讲，这是我的问题，我跟庄子学什么？  他都不会玩电脑，也没有手机.

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-4-25 08:23
我以为通过比较你才知道庄子的特点，才知道和庄子学什么

哦，你问这个。
我以为庄子和释迦、孔子（特别是易传）等等，在根本上说的是同一个东西。那么学什么呢？看他的表达，看他的思维方式和智慧展现，沿着他走过的路走一遍，他面对的烦恼，他的方法和他面对的人群，这些学习起来都很有意思。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-4-25 08:29
哦，你问这个。
我以为庄子和释迦、孔子（特别是易传）等等，在根本上说的是同一个东西。那么学什么呢？ ...

关心历史地位，还有一个问题，他的表述是有语境的。他前有老子，有道德经，这是最重要的事实，如果在学习庄子同时，再学学鬼谷子，道家理论就差不多了。

凡夫俗子

庄子玩的虚，鬼谷子玩的实。道家理论就是在讲虚和实？ 某种意义。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-4-25 08:28
老实讲，这是我的问题，我跟庄子学什么？  他都不会玩电脑，也没有手机.

我总结出来的认知：易经、楞严经、DeepSeeK和人的大脑等等，它们的底层算法逻辑是一样的，即：模块化和动态涌现。
就现在来看，易经的运用最强大，楞严经的道理讲得最深最透彻，人脑最精密但开发很小，DS在符号逻辑上的计算分析能力最强。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-4-25 08:38
我总结出来的认知：易经、楞严经、DeepSeeK和人的大脑等等，它们的底层算法逻辑是一样的，即：模块化和动 ...

你说的我完全赞同。  我搞过二个东西：一个是计算机的内存存储器与非门逻辑电路图，另一个是电话交换机A，B用户链路连接的程序设计。

我是学计算机和程控交换机，且服务于生产设备提供商。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-4-25 08:37
庄子玩的虚，鬼谷子玩的实。道家理论就是再讲虚和实？ 某种意义。

虚实是可以转化的。虚的您的意思大概是偏讲道理，实的大概是偏讲实用。实际上，我们要认知到：所有实际的行动，就是先有行动的意识才执行的。有人说：思路决定出路，就是这个意识的一种表达。没有思想就没有行动。个人在理论与实践结合得最好的，当属毛泽东思想和毛泽东的社会实践。
庄子，看起来世间价值的行动很少，但他写了一本《庄子》就是最大的行愿，指导了无数人开启智慧，行走于世间超脱于世俗。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-4-25 08:46
虚实是可以转化的。虚的您的意思大概是偏讲道理，实的大概是偏讲实用。实际上，我们要认知到：所有实际的 ...

你总结的比我好。

凡夫俗子

仿生学（研究生物体的结构与功能工作的原理的学科

仿生学是一门既古老又年轻的学科，它主要研究生物系统的结构、功能、能量转换、信息控制等特征，并将这些原理应用于工程技术之中，以创造出更高效、更智能、更环保的技术系统。
从历史角度看，仿生学的起源可以追溯到古代，人类受飞鸟启发尝试飞行，模仿动物脚印设计文字等，都是早期仿生学的雏形。而现代仿生学则是在 20 世纪中期随着科学技术的快速发展逐渐形成的独立学科。
在研究内容上，仿生学涉及生物力学仿生、分子仿生、能量仿生、信息与控制仿生等多个领域。例如，通过研究鱼类的流线型身体，设计出阻力更小的潜艇和汽车；模拟蝙蝠的超声波定位原理，发明了雷达；借鉴苍蝇的复眼结构，研制出高分辨率的蝇眼相机。
仿生学的意义重大，它为解决工程技术中的难题提供了新的思路和方法，推动了航空航天、军事、医疗、材料科学等众多领域的进步。同时，仿生学也有助于人类更好地与自然和谐共生，从自然中汲取智慧，创造出更符合生态规律的技术产品，实现可持续发展。总之，仿生学作为一门交叉学科，有着广阔的发展前景，将在未来为人类社会带来更多的创新和变革。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-4-25 08:45
你说的我完全赞同。  我搞过二个东西：一个是计算机的内存存储器与非门逻辑电路图，另一个是电话交换机A ...

在计算机和电子信息这一块，您一定很专业。哲学、宗教是在各专业之上，总结出最根本的原理和规律，被勉强称为“道”或“空性（佛性）”等等，又返过来指导各专业从最底层逻辑来思考专业的发展和规避风险。这就是我以为学习传统经典的出发点：掌握最根本的原理和规律，指导对现实事物的思考和发展。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-4-25 08:57
在计算机和电子信息这一块，您一定很专业。哲学、宗教是在各专业之上，总结出最根本的原理和规律，被勉强 ...

专业谈不上，但计算机和通信技术，主要是网络建设在国内是如何发展和普及的，我是过程的见证者。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-4-25 08:53
仿生学（研究生物体的结构与功能工作的原理的学科

仿生学是一门既古老又年轻的学科，它主要 ...

实际上，人类所做的一切仿生都没有自然进化而来的原生物精密、精妙。或者说仿生也是人类参与的自然进化的一部分，这个过程依然也还有进化和淘汰。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-4-25 09:01
专业谈不上，但计算机和通信技术，主要是网络建设在国内是如何发展和普及的，我是过程的见证者。

给您敬礼！

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-4-25 09:09
给您敬礼！

稍息。O(∩_∩)O

不要太严肃，太严肃就拘谨了

凡夫俗子

论坛，就是你启发启发我，我开导开导你，反之也成立。互相学习，共同进步

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-4-25 08:33
关心历史地位，还有一个问题，他的表述是有语境的。他前有老子，有道德经，这是最重要的事实，如果在学习 ...

为什么《楞严经》中有菩萨万种修行方法供无量无边的众生选择？是因众生的天性禀赋各不相同，适合每一个人每一个众生的修行正路是不同的，学习是讲禀赋和机缘的，可以有“法门无量誓愿学”的信仰和誓愿，但实际是“一门深入”再扩展成“一以贯之”的一通百通。

凡夫俗子

我以为和庄子学人生态度，学情怀，学的是处世哲学，如何摆脱世俗的羁绊，所以才有了后人
放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-4-25 09:23
我以为和庄子学人生态度，学情怀，学的是处世哲学。

知道，学道，行道。
知道，庄子认为万物来源于道，归宿于道。道无所不在又无所在，在万物体现道的本性，又展现万物各自的禀赋。
学道，庄子认为人学道，是要学习道平等无偏爱无私心地承载的万物变化。
行道，庄子推崇人行道以：无心而为，用心若镜。无保留也不必保留地弘扬道的本性。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-4-25 09:33
知道，学道，行道。
知道，庄子认为万物来源于道，归宿于道。道无所不在又无所在，在万物体现道的本性， ...

学习如何表达也很重要。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-4-25 09:23
我以为和庄子学人生态度，学情怀，学的是处世哲学，如何摆脱世俗的羁绊，所以才有了后人
放得功名富贵之 ...

傳佩荣老师总结庄子思想：与自己要安，与别人要化，与自然要乐，与大道要游。这个点个大赞！

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-4-25 09:34
学习如何表达也很重要。

庄子的文章恣意汪洋，想象和寓言等的表达出乎人的思想境界，为的是突破人的执着与分别，而安而化而乐而游于大道。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-4-25 09:35
傳佩荣老师总结庄子思想：与自己要安，与别人要化，与自然要乐，与大道要游。这个点个大赞！

从知识管理的角度，你能用图示法  说明一下   你和自然景观， 人文景观 ，前人总之和你周围世界的关系吗？  对接关系

凡夫俗子

我以为现实生活中，无形和有形之间的虚实转换是一个最重要的课题。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-4-25 09:51
从知识管理的角度，你能用图示法  说明一下   你和自然景观， 人文景观 ，前人总之和你周围世界的关系吗 ...

我回家后，给您查一下《楞伽大义今释》后面有一张图，应该和您想要的相符。
我没有这个能力去画这个图表。