刀子说‘西方的民主自由对世界造成了伤害’，与你商榷

战斗鸡

       这么荒谬矛盾的逻辑，稍用点心想想就都能看得出来。然后你要继续反驳下去，他就给你一直打滚到永远。一会儿主体间性，一会儿经院哲学。实际上这些东西他压根就是一知半解。比如主体间性，这是他用来忽悠螃蟹的一个词，这个词在他那里居然成了人类主观认知客观性和一致性的否证了。但实际上，主体间性恰恰就是通过“共情”感知他者的意识，从而形成不同主体间的意义共识或者说共享。不主流这个理解完全给反过来了。实在令人啼笑皆非。

战斗鸡

       然后不明就里的人，看着不主流一会儿一个貌似专业的名词，一会儿又是几句夹生不熟的不知所云。还每次连带着对人家嘲讽羞辱，搞得看上去好像确实就是他全对，对方全错的样子。这可把 @寒假 这种文艺青年唬得一愣一愣的。一边忙不迭点赞，一边打心眼里不由赞叹：艾玛，我底姥姥唉，这辈子总算遇着神人了；不主流，真特码大师啊！

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-20 08:52
比如这里最后关于人类主观意识客观性问题，就是如此。不主流可以一边承认诸如蓝色这种人类对于颜色 ...

白痴，人类所有概念的定义都是客观的
“人类的感受是主观的”，感受的定义是客观的

战斗鸡

       按理说，本来人类对于外界的认知是无穷无尽的。因此有益的思考辩论只会帮助人们提高认知水平，就像精彩的棋局，多多益善才是。

       然后跟不主流辩论不是这样的。如果说刚开始的时候，他还能正常发挥，过几招甚至不乏精彩的。但每次到后来处于下风时，就开始脑子无比混乱起来，同时辩品也跟着无下限了起来。各种诡辩、打滚、口水。

       到了这个时候，就真的没什么味道了，只能最后一帖留给他自己去阿Q当到底吧

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-5-20 08:58
白痴，人类所有概念的定义都是客观的
“人类的感受是主观的”，感受的定义是客观的

感受是主观的。但正因为主观感受之间仍有客观共通性，所以客观的定义才有可能。
没有前者，哪来后者？这么简单道理都想不明白？还这么理直气壮？

战斗鸡

还有，不主流都把绝对真理、道德真理和宗教神学话语等同起来。这是压根不懂何谓绝对真理，对哲学史常识也完全就是两眼一抹黑。然后还无知得一副斩钉截铁的样子。

战斗鸡

然后还正好赶上几乎全民都反感恐惧绝对真理和道德真理的时代。于是不主流再一次又成了广受欢迎的真理代言人了。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-20 09:03
感受是主观的。但正因为主观感受之间仍有客观共通性，所以客观的定义才有可能。
没有前者，哪来后者？这 ...

一个医生不知道一个说自己头疼的人是不是真头疼，以及疼的程度，尽管头疼两个字有明确的定义，这是主观感受的主体间性，不是客观性
什么同情心同理心，全是主观的

高隐，关于哲学，你一无所知

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-5-20 09:15
一个医生不知道一个说自己头疼的人是不是真头疼，以及疼的程度，尽管头疼两个字有明确的定义，这是主观 ...

前面都不知教过你几次，你要证成主观感知不存在客观沟通性，需要无穷举证，而不是这么枚举一俩个例就能证成全部了。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-20 09:17
前面都不知教过你几次，你要证成主观感知不存在客观沟通性，需要无穷举证，而不是这么枚举一俩个例就能证 ...

你自己去读维特根斯坦关于牙疼的著作
另外，我上面那段话是举例说明，不是归纳
是为了让你理解什么是“虽然头疼概念有客观定义，但医生依然无法判断一个人是不是真的头疼，这叫主体间性”
草包

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-5-20 09:21
你自己去读维特根斯坦关于牙疼的著作
另外，我上面那段话是举例说明，不是归纳
是为了让你理解什么是“虽 ...

维特根斯坦讨论的是确定性。一个牙疼的例子怎么可能证成人类任何事情上都不能沟通共情呢？
你这早已死循环的大脑，加上这个年纪，还读啥维特根斯坦呢。早点养老院里呆着享福，不更好吗

战斗鸡

还有，改掉乱打引号的恶习。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-20 09:30
维特根斯坦讨论的是确定性。一个牙疼的例子怎么可能证成人类任何事情上都不能沟通共情呢？
你这早已死循 ...

白痴别自己瞎猜
确定性是经院哲学家和傻叉的目标，用以消除对未来的恐惧或因无知引发的恐惧
维特根斯坦是史上最著名的不可知论者，他的哲学成就之一就是干死了由形而上学思维产生的确定性依赖

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-5-20 09:33
白痴别自己瞎猜
确定性是经院哲学家和傻叉的目标，用以消除对未来的恐惧或因无知引发的恐惧
维特根斯坦是 ...

但维特根斯坦并没干掉确定性本身，懂不懂？只不过由形而上学的证明换成日常生活对确定性的证明罢了。
但实际上，形而上学就融化在生活中，无处不在。所以彻底跟形而上学绝缘的日常生活，是不存在的。

战斗鸡

不要把维特根斯坦捧成神，我看也没什么了不起的。上次就专门给你和坐忘整理过批判维特根斯坦的资料。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-20 09:30
还有，改掉乱打引号的恶习。

只是强调，不是引语，别担心我冒充先哲观点，我经常引用了也不带引号

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-20 09:38
但维特根斯坦并没干掉确定性本身，懂不懂？只不过由形而上学的证明换成日常生活对确定性的证明罢了。
但 ...

你脑子里的确定性是你的信仰，这玩意没人能把它们从你脑子里清除，维特根斯坦消解了经院哲学（他还一度以为自己消解了整个哲学），不是改变了什么人的愚蠢

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-5-20 09:46
你脑子里的确定性是你的信仰，这玩意没人能把它们从你脑子里清除，维特根斯坦消解了经院哲学（他还一度以 ...

又开始犯蠢了。
维特根斯坦不是神，没什么了不起的。
再告诉你一遍，维特根斯坦并没有否定确定性，而是把确定下植根于日常生活经验并为之辩护证明。

战斗鸡

消解经院哲学对确定性的理解方式，并不是消解确定性本身。能听懂么？

寒假

战斗鸡 发表于 2025-5-20 08:54
然后不明就里的人，看着不主流一会儿一个貌似专业的名词，一会儿又是几句夹生不熟的不知所云。还每 ...

我只站观点不站人，不像你，即使是真理，你也得分看是谁说的才信

战斗鸡

你跟坐忘这种死循环脑子，真的还是越少读书，越好。否则只会越愚蠢越固执。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-20 09:50
又开始犯蠢了。
维特根斯坦不是神，没什么了不起的。
再告诉你一遍，维特根斯坦并没有否定确定性，而是 ...

你这个一元论生物理解不了多维的不可知世界
哪怕三维生物降维打击你，也改变不了你坚信世界是一条明确的直线，“就算你说世界有各种线有各种维，你也否认不了其中有一条直线是确定的”，这是你认知水平，你理解不了当世界是多维的，其中的任何一条线就都是可能的而不是确定的

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-5-20 09:54
你这个一元论生物理解不了多维的不可知世界
哪怕三维生物降维打击你，也改变不了你坚信世界是一条明确的 ...

所以说你就是个脑残而已。
维特根斯坦要敢于消解确定性本身，那么他本身这些理论，就是不确定的。懂？
你这货说着说着就开始往下三滥不入流的水平去了。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-20 09:57
所以说你就是个脑残而已。
维特根斯坦要敢于消解确定性本身，那么他本身这些理论，就是不确定的。懂？
...

他就是不可知论者
理解不了吧？
一维爬虫

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-5-20 10:00
他就是不可知论者
理解不了吧？
一维爬虫

不可知论是指诸如世界本原不可知，世界总体不可知，事物本质不可知这类形而上学问题，不是人指对世界一无所知。能听懂吗？

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-20 10:09
不可知论是指诸如世界本原不可知，世界总体不可知，事物本质不可知这类形而上学问题，不是人指对世界一无 ...

确定性就是本原概念
立足现象陈述不需要确定性，智者面对可能，蠢人渴望确定

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-5-20 10:11
确定性就是本原概念
立足现象陈述不需要确定性，智者面对可能，蠢人渴望确定

真尼玛狗屁不通、让人烦不胜烦的脑残。
前面都跟你说了，维特根斯坦瓦解的就是形而上本原意义上的确定性，而代之以日常生活不可动摇的确定性。再问一遍，能听懂不？？
还在胡扯什么立足现象陈述不需要确定性呢？你这话想表示什么意思？莫非法官要求确凿无疑的证据，在你眼里竟然是蠢货？
莫非上海浦江大桥工程设计师，要求绝对准确无误的技术参数，原来他们就是脑残？
你可以滚了，少来烦人，没兴趣搭理。

寒假

战斗鸡 发表于 2025-5-20 10:57
真尼玛狗屁不通、让人烦不胜烦的脑残。
前面都跟你说了，维特根斯坦瓦解的就是形而上本原意义上的确定性 ...

玩玩儿就攘土，和小孩儿似的

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-20 10:57
真尼玛狗屁不通、让人烦不胜烦的脑残。
前面都跟你说了，维特根斯坦瓦解的就是形而上本原意义上的确定性 ...

白痴，确定性，指不再有其他可能，存在另外的可能就是无法确定状态，所以这是一个形而上学概念，排除棹一切可能
高隐，你脑子里只有屎，没有知识更没有哲学

绝对不主流

你以为你日常语言里的确定代表确定性，“我确定晚上吃火锅”，没准你吃饭路上因为太蠢惹了路人挨一顿打，只能去医院打吊瓶，在科学领域，上帝都掷骰子，你个白痴日常生活里就有确定性？