战斗鸡心心念念有个普世价值，可事实上现在还没有一个思想和主义是普世的，基督，佛教，和中国人的儒道文化都没有在全世界普及开，不过，他们其实都可以普及，尤其是没有人格神的孔老同根，更注重人本身，抛弃彼岸，只讲究此世的饱满，此生之绚烂，一切围绕人的存在进行生命情感的回归和人格的超越，理所当然更应该成为人类共同的价值观。
孔子讲仁，虽有克己复礼，但更重要的是后面的话“为仁由己而由人乎哉？”由己就是由自，由自就是自由。自由状态下由己自发遵守内心的道德自律，是自发的主动态，“而由人乎哉”是由人是被动态，被动态才是奴隶，主动态是超越。所以孔子的仁是心灵的最高的主动性的实现，战斗鸡开篇就扯仁为中华民族的奴性，实在是没读过书，不理解孔子思想的浅薄表现。
人生而自私，自私就会自我，自我得失心就重，一辈子就生活在四个字里:患得患失不得幸福。仁是讲自爱，成己成物，物就是他人或者一件事情，成物是成己的条件。只有通过关爱他人或者成就一番事情才能成就自己。自爱就是忘我而关心他人，有他人有我此二人为仁。
所以论语修身养性，道德教条都是在讲自爱，通过自爱而自我实现。“夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人”。正是有了这样的哲学引领，把自爱和自我实现作为自我内在的人格神，当成坚贞不渝的理想和为人之道，君子们才会在自我实现和自我保存之间放弃后者而取前者，舍身取义，杀身成仁。
中华民族正是有了无数君子取义成仁才连绵不绝，生生不息。除了儒家文化圈，哪个文明下的人出现过这么多的烈士，这么多波澜壮阔的英雄事迹？
仁，除了心灵最高主动性的自我实现还有另外一个含义，那就是蕴藏理想和生机，花生仁，核桃仁，生机盎然之所在。
信耶稣，信佛陀，首先自己都有罪起来，不是为了成物，而是自己都有病等着别人来挽救，怎么有舍身取义杀身成仁的好汉为民族大义而前赴后继？有的只是自私到骨子里的排他性，于是法西斯，种族灭绝，非我族类其心必异的癫狂和邪恶。
哲学很高贵，是一个时代的庄严守护，孔子讲仁，讲爱人爱己，这是无比高贵的思想，仁者爱人，仁者自爱。这自爱的第一步就是让自己君子起来。君子非礼勿言，丧家犬之类的话越是辨驳越是滑向卑贱，小人自然可以说，君子当然可以一笑而过。但总是有些侮辱成分，如果说不在母国四处游历就属丧家之犬，那公里力也必然是鸡鸣狗盗之辈地犬着，辱孔子也是辱了宫丽丽自己。
这样的人连自己被侮辱了还乐此不疲，所以会很自然在跟阿牧哥交流的时候把“小人”“狭隘”“恶劣”“滚”之类的下里巴语言脱口而出，以至于信口雌黄地造谣本人“无端谩骂版友出书”。不懂自重当然也就不会懂得半点对他人的尊重，由此可知公里力接受的素质教育惨不忍睹。
倘若还要些脸面，就能感受到我这句“公里力接受的素质教育惨不忍睹”有些辱及父母。为自己脸面计，公里力就该收起那套下里巴人的做派，厘清辱及的责任归属，把缺失的家教找补回来。
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雷达卡
发表于 2025-9-14 10:35
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