当我们谈论一朵花的时候

浅浅珍珠蓝

谈论的是相。
谢谢远烟介绍法相宗的理论，增长了见识。

无论从五感的哪一方，谈一朵花都是五感成相。香味，形状，颜色，再加上一些理性认知，比如种类，栽种技术，用途。。

或者把这朵花看作一个世界，分解成微粒，哪怕是分解成质子中子电子夸克子，也是相。

哪怕是比较高级的掉进氛围里，也是相。掉进氛围里，就是与相共鸣。所谓摄魂，就是与美共鸣，爱情，就是与一个人的心共鸣，林黛玉读西厢，觉得满口余香，就是与西厢的那些字句共鸣。
我们常常会被什么击中自己的心，掉进氛围里。

但是这些都是相。

浅浅珍珠蓝

有五感参与，就有环境塑造的东西。不一定是真实的东西。比如极寒下，人的感觉反而是酷热，这个时候脱下厚衣，会悲催。比如蔚蓝的天空，并不存在，而是光的散射。

所以，一方面我们相信自己的经验，所谓眼见为实，另一方面，经验又限制了视野。

浅浅珍珠蓝

“凡所有相，皆是虚妄”

浅浅珍珠蓝

所以，我有点理解佛家人追求的是什么：离相。

浅浅珍珠蓝

我没有宗教信仰，未参加过宗教修行，所以说的只是一个世俗中的普通人对佛家的理解。

宗教信仰有助于离相，“信为功德母”。在佛家故事里也看到没有文化的乡野老人家，因为宗教信仰，身心安宁。

没有宗教信仰，我个人认为也是可以离相的。

浅浅珍珠蓝

何以判断是离相，就是不通过五感或思想去认识世界。

未经过宗教修行训练的世俗中人，最有可能的途径是专注。专注到一定程度，就没有五感了。严格来说，不是没有五感，是没有了身体感。所以这时候你站在这个专注的人前，他是看不见的。喊他也听不到，刺他也不知道。这个时候，是他注意力高度集中的时刻，会产生不合逻辑的认知。

浅浅珍珠蓝

中文把这个时候的认知，称为悟。悟是超越经验的。
西哲把这个称为突变。

浅浅珍珠蓝

逻辑推理，经验，是常见的认识世界的方式，但在凡夫的世界，还有突变或悟，它们不是通过逻辑推理，思想，经验等去推进认知。它是自然发生，并不神秘。

浅浅珍珠蓝

但，我不认为佛家这么浅显，自人类产生，专注能进入心流的人何其多，被认为得法的人罕见。
我写这些，也是在试图解自己的惑。

浅浅珍珠蓝

何况禅宗，是在常态下生活，并不追求高度专注以丢掉身体感。

浅浅珍珠蓝

希望有一个人，把这个帖子有理据批得一无是处漏洞百出。如此，是我的幸运。

远烟空沫

佛家当然不浅显，而是当的起博大精深。

一个人有了一定的证量，要对照经典印证，有了一定的认知，要有一定的实修践行。所谓解行相应。

远烟空沫

佛家当然不浅显，而是当的起博大精深。

一个人有了一定的证量，要对照经典印证，有了一定的认知，要有一定的实修践行。所谓解行相应。

雾鬓新梳绀绿

浅浅珍珠蓝 发表于 2025-9-21 10:05
逻辑推理，经验，是常见的认识世界的方式，但在凡夫的世界，还有突变或悟，它们不是通过逻辑推理，思想，经 ...

我萌都是普通的一粒砂。
也都知道自己是一粒普通的砂。但是潜意识里还是觉得自己是与众不同的一粒砂。于是不断观察推理思考。并期待得悟或秃变。

表情：打哈欠。

薄荷味

雾鬓新梳绀绿 发表于 2025-9-21 13:46
我萌都是普通的一粒砂。
也都知道自己是一粒普通的砂。但是潜意识里还是觉得自己是与众不同的一粒砂。于 ...

我也是认识浅薄，深处又触摸不着表情……糊里糊涂，不懂也还是不懂

浅浅珍珠蓝

远烟空沫 发表于 2025-9-21 12:28
佛家当然不浅显，而是当的起博大精深。

一个人有了一定的证量，要对照经典印证，有了一定的认知，要有一 ...

道理是这样，可行性不行。因为没人指导。

浅浅珍珠蓝

雾鬓新梳绀绿 发表于 2025-9-21 13:46
我萌都是普通的一粒砂。
也都知道自己是一粒普通的砂。但是潜意识里还是觉得自己是与众不同的一粒砂。于 ...

可能到一定年龄段，不再期待虚假的东西，哪怕有美感。需要真的。

浅浅珍珠蓝

薄荷味 发表于 2025-9-21 15:18
我也是认识浅薄，深处又触摸不着表情……糊里糊涂，不懂也还是不懂

不需要就无所谓。

雾鬓新梳绀绿

浅浅珍珠蓝 发表于 2025-9-21 17:17
可能到一定年龄段，不再期待虚假的东西，哪怕有美感。需要真的。

不是不再期待。是上当次数多了。不容易被忽悠瘸了……表情：捋皱纹。

雾鬓新梳绀绿

薄荷味 发表于 2025-9-21 15:18
我也是认识浅薄，深处又触摸不着表情……糊里糊涂，不懂也还是不懂

我萌都一样……表情：难得糊涂。

啊哩哩啊

当我们在谈论一朵花的时候，我们可不止在谈论相