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北斗六星网 六星文学 六星书房 姜了十年诗选(续)
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姜了十年诗选(续) [复制链接]

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主楼
发表于 2012-6-23 19:16 |只看该作者 |倒序浏览 |
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姜了十年诗选(续)
→和苍蝇隔了层玻璃
看苍蝇身上的绒毛
看苍蝇的口器
苍蝇复眼有我眼大
玻璃厚下去
苍蝇止不住模糊
玻璃薄起来
薄到不堪
和苍蝇还是隔了层玻璃
好像苍蝇一下就能探过来脚爪
外面天黑
有硕大复眼的苍蝇
好像是浓缩好了的
一大滴夜
其实苍蝇是贴在天窗的玻璃上
找梯子
仰脸贴近天窗玻璃
玻璃不停地薄
下了梯子
还仰脸望
老感觉苍蝇
那滴夜要滴过来
→阿炳当街建造家园
看完的,都看完,阿炳没有再看
都是剩下的:山河,余生
阿炳带上他的重要家当,当街拉起
阿炳建造家园,行人很难看见
阿炳用琴弦建造出房屋,旋律之外皆为虚幻
屋里的油灯不怕风吹灭。灯光吸吮叹息,更亮得饱满
阿炳端坐在刚建造起来的厅堂里,沉浸于倾述,弓弦在神经
和魂上磨着
阿炳停手,厅堂随即倒塌
→过往,孙犁
孙犁离开河北,到别处走过。哼唱过京戏
恐怕这是他发出过的大声音
孙犁与文字闲聊,叫它们随意来在纸上
忍受过战争和动乱的噪音
白洋淀水没有愈合不了的伤口
很多事像没发生,白洋淀水有它们的静
荷花在白洋淀上开
芦苇多长几节,还是白洋淀里的大事
孙犁去天津,装走许多白洋淀。木质家具
在光阴里旧,木质不会旧掉
孙犁上了年纪,咀嚼光阴,一口好牙不见得过多磨损
他在身体里也愿侍弄菜园
书报刊纸张旧到泛黄,一茬一茬蔬菜
长出来轻易新鲜。淡不是淡到没有
淡到氤氲开来
几经风雨,不少回合,淡能淡到来回雕刻
→烟雨张爱玲
在旗袍里裹紧,你不理会身外的阶级
用时光尽心沉淀
时代前行,不在意被遗留下来
烟可以凝重,不肯消散
雨,缠绵不停
你情愿潮湿在你的记忆里
盼望你是谁褪不了色的油画
光阴足矣把你水墨般淡去
转身离去,没人看见但你知道自己回过多少次头
阴郁成藏满一腔烟雨的瓷器
不再去想有谁把你终生珍藏进身体
你远离,上海空不了。上海某处公寓某个房间空了
一床被褥吮吸不着熟悉的气息,瘫痪在床上
→萧红与呼兰河
很早醒来,她想用胃消化异域
呼兰河留在故乡,按照旧有的河道流
呼兰河流成老河
依旧能享用她再熟悉不过的河床
她流到异域、流成病河、流到断流
躲不了寒冷
孤独、礼教、战乱、婚姻一再把她冻伤
冻疮在异域更不可能痊愈
故乡最猛烈的北风也不能把呼兰河拧成鞭子
带在身上。把厌烦的,抽打干净还是奢望
她倒希望她最小时
淹死在呼兰河里
她会觉得是被呼兰河水彻底清洗过了
→梵高
嘴巴画在脸上,别人的目光穿透不了你棺木般的表面
内里的热足以烘干夏天的潮湿
雷管走动不安。狂热,在画布上引爆
体内的脂肪并不够燃烧
拥抱,只能感受到身外的瘦硬
火用燃烧倾诉,那个画在脸上的嘴巴不想发出声音
愈来愈热,弄掉一只耳朵,别人才被惊呆
向日葵也热得不得了
你让它们在画布上热到扭曲
现在,别人热衷于你的焦糊味。当时你烧乱了脑神经
没一条河肯往你身体里流
→父亲断章
1.
喝更多的酒,接近父亲
往前走,更多的东西被撕开
坐得离父亲不远
醒酒后,还是在测定与父亲的距离
2.
父亲出门要扣紧衣扣了
我看见包袱皮裹的内容必定减少
父亲的身体曾往外鼓胀
衣物都乐于在主人身上帖服
3.
我儿子来了,知道自己不能再新鲜
由不得他
在父亲身上做减法。父亲最新鲜时
做的加法最大
4.
从前,父亲总想要种点什么
不知道
我是不是他一个满意的收获
5.
年轻的父亲失去父亲,年幼的父亲梦里倾听祖父归来的脚步
祖母拨亮油灯做布鞋
鸡鸣之后祖父挑着小挑吆喝。祖父挑着小挑吆喝远去
小巷幽长,祖父的毡帽曾被刮掉
父亲挨不到祖父幸福的耳光
6.
祖母故去,父亲哭
他哭到小
小成我看到清晰不已的儿子
7.
父亲开始有意向我提起他的生日
给他买好酒
酒要越买越好
酒可以残留瓶中
再好的酒也要残剩到无用
8.
父亲撸起袖子
喝小酒
秃顶上经常冒汗
酒在口中稍有停顿
这一小会儿
父亲的身体里我的身体里在涨潮
睡下后我旧得像父亲
潮水正缓慢退去
醒来后
父亲在我身体里顽固地做将军
9.
父亲眼里混浊
所谓已与光阴打斗到疲倦
他不在光阴中蹦跳,只想顺着光阴蠕动
10.
父亲多年不下脚踩油门了,更多地踩刹车
那样
父亲独自享用他的沉默。他时常掏出卷尺
记忆富有弹性地拉出
他可能进行古怪的丈量
→示儿
1.
我先来了,先来了二十九年
想回去过
想回去过记不清有几次。想回去
只有一条路可走
2.
你来了,把你刚放在床上
第一眼看见的是我
你刚来,第一眼见到了叫父亲的男人
3.
都用哭声打招呼
站在产房外,你的哭声传出来
你用哭声抓住我,抓紧我,折磨我
4.
你来了,我走了,这样不好
我想走的念头就少了
最亲的一团肉。一团肉不在我身上
一团肉有疼痛我心疼
5.
你和你女人你的孩子是一处人间
是另一处人间
现在,你,我,一个女人在人间的某个地方
6.
你揪心,我揪心到死
我先走了,则我揪心结束。你先走
我不仅是揪心
我甚至不想瞅见你比我先白头、先秃顶
你是男人时,我该是很老的男人了
7.
你不来,别人也要来,可能来的不是你
还可能谁也别来
这都没什么
谁来了,我都提前命好名
来了就好,来了就赐予你名
8.
两手托住你,你的小脑袋可以在我手掌里
我得放下,得放手
心里有放不下的东西
我苦笑,还让人劝解
就当心里放不下的东西我能用胃消化了
9.
我写,我他妈地写
老婆说你就是我最好的作品
你活多久,我这作品就传世多少年
是啊,真他妈的是这样
但愿你是我最好的作品
10.
我活,我他妈的得活
你要活得好
我闭眼时
最后一眼看见的希望是你
别忘了,小子,你第一眼见到的是我
11.
你是我啃不够的骨肉
不能愈抱愈紧,而是愈抱愈松
两个男人不能随意拥抱了
你这个小世界还在我这个大世界中
你独立出去,你有你的世界
俩男人深情相拥
或许只关乎你我
必然是历史性的一刻
12.
小子,告诉你
你啊刚来时,在我眼里你根本没脏东西
拉屎啊尿尿了,我都全力效劳
你老他妈鲜亮了
包括屎尿
还得告诉你,你得遭遇污染
污染到一定时候,有能力觉悟了你就自救吧
13.
我都先来快到四十年了
你西门庆一下,土匪几下,痞子N
都是你自己的事
我得抓紧做我的事
我想这么地,想那么地
谁知道能怎么地
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沙发
发表于 2012-6-23 19:16 |只看该作者
姜了十年诗选



→中国钓鱼岛



作为中国人
在中国的钓鱼岛上钓鱼
爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的
爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的
爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的
爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的
爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的
爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的
爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的
爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的
爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷
在钓鱼岛附近的海里打渔打渔打渔
打渔打渔打渔打渔打渔打渔打渔打渔
打到日落
打到不知不觉日落
打到日不得不落
打到狗日的别想升起来
打到***狗日的沉进海底
爷爷有儿子
儿子有孙子
孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的
孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的
孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的
孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的
孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的
孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的
孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的
孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的
孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子
在绝对是中国的钓鱼岛上钓鱼
作为中国人
随意在中国的钓鱼岛上钓鱼
高兴了
骑自行车一头骑进海里
忧郁了
钓大鱼
大鱼般忧郁
拿吊车般的鱼竿钓顶大的鱼
钓鱼岛上炊烟袅袅
是不是中国人在生火做饭


→老虎走在落叶林荫道



第一排只有一头老虎在走
第二排有两头老虎并肩走
第三排有三头老虎并肩走
第九十九排有九十九头老虎并肩走
第一百排有一百头老虎并肩走
林荫道有一百头老虎并肩走那么宽
道两旁的树木高到天上
路上铺就金黄的落叶
金黄的老虎在上面走
是五千零五十头老虎在落叶林荫道上走
林荫道上的秋色浓重
林荫道望不到尽头
五千零五十头老虎在落叶林荫道上走
树叶在落树叶都是虎爪那么大
没有一头虎转身回头
五千零五十头老虎执意在落叶林荫道上走
没有什么迎头而来
五千零五十头老虎在落叶林荫道上执意走下去
五千零五十头老虎啸吼连声



→女子莲

  
莲叫荷,叫芙蓉水芙蓉,还叫芙蕖
女子叫荷叫莲叫芙蓉
很少或者没有叫芙蕖的
出水芙蓉,有这样的女子
叫荷叫莲的女子也不是更能藕断丝连
荷花很多开了,很多打着骨朵儿
很多开过火了
有些事不是一阵风的事不是几阵风的事
出水芙蓉般的一个女子,还能继续芙蓉般出水
出水芙蓉般到死,死了还能出水芙蓉般
不管过了多久还能出水芙蓉般
这是在一个人心里永远出水芙蓉般
  
  
→母亲的温度


  
母亲不出走
最后的家,只有母亲留下
母亲有温度
可母亲没有温度计
温度计都碎了
→六一
  
这一天叫我惊觉
孩子拉起我的手跑
我跟不上他,不可能跟上他
他在长翅膀
我在拔身上羽毛
我秃裸到必须重新认识自己


  
→人群往前走
  


往前走的人群高矮差不多,差一个头高差两个头高
最多差几个头高
我要是高出人群几个头,就能看清人群到底往哪儿走
走到底究竟能走到哪儿
也能回头看明白人群后头跟上来多少人
人群边走边交谈,正常往前走。人群也会往前走出巨大沉默
还会走出死寂般沉默
想突然转身站住,甚至迎着人群往回走
可我还是随人群往前走
走到是整个人群往前走,绝无一个一个的人往前走


  
→土匪走在雪地上


  
土匪在雪地上走,身后留有踪迹,兽也能留有踪迹
雪地里闯进土匪
雪地处女之心般铺展好
土匪走在雪地上
雪于脚下冷傲。可能来生才有巨大的擦拭
走进雪地前,土匪把枪擦到锃亮
阳光里雪地刺眼
土匪行进在雪地上,雪地继续向前铺展。前所未有的围困还没到来
月也冷傲出来
土匪在雪地上冰块般挪动,腰间的枪、靴子里的匕首坚决冷硬
土匪的尿撒在雪地上,血流进雪里
这样的异样,进入雪地的,或许能注意到



→黄河


黄河流直了,是何等样子
黄河往清流
也不是黄河了
黄河沸腾、咆哮,才是本来的黄河
日头在黄河里滚动过
黄河有血与泪,有情有怨
只身奔赴塞外
饮尽刀锋、马蹄和冷月
黄河俯身而流,流到浓重
黄河挺身而起
会抖落出亿万雕像
黄河流到黄河号子发干,身上落满尘灰
黄河即使风干成布匹
也要做大旗
当空猎猎,天地再大
难以容纳下一河的沧桑



→肉香苞米
  
  
苞米烀在锅里,苞米肉香从锅里冲出
苞米在锅里更为熟透
揭开锅,蒸汽散尽,苞米的身体打眼
苞米的肉身体往眼里掉
苞米用肉身和肉香打击眼、鼻子
是很受用的挨打
烀熟的苞米,黄昏,不太亮的灯泡全黄着,简直还要颤悠起来
苞米去占据肚腹
黄昏去占据天地
灯泡的光去占据屋子
女人往炕上撂褥子铺被
女人用她的曲线在她身后有意无意勾勒
外面没擗下来的苞米还能很好地过夜
有苞米皮包紧,也没裸身
  
  
→擦玻璃

  
玻璃一面擦到干净
另一面越擦越脏,脏到玻璃透不了亮
擦玻璃意外擦出一面镜子
玻璃擦到彻底干净
干净以后继续擦,玻璃干净得要命
看上去好像擦没了
玻璃越擦越干净
玻璃隐藏的裂痕被擦出来
越来越多裂痕擦出来
对于玻璃来说很不好意思
玻璃实在不好意思,就有突然碎掉的想法
擦玻璃看看天,地里棉花要是刚绽放
摘下来擦玻璃
  
→致某诗人
  
  
想我们是一些胃痛也要喝醉的人
想我们是好人也要去流浪的人,想我们不愿蜕皮也是难以光鲜的人
咀嚼苦嘴里不会多说,有点土豆吃就够了。黑暗里埋藏着
一块块的热情,听到上面有人走动,我们不着急呼喊
他们感觉脚下的土地变得温暖他们定然有耐心挖掘
现实闷热,身体容易出虚汗,我们成不了现实的王者



→阿克库勒湖又叫天堂湖
  
  
乌孙古道是天山南北麓的古道
阿克库勒湖在古道深处
阿克库勒湖离人间烟火远
2007年前没一个人来在这里
2007年前,阿克库勒湖都是天堂湖
一个人来在天堂湖,天堂湖还在人间烟火远处
很多人来在天堂湖
很多人来在天堂湖之前
天堂湖在几座雪山之间安神
海拔3000多米
很多人一来,天堂湖大把降低海拔
  
  
→好人童声合唱
  
  
好人都有童声
和小孩一块童声合唱
坏人的童声没了
他们没法和好人小孩一起合唱
好人和小孩就说,那你们唱不了
就来听我们合唱吧
童声合唱开始,坏人就不乱动了
坏人们注意听
听好人小孩的童声合唱还可以
就有些着迷,还有的坏人听睡着了
坏人们听童声合唱,听得不怎么动弹了
好人小孩不疲劳,不分白天黑夜地唱
坏人们都不怎么乱动了
哪儿都不乱糟糟的了
好人和小孩的童声合唱
就怎么唱怎么亮堂堂的了
  
  
→大蜜蜂大花,人还是那么大
  
  
蜜蜂比拳头大,比脑袋大,篮球般大
花也得往大开
要不,得被大蜜蜂压坏了
花身子要比磨盘大
花还要大
大蜜蜂飞来采蜜前,花要赶上房子那么大才像话
要不然,大蜜蜂不好意思落在小花上采蜜
大黄蜂、马蜂子还是那么大
它们在大蜜蜂眼里都是小玩意儿
人老长不大,还是那么大的玩意儿
蜜蜂都那么大了,蜂王、蜂巢得多大啊
花有房子那么大,有很多东西可以住进去
花直接叫花房也行
人还是不大不小的玩意儿
但人真是高兴,大蜜蜂大花
很多人住不上顶大的房子
可有那么多蜂蜜吃不完,不愁吃光了
倒是花那么大,给谁献花献不动了


  
→唰唰唰
  
  
唰的一下拉开夹克拉锁
春雪下得迟疑,来了妄想回去
雪边下边化掉
闪电在雨季唰唰唰地闪
随后还是听出雷声患有慢性病
老式电影放映机的呼吸最为均匀
向以前回望,到现在只不过唰唰唰几下
树叶头发在应有的季节里下落
满地树叶头发的尸身
是不可预见的变故突然来临。有快车
从身边唰唰而过
自己是把自己放慢的行人
都在练习唰唰唰的刀法
花蛮有耐心,无不一瓣一瓣打开



→蛐蛐叫
  
注意到,夜晚蛐蛐叫是亮的
一闪一闪,一下一下打
手电筒开关。品尝了
蛐蛐叫的脆
脆皮一块一块,脱落
裸露出里面的甜
蛐蛐叫声离得不远
一匙一匙喝掉鲜汤
蛐蛐
也蛮有胃口
正一口一口吞咽我想享用的
静 


 
→蒙古长调
  
  
那长调压着河流的浪头走,贴紧马的肋骨起伏,翻身上马后去辽阔牧场
那胸腔浓缩一草原的苍茫,倾诉的声音攀上天空的云,要远行摸尽所有牛羊的头骨
仿佛酒坛悬空倾倒了多年,毡房里还有醉得不够的空碗
发干的脐带要等到最后一个颤音儿才肯脱落
  
→炊烟直挺挺



炊烟是灶坑里的火生出来的
外面没风
没人
有的是黄昏
屋子在黄昏底下
炊烟直挺挺升往黄昏的高处
炕上没人
灶坑跟前沉默住一个孕妇
锅里水烧开很长时间
还在烧
外面还没起风
炊烟在黄昏里直挺挺上升
炊烟直挺挺挺入夜
直挺挺的炊烟在高空都不飘散的话
就有可能一截截往下栽落
→汽油淌一地
汽油在地上淌
无非是瘫在地上
有火星或烟头
一地汽油就能往起站
还能到处走
大风来了
一地汽油简直跑疯了


  
→撕纸

几下撕完
闪电打了几下
撕出几张纸条
撕得缓慢
雷来得迟疑
雷想弄清雷声
撕纸时
就是天阴下来
阴到云堆积很厚
阴到浓郁
纸还没撕完
撕时
有东西在下陷
在坍塌
撕的纸上没字
只是在撕纸
把纸撕成纸屑还要撕
把纸撕成纸末
都不住手
纸上有字
只为撕纸上字
把字撕碎
纸屑纸末上
字的笔画都撕烂了



→旧报纸



旧报纸上面有灰尘
灰尘落在上面时间长了
像要长在上面
报纸上面的字好像老能长在上面
报纸旧到不堪是什么样子
把旧报纸立起来
上面的字糟糕到往下直掉
上面的字掉干净了
灰尘也抖光了
旧报纸上面还是有字的痕迹
这已经是一张旧到不能再旧的报纸了
都没法读了
只好把鼻子往旧报纸跟前凑凑
闻它的体味


→棉花,羊群,云朵,它们必然有牵连

  
棉花在阳光里绽放
一朵也剩不下
天下的棉花,还想往远处绵延
天下的羊群
从这片草原飘到那片草原
羊群似乎比它们的叫声还轻快绵软
随风而行
还没有突如其来的恶意把它们撕散
它们做地上的云朵,天空的云朵
还是那般悠闲。它们不愿意牵扯上尘世
仿佛它们招惹一点儿凡间,它们就得跌落
母亲没出屋,也没听见她说话
可外边的棉花全开了
羊都吃饱了,天上的云用不着回家
乳汁还是纯净在乳房里
母亲的心还是在身体里柔软万般
可外边的天依然亮着
外边的风
依然吹拂棉田,羊群,云朵,心里有什么,还是不说


  

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板凳
发表于 2012-6-24 18:24 |只看该作者
呵呵,十年,可以出专集了。{:soso_e179:}

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地板
发表于 2012-6-24 20:07 |只看该作者
写父亲诗歌的部分很赞。其他的诗歌有点像我两年前的风格。
《青苹果》
入夜的时候月亮醉了
连星星都没
早饭老爹吃的小米粥和腌萝卜
却把筷子掉到了地上


夜黑的到死的时候村西有狗叫
蜡烛火焰是红色
门外的男人拎着包
皱纹不深,头发花白
什么都没说
先把个眼睛红了
皴皮的嘴动动
却无言


开了一瓶本舍不得喝的酒
老哥俩
一夜烟
眼泪流进了门前的河里
被吹皱了
秋天的屋顶又苦又香

他问她过的可好
声音被风送到了村东
一座新坟
被没有全黄的落叶盖住
像极了春天里的青苹果
++++
《你昨晚的呻吟没有快感》
你昨晚的呻吟没有快感
我的姐姐

你在海边的破船里点油灯
把色彩涂抹在沙滩上
眼影画的冰蓝
属于过去的画

腐烂的浆划不动腐烂的船
腐烂的船进不了腐烂的海
于是把梦都腐烂掉
在胸口点一滴泪痣
在风的尽头打鼾

老男人的皮肤是松垮垮的
他蠕动的时候像包子褶
你把胜利还给粉底
把生活用作高跟鞋的鞋帮子
你的尊严挂在蕾丝上
无法解开

但是你昨晚的呻吟没有快感
我的姐姐
++++
个人觉得这种诗歌写作简单容易上手,但是形式的连贯性和诗歌语言的张力并不足。附一篇以前写的诗歌的语言
今日于论坛之上见王兄奇文一篇(谈谈诗歌的语言http://www.diliubi.com/read.php?tid=18259)。读后甚觉舒畅,本不该多言,因为本人写诗时间非久,而见识浅薄。无论从什么角度说,在大师门前班门弄斧都与小丑无异,但我同时又想,或者一篇文引起一些讨论远比一篇文的深远意义被埋葬了要强很多。而现在的文学界,确实也缺了些诚实的、中肯的、同时又是有益的讨论。而这样的现象反映到社会当中,就是一种学术界的浮躁。浮躁也好,缺少讨论也好,这终究不是好事,所以我想,还是应该做一些这方面的尝试,以为抛砖引玉。不然也确实有愧于“知识分子”这个王小波在《沉默的大多数》里反复提到的头衔。
  
  至于诗歌的语言,王兄在文里已经进行了反复的论证和界定。并且提出了像是“诗歌的内容实质上是诗人全部的“感知生命”,是和语言的肌理交织在一起的。诗歌的语言首先是诗意的语言,笔者在这里说的“诗意的语言”,并不是说这语言要多么多么华丽,恰恰相反,是说诗人从人性的最深处流露出来、通过主观从内部灵性化了的语言;是外表看似平常,外在感受却不能抵达的语言。”这样中肯的,又是合理的观点。但是有一点似乎是王兄无意间疏忽了,或者是有意地回避了。也就是,其实从这个定义当中,我们并没有看到一个“诗歌语言”的合理的定义。这也是胡适在自己的文章里提到的一个话题,那就是“名”教的问题。我们这个民族,对于一个人的名字,或者说一种语言,一直认为它是带有神奇的效果的。胡先生说,“先从一个小孩生下地说起。古时小孩生下地之后,要请一位专门术家来听小孩的哭声,声中某律,然后取名字。现在的民间变简单了,只请一个算命的,排排八字,看他缺少五行之中的那行。若缺水,便取个水旁的名字;若缺金,便取个金旁的名字。若缺火又缺土的,我们徽州人便取个“灶”字。名字可以补气禀的缺陷。”胡先生本身是反对“名”教的,当然他所反对的本身只是空谈主义,空喊口号而非以实事。如果忽略了这个层面,那么其实也还是有问题,这个民族是一个对于定义并非那么重视的一个民族。比如我们看到的对于“公共利益”的界定不明,所以造成了种种的对于zheng府强拆的理直气壮。这一切似乎都预示着。要想谈好一个诗歌的语言,必须要对诗歌的语言是什么做好界定。而要对诗歌的语言做好界定,笔者认为——也确实是笔者认为王兄在文字里没有谈好,或者说是没有谈透彻的东西——那就是什么是诗歌,进而说,什么是诗歌的语言。
  
  语言的定义并不难,它分成能记和所记两个部分,能记是外延,所记是内涵。那什么是诗歌?具笔者浅薄的诗歌常识知识储备,最早想对诗歌的定义进行界定的,应该是亚里士多德的《诗学》,千年之前的这个老头子,在柏拉图的academic学习的时候,成功的将柏拉图的唯心主义发展出了属于自己的唯物主义。而这样的一个人,而这本书的原文标题是Poietike Techne,是为写诗的技术或者说技艺。姚介厚先生的文章里有这样一段有趣的论述,“从希腊文的词源意义来说,“诗”有“创制”的含义。创制的技艺本来也包括制作实用物品。而“诗”的创制,则指一切艺术创作。诗人创造艺术形象,不同于实用事物,只存在于作品之中。诗即艺术创造。艺术属于创制知识,它不同于理论知识、实践知识,是以塑造形象方式,再现特殊事物,从中显示普遍的活动、情感和意义。而诗学就是研究艺术即创制知识的学问。对“诗”也可狭义地理解:从荷马时代至希腊古典文明时期,文学作品包括颂诗、讽刺诗、史诗、悲剧、喜剧等,都以韵文形式创作。”但是,诗歌从中文的词源里得出来的结论却是不同的。《毛诗.大序》里说,“诗者,志之所在也。在心为志,发言为诗”。似乎在中国人的眼里,非以注重文章的形式了。但如果这样讲,在笔者看来,似乎是对诗歌的一种误读。因为在所谓的毛诗,其实是西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》,另外著了一篇序,叫做毛诗大序。而在诗经里的文章,无一例外的都具有音律和四言的格式。比如“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为!相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟!相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死!”而更让人欣慰的是,严沧浪更是在自己的《诗话》说,“诗者,吟咏性情也”。当然,他的重点是放在“性情”之上,所以才会有王国维在《人间词话》中的“严沧浪《诗话》谓盛唐诸公,唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。余谓北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓兴趣,阮亭所谓神韵,犹不过道其面目,不若鄙人拈出境界二字为其本也”。这似乎也给我们开了一个很不好的头,乃至于很多的先锋诗歌,在写作的过程当中并不注重文字的形式了。但是,不论是唐诗三百首严格的平仄格律要求,还是西方诗歌里哪怕十四行诗也拥有的诸多音韵格律,似乎都在告诉着我们,之所以谈诗歌是“志之所在也”。是因为诗歌本身的形式不需要再谈了。它本身的形式就是严格的。
  
  
现代诗的名称来源于“现代诗社”,开始使用于1953年。记弦创造的这个诗社确实也写出了很多美丽的诸如《一片槐树叶》这类美丽的诗歌作品。一般认为现代诗歌是相对于古典诗歌不拘泥于形式的诗歌。但笔者认为,不论是20世纪初至1920年代的尝试派、文学研究会(人生派)、创造社(早期浪漫主义)、湖畔诗派、新格律诗派(新月派)、中国早期象征诗派还是20世纪30年代的中国现代派诗群、七月派、汉园三诗人或者20世纪40年代:中国新诗流派、九叶诗派,乃至于20世纪70年代的所谓朦胧派、白洋淀诗群、中国新现实主义。我们都可以看到的是,这些诗歌在追求意蕴美丽的同时,也深深地有让自己的诗歌有跌宕起伏的音韵美的那股子偏执气。古代的推敲的故事就不多谈,笔者想说的是,任何一个写诗的人,从古至今,都是非常讲究用词和用句的。而这个用词和用句又统一于诗歌的形式性。举大家耳熟能详的《再别康桥》为例,“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。”时至今日,仍然有热衷于朗诵的人将这首诗歌奉为经典。为什么?就因为这首诗歌本身就非常具有可读性。不光光是文字美,形式也美。每一个句子都很美,美到骨子里。
  
当然,就一如王兄在文章中所举到的“一首诗中的时代物证不应去诗人那里去寻找,而应在诗的语言中寻找。我相信,真正的诗歌史是语言的变化史,诗歌正是从这种不断变化的语言中产生的。”——当然,应该是笔者见识浅薄,并不知道贝森特君是谁。此一点还望王兄明示——笔者也认为,这句话确实给予了现代的我们一些启示,诗歌的语言确实也在进步和发展当中。但是,就算是21世纪的今天,似乎我们也不应该放弃诗歌的形式性。这是诗歌的根本,和物质无关。 所以,基于此,笔者认为,将诗歌的语言的能记部分定义为“吟咏的,具有严格形式性和音乐性,讲究炼字和炼词、炼句的能记”是合适的。所记部分不属于本文的重点,且在后文将有所涉及,在此就不深谈。
  
同时需要补充王兄文章中的一点,那就是对于所谓“时代在前进,社会现代化在变革,六、七十年代红色激情时代的诗歌,沿袭的还是延安整风时期的文艺方针,诗歌是为政治、为“工农兵”服务的工具,关心的还只是“写什么”的问题,那时的很多诗歌,诗尾模式化地来个大升华、甚至刻意上升到哲理的高度,只想在诗中说些道理,认识不到诗有时是沉默的,暗示的,意在言外的。”笔者认为,时至今日,仍然我们的社会,我们的时代,写诗仍然是不自由的。所以大多数诗人其实还是处在一个“沉默的大多数”的阶段。而至于大家努力着要将把这个时代的话语权捏在手里,还有很长的一段路要走。而在此之前,定义“诗歌的语言”,来让大家的目标有一个大体上的一致性,似乎也同样有必要。也正以为如此,笔者才认为王兄此段“‘诗无达诂’,诗歌含不尽之意于言外,很多时候我们难以从表面语言上解释清楚,诗歌语言是诗人情绪的物质化,“诗意之思达到了存在的根基和核心”(海德格尔语),更多的时候是表情功能而非描绘功能,所以诗歌应该少用散文式的叙述语言,力求言约意深、含蓄化、形象化。笔者比较推崇爱尔兰诗人叶芝、美国诗人休斯的诗歌,语言的表述都非常的平静、均衡,处处蕴含着真情,带着诗人的个性口音。——虽然他们的诗并不足以当作裁决当今诗歌向度的标尺。”是对所有目前所谓的批判诗歌语言的口语化、网络化、平民化乃至恶俗化的一个小小的批判。这个批判来的有力,来的及时,来的让人拍手称快。
  
但对于王兄在文中提到的“形容词少用”的问题,笔者是有一些不同的理解的。中文当中,其实这个词性并不明显。讲究词类活用和以不变应万变的中文,在诸如词类的使用方面,是有着自己的大智慧的。不同的词,在不同的地方就有不同的词性和含义。如“门闩”在“用闩门的门闩闩门”里,就有很多不同的词性。而“长河落日圆”这一句中,“长”和“落”严格来说也是形容词,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”枯藤老树中的“枯”和“老”也是形容词,因为形容词的定义,就是修饰名词的词。当然,我同意的是中文是一门动词的语言。这门语言在动词的使用上一旦得当、精准,就会突然绽放出神采来。杜甫的诗“随风潜入夜,润物细无声”一个“润”字境界全出。这也是动词使用得体的一个极其经典的例子。
  
当然,笔者要补充王兄的一点就是中文其实对于名词也有着自己独到的偏爱。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅彻悟时,看山还是山,看水还是水。这在外国人的眼里几乎是不能理解的。同样的词汇,还有“早点”“落汤鸡”这些具有鲜明的中国味的名词。笔者认为,这些名词的使用,或者说“意象”的使用,也不失为是诗歌的一个正途。否则,在古诗词里,何苦要把名词分成不同的部类,在律诗的二三句中,要求严格的名词对仗呢?黑格尔说“存在即合理”。我们当然要思考这么做背后的合理性。否则,丢掉了老八股的东西,却被“萌”“神马都是浮云”“你懂的”“N年前”这些网络用语充斥掉了语言原有的美感,似乎确实有些有失偏颇之处。
  
当然在王兄文章的背后,笔者很欣喜的看到了王兄对于诗歌中网络用语的批判。我确也认为,这是写作诗歌者,应当有的严肃的态度。
  
最后用叶芝的一首诗歌来作为本文的收尾,笔者拿出这篇诗歌,当然是想证明诗歌本身所具有的语言的严肃的形式性,不管是and的使用,还是介词的运用,或者诗歌每一句末尾严格的音律美,都让我们深深地为这篇文章倾倒:
  
WHEN YOU ARE OLD
when you are old and grey and full of seelp
and nooding by the fire,take down this book
and slowly read,and dream kf the soft look
your eyes had once,and of their shadows deep;
how many loved your monments of glad grace,
and loved your beauty with love false or true,
but one man loved the pilgrim soul in you,
and loved the sorrows of your changing face;
and beding down beside the glowing bars,
murmur,a little sadly,how love fied
and paced upon the mountains overhead
and hid his face amid a crowd of stars。

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5
发表于 2012-6-25 00:32 |只看该作者
{:soso_e142:}

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6
发表于 2012-6-25 10:22 |只看该作者
你一直很勤奋
是心语学习的榜样。。。
问好

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发表于 2012-6-26 06:02 |只看该作者
公子由夢 发表于 2012-6-24 20:07
写父亲诗歌的部分很赞。其他的诗歌有点像我两年前的风格。
《青苹果》
入夜的时候月亮醉了

两码事,偏往一块扯。风大扇了舌头

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8
发表于 2012-6-26 06:04 |只看该作者
风大扇了舌头,就真不要脸了

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9
发表于 2012-6-26 15:54 |只看该作者
现在出诗集的很多,十年了,姜了这是要出第几本诗集了?恭喜哈

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