有人提及孟子，说其好辩、强辩，像个坏脾气的小孩子。把我给看乐了：能辩是本事，不是么？什么时候跟“脾气”挂钩的呢？
至于好辩、强辩之说，就更莫名其妙了。一个人若是有观点，注定要跟不同观点的人对上，哪怕观点相似也会有细微差别，需要以思维的碰撞来增删或固化。
孟子便是这样一个有观点的人。他的“民本”思想，也即：民为贵，社稷次之，君为轻，在所处的时代看来，真是另类得不得了。试问，孔子周游列国是干嘛去的？不是为了推行儒家之道么？孟子以“辩”的方式推行，难道不是有异曲同工之效？
我们四川也说“脾气”。除开常见的“好脾气，坏脾气”，还有个表扬的，譬如，竖大拇指，这个人有脾气。此处的“有脾气”是指，有个性。
设若真要拿“脾气”说事，那，孟子就是“有脾气”吧。是的，有自我的主张，强于辩驳，不人云亦云，不是“有脾气”是什么呢？至于他人“坏脾气”之说什么的，就当于丹戏说《论语》，算奇闻逸趣仅供娱乐好了。
想起曾经跟孩子们聊起性情。对我的评价，截然不同：一部分人说，“外柔内刚”，另一部分人说，“内柔外刚”，便有开玩笑的，说，“母老虎”，想了一下，又说“纸老虎”。
而今去想，“内柔外刚”，类似，“母老虎”，大抵脾气不算好吧？而“外柔内刚”呢？或能挽回点形象，虽未必就变成“好脾气”，好歹减少被人唾弃的可能。
对比两类观点的持有者，发现听话懂事的孩子，多遇见了“柔”，而捣蛋顽皮的孩子，多遭遇了“刚”。金刚怒目，菩萨低眉，各有各的理，各有各的道。
可见，“好脾气”和“坏脾气”是相对的。谁都可能在好、坏脾气之间，就人、就事自由切换，而不会被钉死了某个脾气。
孟子有没有坏脾气？这是个伪命题。谁还没个坏脾气的时候？孟子能辩、善辩、强辩，与坏脾气是否挂钩？稍有思维能力，都能得出结论，不是么。
想起多年前混迹红袖时，二花评说，脾气坏的女人不幸福。那会儿多可爱多浅薄多青涩啊，估计她都忘记曾说过这话了。我却记得住，也始终记得，毕竟她当时直指的是桃花和我这类的脾性。
然，二花所忽略了的是，桃花曾经说过一句，设若真爱了一个人，她情愿伏低做小，给人洗脚丫子。这是我难以想象的。从这个角度来说，桃花比我脾气好多了。我曾经想过，如同张爱玲，为爱低到尘埃里，又如何呢？
这类特立独行、个性斐然，却又容易因爱沦陷的女子，能以“坏脾气”、“好脾气”概论吗？你不是让她放下“脾气”的那个人，又有什么立场和资格评判她的脾气呢？
就像孟子之所谓“坏脾气”，无非后人戏说，其实虚妄之至，诚不可信。
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雷达卡
发表于 2024-1-9 17:22
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发表于 2024-1-9 17:25
